在陳海良先生書展的品評會上，中國書法家協(xié)會理事張公者先生談到：“海良技法，尤其小字的技法已經(jīng)爐火純青了，我也是在看展覽的時候和同道一起聊，海良的這個小字的那些作品，不僅是可以和古人媲美，有些地方都超越了古人?！?/p>

這一論點一經(jīng)提出迅速引發(fā)巨大爭議，并且將陳海良先生推上了風口浪尖。在保守的國人眼中，所謂超越古人無異于污泥，這是有悖人倫道德的事情，所以但凡提出超越論，必然遭受強烈的抨擊。

書法的超越論提出并非張公者先生，著名文學家徐平羽先生謂沈尹默先生之書法藝術(shù)成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"

謝稚柳教授則認為沈書："數(shù)百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章以下"。

其實超越古人并非一種忌諱，而是書法家們共同的理想和奮斗目標。然而這種宏偉的理想對于書法之外的人看來無疑是癡人逐夢，狂妄自大且忤逆先祖。

當劉洪彪先生為駁斥某些自卑思想而提出“當今書壇在某些方面已經(jīng)超越古人”這種提振士氣的觀點的時候，很多書家都紛紛給予贊同，但是卻遭到眾多民眾的一致?lián)榉ァ?/p>

國人傳統(tǒng)的祖先崇拜思想根深蒂固，加上極度的自卑和厭俗心態(tài)，是無論如何也不可能認可今人超越古人的。但凡是提出超越論的人也必然被視為階級對象般給予猛烈攻擊。

在這種大環(huán)境下，張公者先生對陳海良先生書法的恭維顯得非常不合時宜。

在當今書壇，陳海良先生雖然功力不俗，但是并沒有那些網(wǎng)紅書家知名度高，張公者先生的一段話算是將陳海良先生推上了輿論熱點，讓更多的人知道了他的名字，但是這樣的知名度似乎并不正面，應該不是陳海良先生期望得到的。

作為一位傳統(tǒng)功力深厚的書家來說，陳海良先生應該還是期望自己的書法得到更多的關(guān)注，然而更多的人知道他名字的第一時間就對他產(chǎn)生了一定的偏見，從而影響了對他書法藝術(shù)的客觀評價。

就書法本身而言，陳海良先生的書法是深植于傳統(tǒng)的土壤之上，且融入了個人理解，寫出了鮮明的個性，可以算是當今書壇守正創(chuàng)新的佼佼者之一。

但是當今社會對于書法個性的評價偏于負面，所以陳海良先生書法的個性往往成為被質(zhì)疑的主要方向。如果書家聲譽不佳，那么這種個性往往被視為投機，很難得到認可。

其實大眾的評價對于書法家來說不會造成太大影響，畢竟書法的受眾者并非普通大眾，大眾評價不會對作品的市場價值和藝術(shù)價值產(chǎn)生決定性影響，但是當今民眾討伐書法往往涉及人品，進行人身攻擊，這對于很多書家來說估計都會是一個煩惱。

陳海良先生面臨的境遇其實代表了當今社會普遍存在的一個問題，那就是作為公眾人物或者藝術(shù)家不得不去提升知名度，但是名氣提升往往帶來很多莫名其妙的負面評價。

這源于國人普遍存在的自卑心態(tài)，人們在自我厭惡的同時也不愿意去認可同時代人的努力和成就，貶低同時代人成為對自己碌碌無為的一種心理安慰。

無論是何種原因引來的質(zhì)疑和苛責，相信陳海良先生能夠理性應對，堅持自己的藝術(shù)道路，不為外界聲音裹挾，努力成長為當今時代書壇的一位大師。