1850 年的新奧爾良奴隸市場，當白人奴隸主們盯著賬本估算收益時，膚色黝黑的威廉?約翰遜正用更嚴苛的標準挑選 “商品”。

這位出生于密西西比州的黑人，靠經(jīng)營蔗糖種植園積累了巨額財富，名下?lián)碛?15 名黑奴，而他對待同胞的手段，連附近的白人莊園主都直呼 “過分”。

約翰遜的種植園實行 “日光作息制”—— 天剛蒙蒙亮，黑奴就得鉆進甘蔗地，直到月光爬上倉庫頂才能休息。據(jù)同時期《路易斯安那信使報》記載，他的莊園里 “鞭笞頻率是周邊白人莊園的兩倍”，有黑奴因采摘速度稍慢，就被鎖在曬谷場暴曬一整天。

更令人唏噓的是，約翰遜特意雇傭白人監(jiān)工監(jiān)督黑奴，理由是 “黑人監(jiān)工容易心軟”。

這種殘酷并非個例。新奧爾良市政檔案顯示，1860 年當?shù)刈杂珊谌酥杏?12% 擁有奴隸，其中富商安東尼?約翰遜（與威廉無親屬關(guān)系）的奴役記錄更令人發(fā)指。

他規(guī)定黑奴每日必須收割 400 磅棉花，比州內(nèi)平均標準高出 150 磅，若未完成就扣除全部口糧。有逃亡黑奴后來回憶：“白人主子還會偶爾賞塊面包，安東尼只給我們喂豬食?！?/p>

階級碾壓種族

黑人為何要奴役同胞？答案藏在當時美國的制度縫隙里。1790 年至 1860 年間，美國國內(nèi)奴隸貿(mào)易量達 84 萬人，弗吉尼亞州單 “出口” 奴隸就有 30 萬之多，奴隸價格隨棉花產(chǎn)業(yè)擴張飛漲，成為比土地更保值的資產(chǎn)。

對少數(shù)躋身富裕階層的黑人而言，擁有奴隸既是財富象征，也是融入白人社會的 “投名狀”。

威廉?約翰遜的發(fā)家史就是典型。他早年作為 “家生奴” 被主人釋放，靠著精明生意經(jīng)積累資本后，立刻購買黑奴擴大種植園。在給友人的信中他直言：“只有擁有黑奴，才能證明我不是被奴役的那群人?！?/p>

這種扭曲的認知，讓他在奴役同胞時更加極端 —— 仿佛通過折磨同類，就能洗去自己身上的種族烙印。

法律更是為這種現(xiàn)象提供了支撐。盡管美國憲法將黑奴定義為 “財產(chǎn)”，但自由黑人可通過契約合法擁有奴隸。1852 年密西西比州判例甚至規(guī)定，黑人奴隸主對奴隸的 “處置權(quán)” 與白人同等，這使得安東尼?約翰遜能合法對逃亡黑奴施加 “割耳之刑”。

正如托克維爾在《論美國的民主》中所揭示的，當時的奴隸制本質(zhì)是階級壓迫，種族只是表象。

同胞相殘的血淚細節(jié)

黑人奴隸主的殘酷，在日常管理中展現(xiàn)得淋漓盡致。新奧爾良黑人奴隸主伊麗莎白泰勒經(jīng)營著一家煙草作坊，她發(fā)明的 “分級懲罰制” 在當?shù)貜V為流傳：第一次遲到罰餓一天，第二次鞭打二十下，第三次就賣到密西西比河下游的 “死亡種植園”。

1857 年，她因?qū)⑷?“不聽話” 的黑奴賣給軋棉廠，獲得比白人奴隸主更高的成交價。

更諷刺的是，這些黑人奴隸主往往比白人更熟悉黑奴的反抗技巧，鎮(zhèn)壓也更精準。威廉?約翰遜在種植園四周挖了深溝，防止黑奴逃跑；安東尼?約翰遜則專門雇傭前奴隸販子當監(jiān)工，能從眼神變化預判反抗苗頭。

1859 年，兩人聯(lián)合鎮(zhèn)壓了一場黑奴暴動，親手將領(lǐng)頭者送上絞架，事后還得到當?shù)匕兹俗h會的嘉獎。

這種同胞相殘的背后，是整個奴隸制的罪惡循環(huán)。黑奴平均壽命不足 29 歲，高強度勞動和虐待讓人口損耗極快，而黑人奴隸主為維持生產(chǎn)，只能變本加厲壓榨現(xiàn)有奴隸。

1860 年新奧爾良衛(wèi)生報告顯示，黑人奴隸主莊園的黑奴死亡率比白人莊園高出 18%，“過度勞累” 是首要死因。

被掩蓋的歷史

美國黑奴史常被簡化為 “白人奴役黑人” 的二元敘事，但黑人奴隸主的存在，撕開了這段歷史更復雜的傷口。

據(jù)1860年人口普查，全美 49 萬自由黑人中，約 3000 人擁有奴隸，其中路易斯安那州的比例最高。這些人的故事之所以鮮為人知，既有白人主導歷史書寫的原因，也與后世 “種族敘事” 的建構(gòu)有關(guān)。

但檔案不會說謊。在國家檔案館保存的 1850-1860 年南方種植園賬簿中，清晰記錄著黑人奴隸主的名字和他們的奴役行為；《紐約時報》1856 年曾報道 “黑人奴隸主拍賣同胞” 的新聞，引發(fā)短暫討論后便沉寂下去。

直到近年，隨著非洲裔美國人歷史與文化國家博物館的研究深入，這些被遮蔽的細節(jié)才逐漸浮出水面。

1865年憲法第 13 修正案廢除奴隸制后，威廉?約翰遜等黑人奴隸主并未受到清算，他們將奴隸轉(zhuǎn)化為佃農(nóng)，通過高利貸繼續(xù)控制同胞，這與內(nèi)戰(zhàn)后南方普遍存在的 “勞役償債制” 如出一轍。

這種延續(xù)性提醒我們：奴隸制的罪惡不在于膚色差異，而在于將人變?yōu)楣ぞ叩闹贫缺举|(zhì)。