安徽
一路繁花：馬一鷹&格桑梅朵 ·Min全國(guó)巡展之?？谡梗Ｄ鲜『胍凰囆g(shù)館
展覽海報(bào)
“一路繁花”——馬一鷹&格桑梅朵 ·Min畫展序
——焦涌（收藏家、文藝評(píng)論家）
南海之濱潮聲不息，自貿(mào)港畔風(fēng)華正起。海甸島上、鴨尾溪畔，一次跨越地域疆界、交融多元文化的深度對(duì)話悄然開(kāi)啟。藝術(shù)家馬一鷹與格桑梅朵 ·Min，雖風(fēng)格迥異卻同懷藝術(shù)熱忱，以畫筆為舟楫，以色彩為風(fēng)帆，邀觀者共赴一場(chǎng)穿行山海、觸摸生命與自然繁盛之美的視覺(jué)旅程。
馬一鷹：海洋狂想與山水哲思的交響
穿梭于策展人與藝術(shù)家之間的馬一鷹，藝術(shù)探索從未止步，其創(chuàng)作始終在理性與感性的碰撞中迸發(fā)新意。抽象海洋系列里，奔放筆觸裹挾流動(dòng)色彩，將大海的深邃與澎湃盡數(shù)捕捉，仿佛能讓觀者耳畔響起浪濤轟鳴，沉浸式感受自然之力的震撼；中國(guó)山水系列則轉(zhuǎn)向東方美學(xué)的內(nèi)省，以墨韻的濃淡、留白的意境重構(gòu)傳統(tǒng)山水的當(dāng)代表達(dá)，于虛實(shí)交錯(cuò)間搭建起精神棲居的詩(shī)意空間；而美麗超寫實(shí)萌娃系列更顯溫情，極致細(xì)膩的刻畫定格孩童純真瞬間，在寫實(shí)筆觸里注入對(duì)生命本真的禮贊。三重創(chuàng)作維度交織，成就了他作品中宏闊與微末共生的獨(dú)特藝術(shù)世界。
格桑梅朵 ·Min：雪域繁花與中西融合的詩(shī)行
來(lái)自西藏、在幸福的大院中長(zhǎng)大的格桑梅朵，其名恰如“幸福之花”，綻放在她的每一幅作品中。繁花系列以濃烈飽滿的色彩、充滿張力的構(gòu)圖，將高原生命的堅(jiān)韌與絢爛凝于畫布，每一筆都是對(duì)藏地文化的深情吟誦，每一朵花都是民族精神的鮮活注腳；中西合璧油畫山水系列則打破藝術(shù)疆界，以西方油彩的濃郁肌理疊合東方山水的空靈意境，在光影流轉(zhuǎn)間營(yíng)造出跨越時(shí)空的審美空間。她的創(chuàng)作，既是對(duì)民族文化血脈的延續(xù)，也是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起一座繁花滿徑的橋梁。
“一路繁花”：時(shí)代浪潮與未來(lái)期許的共鳴
當(dāng)海南自貿(mào)港建設(shè)邁向全面封關(guān)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“一路繁花”早已超越畫展主題的范疇，成為一個(gè)鮮活的時(shí)代隱喻——它象征著開(kāi)放包容的胸懷、文化交融的活力，更承載著生生不息的希望。兩位藝術(shù)家的作品，恰似海南這片熱土的生動(dòng)寫照：馬一鷹的海洋系列呼應(yīng)著南海的浩瀚壯闊與發(fā)展機(jī)遇，格桑梅朵 ·Min的繁花作品展現(xiàn)了多元文化的共生共榮。他們用畫筆勾勒的，不僅是個(gè)人藝術(shù)生涯的綻放軌跡，更是一個(gè)時(shí)代向前奔涌的壯闊圖景。
此刻，讓我們相聚?？?，在這場(chǎng)視覺(jué)與心靈的雙重盛宴中，見(jiàn)證藝術(shù)如何跨越山海阻隔，如何以不同筆觸共繪同一片繁花盛景。愿每一位觀者都能在此尋得屬于自己的那朵“花”，在自貿(mào)港的澎湃浪潮中，預(yù)見(jiàn)一路繁花、前程似錦的未來(lái)。
——一路繁花，終至海南。
主辦單位：海南嘉德文化中心、海南省弘一藝術(shù)館
出品人：焦涌
策展人：車玲
展覽時(shí)間：2025年11月2日-12月2日
品鑒會(huì)時(shí)間：2025年11月2日晚上七點(diǎn)
展覽地點(diǎn)：海甸悅溪（海南省?？谑忻捞m區(qū)海彤路翠島花園A1棟）
馬一鷹
馬一鷹?1968年出生于長(zhǎng)鄄馬氏家族?
1990年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院?
文化部中國(guó)當(dāng)代美術(shù)研究院油畫院副院長(zhǎng)?
中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)黑陶研究所顧問(wèn)?
中國(guó) · 國(guó)際抽象藝術(shù)聯(lián)合體名譽(yù)顧問(wèn)?
中國(guó)策展人年會(huì)輪值主席?
中國(guó)策展人論壇學(xué)術(shù)委員?
中央美術(shù)學(xué)院油畫系第五（抽象）工作室客座教授?
邵陽(yáng)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授?
視覺(jué)藝術(shù)無(wú)限聯(lián)盟藝術(shù)顧問(wèn)
特別榮譽(yù)：?“網(wǎng)民首選2016中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)影響力榜”最佳策展人
“影響未來(lái)”2018藝術(shù)嘉年華頒獎(jiǎng)盛典 · 藝術(shù)創(chuàng)新影響力人物?
2018中國(guó)美術(shù)年度影響力 · 年度美術(shù)事件人物?
2021影響未來(lái)藝術(shù)嘉年華“抽象藝術(shù)影響力獎(jiǎng)”
《南國(guó)天姝》
《南國(guó)天姝》 系列｜布面油畫｜100X56cm｜2025
《寒山幽居》
《寒山幽居》系列｜紙本水墨｜100X50cm｜2025
《千堆雪》系列
《千堆雪》系列｜布面丙烯｜100X50cm｜2025
藝術(shù)是人類超越現(xiàn)實(shí)的一種虛擬的實(shí)現(xiàn)形式
——馬一鷹的藝術(shù)感悟
藝術(shù)產(chǎn)生于人類超越現(xiàn)實(shí)的心靈需要，藝術(shù)世界就是在現(xiàn)實(shí)之外虛構(gòu)一個(gè)大家夢(mèng)想的境界。不敢設(shè)想，人類如果沒(méi)有藝術(shù)，生命、精神將會(huì)是一個(gè)怎樣的狀態(tài)。藝術(shù)是什么，怎么解釋藝術(shù)現(xiàn)象，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)爭(zhēng)論了幾千年，說(shuō)法五花八門，莫衷一是，不過(guò)我個(gè)人還是比較贊同“藝術(shù)是人類超越現(xiàn)實(shí)的一種虛擬的實(shí)現(xiàn)形式”這種解釋，換句話說(shuō)就是“藝術(shù)是人類的一種夢(mèng)想形式”。任何一種表現(xiàn)手法的藝術(shù)作品，從審美功能角度看，都是超現(xiàn)實(shí)的，即使是超級(jí)寫實(shí)表現(xiàn)手法的作品，當(dāng)它一進(jìn)入欣賞狀態(tài)時(shí)，進(jìn)入藝術(shù)語(yǔ)境時(shí)，它原來(lái)現(xiàn)實(shí)中的狀態(tài)和意義就改變了，最現(xiàn)實(shí)的東西到這時(shí)也成了超現(xiàn)實(shí)的東西。從語(yǔ)言學(xué)角度說(shuō)這叫“語(yǔ)境決定詞的意義”。從這一觀點(diǎn)出發(fā)去看各種藝術(shù)現(xiàn)象，就不難理解現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)很平常無(wú)味的事物，一旦進(jìn)入到藝術(shù)作品語(yǔ)境中，就變得很有意味，因?yàn)槲覀冊(cè)谛蕾p過(guò)程中已經(jīng)不把這事物看作是現(xiàn)實(shí)的了，而是加以想象，放到想象語(yǔ)境中。就像唐國(guó)強(qiáng)、古月演毛澤東，我們都知道、記得兩個(gè)人本來(lái)都不是毛澤東，但當(dāng)一進(jìn)入到電視劇欣賞過(guò)程，就忘記了他們的真實(shí)身份，把他們當(dāng)成想象中的毛澤東。如果在看電視過(guò)程中，總是牢記，念念不忘他們是唐國(guó)強(qiáng)和古月，不是毛澤東，那這電視就沒(méi)法看下去了。再比如為什么現(xiàn)在那么多女人們喜歡看瓊瑤寫的愛(ài)情電視劇，男人們喜歡看美國(guó)拍的科幻片，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活里已經(jīng)很少有這種海枯石爛不變心的愛(ài)情故事，現(xiàn)實(shí)生活中，也不可能有科幻片中那些時(shí)空奇遇。只有藝術(shù)中所虛構(gòu)的情景才能使我們超越現(xiàn)實(shí)、進(jìn)入夢(mèng)境、得到精神上的慰藉。我覺(jué)得在任何時(shí)候都需要藝術(shù)，哪怕在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也需要宣傳畫、革命歌等。我們所處的社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)上高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，雖然從表面看很多人沉迷在物質(zhì)享受里，但當(dāng)越過(guò)這一階段，自然就會(huì)有高層次的精神需要和追求，而藝術(shù)就是實(shí)現(xiàn)精神升華的最好媒介。一句話，只要人類還需要夢(mèng)想，就需要藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)就是升華了的夢(mèng)想。
格桑梅朵 · Min
格桑梅朵 ·Min
Kelsang Metok
職業(yè)藝術(shù)家
畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院
出生西藏，居住北京
中國(guó)職業(yè)畫家協(xié)會(huì)理事
北斗藝術(shù)聯(lián)盟秘書長(zhǎng)
洪曉蘭藝術(shù)館副館長(zhǎng)
畫蘇當(dāng)代藝術(shù)館副館長(zhǎng)
畫蘇大公書畫院副院長(zhǎng)
洪荒畫派藝術(shù)家
新高地抽象藝術(shù)研究會(huì)成員
國(guó)際女藝術(shù)家學(xué)會(huì)常務(wù)理事
國(guó)際抽象藝術(shù)家聯(lián)盟副主席
環(huán)球抽象藝術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)
國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主席
美國(guó)紐約安迪畫廊簽約藝術(shù)家
多幅作品被香港包氏畫廊以及國(guó)內(nèi)外美術(shù)館部隊(duì)專業(yè)機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏
諸多油畫作品在北京
香港及國(guó)外大型比賽中獲獎(jiǎng)
《格?！?br/>
《格?！罚济嬗筒剩?20X80cm｜2023
《步步高升》
《步步高升》｜布面油彩｜120X80cm｜2024
《三亞風(fēng)光》
《三亞風(fēng)光》｜布面油彩｜120X80cm｜2025
色彩是生命的精靈
——格桑梅朵 ·Min個(gè)人繪畫感言
色彩是什么？新華字典中解釋為:色彩是繪畫等視覺(jué)藝術(shù)的重要構(gòu)成因素，各種自然光或人工光下因吸收和反射光量的不同，而顯現(xiàn)出各種各樣的顏色。概括講，色彩就是顏色。而我認(rèn)為，色彩不僅是靜止而冷漠的赤橙黃綠青藍(lán)紫。完整地說(shuō)色彩是生命的精靈，具有靈動(dòng)且不可琢磨的豐富內(nèi)涵。色彩是生命的語(yǔ)言，它能描摹事物，更能表達(dá)情感。她能感知生命的溫度，所以才有了“冷色、暖色”；她能體味家鄉(xiāng)的味道，所以才有了“鄉(xiāng)土色、地方色”；她能描述情感的變化，所以才有了“臉色、氣色、神色”；她具有神奇的魔力，只要上“彩”字，一切都變得豐富起來(lái)，就象“彩霞滿天、五彩繽紛”；有了她就平添了幾分喜悅、幾分好運(yùn)，正如“中彩票、喝彩、剪彩”。創(chuàng)作時(shí)，我時(shí)常忘記了繪畫本身的技巧，而是各種顏料的色彩激發(fā)我的靈感。于是，不同情感的釋放自然表現(xiàn)為相應(yīng)的色塊融合、升華。形狀借由色彩的不同區(qū)分開(kāi)來(lái)，情感借由色彩的疊加展現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)而，在不同色彩、不同光影的交互中，又產(chǎn)生出一種神奇的效應(yīng)，就像瓷器在窯爐中淬煉后的千變?nèi)f化。所以，面對(duì)火紅，你可以讀出朝霞，他可以讀出奔放；面對(duì)蔚藍(lán)，你可以讀出深海，他可以讀出深邃；面對(duì)翠綠，你可以讀出柳芽，他可以讀出稚嫩。眼前的繽紛圖案與內(nèi)心的復(fù)雜情感在那一刻是相通的。由此，我更加堅(jiān)信色彩具有喚起情感的力量。我在創(chuàng)作作品中，又常?；乇苌时旧淼囊曈X(jué)效果，努力探究追尋色彩之下難以言表的無(wú)題。那些無(wú)序的大色塊的涂抹、那些猛烈砸在畫布上崩裂的色斑、那些夾雜著逼真又充斥著抽象的油彩，生動(dòng)傳神地留下了格桑梅朵創(chuàng)作時(shí)心理的狀態(tài)，是對(duì)繪畫主題的一種通感表達(dá)。梵高先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人無(wú)法同時(shí)置身于兩極和赤道，他必須選擇一條道路?！蔽疫x擇的或許是色彩………
這也是我—格桑梅朵 ·Min對(duì)繪畫色彩和生命的感悟。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
