2025年11月8日

農(nóng)歷九月十九

是佛教界的重大節(jié)日

——觀世音菩薩出家日

祈愿佛力加持

世界和平、正法久住

人民安居樂(lè)業(yè)

身心康寧、吉祥如意

同沾法喜，共沐佛恩

福慧圓滿，早成佛道

《編年通論》第十三卷說(shuō)：唐朝終南山的道宣律師嚴(yán)持戒律，道行高峻，受到天人供養(yǎng)。有一天他問(wèn)天人，觀世音菩薩的本跡因緣是怎么回事。天人告訴他，在過(guò)去劫很久很久以前，有一個(gè)莊嚴(yán)王，他的王后是寶應(yīng)夫人，生有三個(gè)公主，長(zhǎng)公主叫妙嚴(yán)，次公主叫妙音，三公主叫妙善。觀世音菩薩最初示現(xiàn)人間，就是莊嚴(yán)王的三公主妙善。后來(lái)，三女都到了出嫁的年齡，妙嚴(yán)和妙音都高高興興地嫁出去了，只有三女兒妙善死也不肯出嫁，執(zhí)意出家。妙莊王大怒，把她趕出了王宮。妙善便到深山修行，后來(lái)莊嚴(yán)王得了重病，危在旦夕，需要親人的一只手、一只眼來(lái)作藥引子。然而大姐、二姐都不肯作出犧牲，只有出家修行的妙善獻(xiàn)出了自己的手眼，救了父親的命。佛祖被其孝心感動(dòng)，便賞她一千只手，一千只眼，使之成為千手千眼的觀世音。

根據(jù)《汝州志》記載：在春秋時(shí)代的楚莊王（前613—591）有三個(gè)女兒，三公主叫妙善。楚莊王有病，醫(yī)生說(shuō)要親人的眼睛合藥，病方能愈；妙善公主便把自己的眼睛挖出來(lái)調(diào)藥給父王服用，果然治好了病，使楚莊王很感動(dòng)。后來(lái)妙善公主出家，父王給地蓋了一座寺廟，不久，妙善公主便出現(xiàn)千手千眼的莊嚴(yán)寶相。觀世音菩薩千手千眼的典故，據(jù)說(shuō)與這個(gè)故事有關(guān)。

后來(lái)在民間通常的傳說(shuō)中，觀世音菩薩是妙莊嚴(yán)王的三女，很可能是以上兩說(shuō)綜合的結(jié)果。目前提倡的觀世音菩薩節(jié)日——誕生日（二月十九）、出家日（九月十九）和成道日（六月十九），即分別對(duì)應(yīng)了觀世音菩薩化身妙善公主降生和修行的不同時(shí)期。

《千手千眼觀世音菩薩

廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》 曰

觀世音菩薩于過(guò)去無(wú)量劫中已成佛

名正法明如來(lái)

然以大悲愿力

欲發(fā)起一切菩薩廣度眾生

而示現(xiàn)菩薩形

觀世音菩薩本覺(jué)妙心

上與十方如來(lái) 同一慈力

下與六道眾生 同一悲仰

《妙法蓮華經(jīng)》 曰

苦惱眾生 一心稱(chēng)名

菩薩即時(shí)觀其音聲

皆得解脫 以是名觀世音

在《觀世音菩薩普門(mén)品》

詳說(shuō)觀音菩薩于娑婆世界利益眾生之事

謂受苦眾生一心稱(chēng)名

觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲令得解脫

若有所求亦皆令得

又能示現(xiàn)佛身 比丘身

優(yōu)婆塞身等攝化眾生

《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十八載

觀音菩薩住在南海補(bǔ)陀洛迦山

而《大阿彌陀經(jīng)》

《無(wú)量壽經(jīng)》《觀世音受記經(jīng)》

則以觀音菩薩為阿彌陀佛之脅侍

常住西方極樂(lè)世界輔施教化

即以西方凈土為觀音菩薩之住處

九法界眾生

無(wú)論是內(nèi)在身心疾病綿纏 煩惱困擾

外在人事逼害 意外苦厄

還是是生理上 心理上

事業(yè)上 人事上

甚至聰明智慧 菩提上進(jìn)等方面

凡有所求

一心稱(chēng)念菩薩圣號(hào)

菩薩即以千眼照見(jiàn) 千手護(hù)持

令其離苦得樂(lè) 稱(chēng)心如意

我們信仰觀音菩薩應(yīng)真心懇切

在平時(shí)忠實(shí)奉行

而不是苦難當(dāng)頭才臨時(shí)抱佛腳

只有平時(shí)懇切至誠(chéng)

才能和菩薩大悲愿力相應(yīng)

唯有平時(shí)奉行菩薩言教

才能增長(zhǎng)清凈的功德資糧

眾生被困厄 無(wú)量苦逼身

觀音妙智力 能救世間苦

具足神通力 廣修智方便

十方諸國(guó)土 無(wú)剎不現(xiàn)身

南無(wú)大慈大悲觀世音菩薩