十月的杭州，極具金秋韻味。游客走進(jìn)杭州熱門旅游景點(diǎn)G20杭州峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)，看到主背景巨幅東陽木雕作品《錦繡中華》以及環(huán)繞四周的《中華20景》。作品氣勢(shì)恢宏，精妙絕倫，以嘆為觀止的獨(dú)特魅力吸引人們紛紛在作品前打卡留念。

陸光正作品《錦繡中華》

這些木雕作品出自亞太地區(qū)手工藝大師、中國(guó)工藝美術(shù)大師陸光正之手。其實(shí)，這只是東陽木雕在國(guó)家重要場(chǎng)館、重大外交場(chǎng)所中技藝應(yīng)用的一個(gè)場(chǎng)景。多年來，陸光正大師創(chuàng)作的東陽木雕作品綻放在北京香山國(guó)際軍事論壇主會(huì)場(chǎng)、雁西湖國(guó)際會(huì)議中心APEC主會(huì)場(chǎng)、上海首屆進(jìn)口博覽會(huì)交流中心、廣州國(guó)際會(huì)議中心等重大場(chǎng)館，在國(guó)際舞臺(tái)上表達(dá)中國(guó)精彩，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力。而木雕裝飾應(yīng)用方面，從無錫靈山梵宮到杭州雷峰塔；從山東孫子文化園到山西漢文化園；從北京國(guó)家博物館到山東尼山圣境，陸光正大師及其團(tuán)隊(duì)完美呈現(xiàn)了東陽木雕的時(shí)代發(fā)展和高超的創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)家具制造領(lǐng)域，東陽木雕家居產(chǎn)業(yè)蓄勢(shì)而發(fā)，積極有為。明堂家居為G20杭州峰會(huì)、廈門金磚峰會(huì)、上海合作組織青島峰會(huì)中亞峰會(huì)、上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)等國(guó)際場(chǎng)館連續(xù)20次提供高規(guī)格的會(huì)議家具。具有東方審美的中國(guó)家具走進(jìn)現(xiàn)代空間，融入世界潮流，受到國(guó)際贊譽(yù)。

無錫靈山梵宮裝飾

東陽木雕的時(shí)代發(fā)展，形成了木雕藝術(shù)陳設(shè)、家居裝飾、家具制作三條路徑，三條路徑猶如三駕馬車，并駕齊驅(qū)，從傳統(tǒng)工藝走向現(xiàn)代表達(dá)，步履豪邁，放眼世界。人們贊嘆東陽木雕大美之余，不禁感嘆，東陽木雕，何以名揚(yáng)天下？

一

東陽，七山二水一分田。數(shù)千年來，獨(dú)特的地域地貌既賦予人們生活的依存，又如貼心撫慰的精神搖籃，孕育了東陽的民風(fēng)民俗及手工制作。東陽木雕即是這千年積淀的驚艷一筆。唐太和年間東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟其院宅“高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”?？梢姈|陽木雕唐代之繁榮，從中也可窺見東陽木雕源于建筑。

中國(guó)木雕博物館內(nèi)有一件鎮(zhèn)館之寶“五代木雕羅漢像”，這尊木雕羅漢像是現(xiàn)存最早、保存最為完整的東陽木雕作品，不僅佐證了東陽木雕興盛的年代，更直觀反映了五代時(shí)期的東陽木雕工藝水平。明代后期，東陽木雕向精雕細(xì)刻方向發(fā)展，到清代嘉慶、道光年間，進(jìn)入精細(xì)雕飾的鼎盛時(shí)期，代表作如國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位義烏黃山八面廳等。清嘉慶、道光年間，先后有四百多名東陽匠人參加皇家宮殿的營(yíng)造和雕飾，東陽木雕開始名揚(yáng)全國(guó)。清代中葉，家具的木雕雕飾已經(jīng)十分盛行。漆朱貼金的“十里紅”妝雕花家具紅極一時(shí)。至清代，東陽木雕建筑雕飾達(dá)到極致，家具雕飾進(jìn)入鼎盛時(shí)期。民國(guó)時(shí)期，東陽木雕藝人以傳統(tǒng)雕花體為主要技藝手段，應(yīng)用于建筑裝飾和家具。同時(shí)，借鑒中國(guó)畫技法，畫工體由此產(chǎn)生。彼時(shí)，大批木雕藝人走出東陽，行藝四方。他們受西風(fēng)東漸的外來文化影響，刀筆之下呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，形成獨(dú)特的民國(guó)樣式。東陽木雕藝人在上海的有三四百人。1925年前后，東陽木雕藝人進(jìn)入香港，將樟木箱配圖精雕出售，東陽木雕以制作樟木箱的精美細(xì)膩得到認(rèn)可，在香港站穩(wěn)腳跟。民國(guó)年間被行業(yè)公認(rèn)為雕花狀元樓水明，早年在杭州、上海、香港等城市從事木器雕刻，以手藝人的勤勞與專精，成就了東陽木雕的超邁風(fēng)神。

五代木雕《羅漢像》

20世紀(jì)60年代起，東陽木雕總廠的主要工作是設(shè)計(jì)出口雕刻家具。設(shè)計(jì)師們參照西式家具適用、輕巧、造型簡(jiǎn)潔的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的框式結(jié)構(gòu)家具對(duì)稱，牢固、穩(wěn)重的特色，在適當(dāng)部位以東陽木雕的裝飾。設(shè)計(jì)了斜面書櫥、啤酒凳、咖啡臺(tái)，火爐凳，“多堂面” 樟木箱等中西融合的雕刻家具。雕刻為組，家具成套，制作了350余件套家具，開創(chuàng)了一條出口新路，深受國(guó)外市場(chǎng)的歡迎。

木有根，水有源，歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)之東陽木雕傳承有序，根深葉茂。源于建筑，根植于大木作、細(xì)木作的精雕細(xì)琢，從宮廷寺廟，到民居廳堂，東陽木雕的身影無處不在；應(yīng)用廣泛，以滿足社會(huì)需求為主導(dǎo)，不斷開辟新章，建筑裝飾、十里紅妝，陳設(shè)雕刻等等，于歷史深處走來，締結(jié)繁花，彌漫千年，遐邇聞名，影響久遠(yuǎn)。

陸光正作品《松鶴同春》

二

人才是第一生產(chǎn)力，東陽木雕也不例外。東陽木雕歷來大師輩出，彪炳青史，于方寸之間，自生乾坤。1924年，浙江省實(shí)業(yè)廳組織浙江“三雕”比試，評(píng)定東陽木雕藝人劉明火第一，杜云松第二。東陽雕花匠包攬前二，轟動(dòng)業(yè)界，同行老鄉(xiāng)就對(duì)劉、杜兩人以“雕花皇帝”“雕花狀元”恭奉稱譽(yù)。后來，在杭州的同仁就參考比賽結(jié)果排出了“雕花皇帝”杜云松、“雕花狀元”劉明火、“雕花宰相”黃紫金、“雕花榜眼”樓水明的譽(yù)稱名次，并逐漸為業(yè)內(nèi)所認(rèn)可。1962年，浙江省人民委員會(huì)批準(zhǔn)東陽木雕樓水明、黃紫金、盧連水、呂加水、厲守銘和黃楊木雕王篤純等為全省19位“浙江省工藝美術(shù)名藝人”。至此，東陽木雕以位列全國(guó)四大木雕之首，若以大師數(shù)量及影響論，誠不虛也。

中華傳統(tǒng)文化及手工技藝的學(xué)習(xí)大多是師徒傳承，口傳心授。皆尊重師道，講究師門。東陽木雕也不例外，拜師學(xué)藝，磨練心性，尊師敬長(zhǎng)，吃苦耐勞。學(xué)成施藝，以技藝為本，常記師父教導(dǎo)：“刻花要吉利，才能合人意；畫中要有戲，百看才有味”。他們嚴(yán)于規(guī)范，精于工藝，遵循傳統(tǒng)，注重品質(zhì)，維護(hù)信譽(yù)。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 1979年到2025年10月底，東陽市先后有282位木雕藝人獲得工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號(hào)，其中國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師11人，浙江省工藝美術(shù)大師60人，金華市工藝美術(shù)大師203人。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向來重視傳承。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要求人們以一種繼往開來的姿態(tài)，適應(yīng)并推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。東陽木雕之所以呈繁盛之勢(shì)，其中一個(gè)重要原因是人才。時(shí)代不同，對(duì)人才的要求必然不同，廣廈大學(xué)、東陽技校承擔(dān)著為行業(yè)輸送人才的任務(wù)，傳統(tǒng)師帶徒模式是木雕產(chǎn)業(yè)人才接續(xù)重要的力量。出人才，出作品，一時(shí)蔚然成風(fēng)。年輕新銳周桂新在2024年獲得?第十六屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)；2025年9月中國(guó)工藝美術(shù)大師陸光正、馮文土獲得中國(guó)輕工聯(lián)合會(huì)授予的“中國(guó)工藝美術(shù)大師終身成就”榮譽(yù)稱號(hào)；實(shí)力干將吳騰飛2025年10月攜作品亮相米蘭“新生萬物——中國(guó)非遺與當(dāng)代設(shè)計(jì)展”?！跋て嵘舷巍北环▏?guó)國(guó)家家具管理館收藏，成為該館唯一收藏的中國(guó)藝術(shù)家作品。?2025年中國(guó)（杭州）工藝美術(shù)博覽會(huì)上，東陽木雕人才集中亮相，從作品中可以看到，老一輩大師風(fēng)格鮮明，出類拔萃，是行業(yè)的定海神針；中青年大師年富力強(qiáng)，技藝成熟，是行業(yè)的中堅(jiān)力量；年輕一代藝人積極向上，領(lǐng)悟力強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神，是行業(yè)可造之材。老中青三代構(gòu)成了東陽木雕的人才隊(duì)伍，可謂整體充實(shí)，新征程，新生態(tài)，整裝出發(fā)，行履寬宏。

三

周雖舊邦，其命維新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向來重視創(chuàng)新，要求人們以一種革新的姿態(tài)，適應(yīng)并推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。早在30多年前，陸光正大師即著手研究木雕雕材開裂變形的問題。1992年專門發(fā)起召開木材穩(wěn)定性處理國(guó)際研討會(huì)。會(huì)后幾年，陸光正大師將雕材運(yùn)往東北、海南進(jìn)行南北“熱脹冷縮”試驗(yàn)，同時(shí)進(jìn)行雕材分組、分塊雕刻收縮處理試驗(yàn)。在2000年前后取得了突破性成果，陸大師將這項(xiàng)創(chuàng)新工藝確定為“多層疊雕”，并首次運(yùn)用到杭州雷峰塔中的八幅木雕作品《白蛇傳的故事》中。多層疊雕的發(fā)明，解決了東陽木雕不能做大作品的歷史困惑，2019年陸光正大師創(chuàng)作的木雕作品《八婺攬勝圖》150平方米，創(chuàng)下了東陽木雕單幅作品面積之最。如果沒有多層疊雕的技藝運(yùn)用，這是不可想象的事。

陸光正作品《白蛇傳的故事》

步入新時(shí)期，木雕題材由花鳥魚蟲、福祿壽喜擴(kuò)展到表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的主題性作品。如由陸光正大師策劃的“改革開放35年東陽木雕大展”，展覽展出了《小崗手印》《春天故事》《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》《綠色海洋》《神九問天》等現(xiàn)實(shí)主義題材，通過作品禮贊改革開放，這是藝術(shù)對(duì)時(shí)代的呼應(yīng)，是時(shí)代對(duì)作品的精神訴求。2021年，東陽木雕行業(yè)舉辦了“百年禮贊”東陽木雕展覽，展覽作品跨越百年時(shí)空，以對(duì)黨的100年奮斗歷程的深情回望，用崇高的敬意和生動(dòng)的筆觸，緬懷革命先驅(qū)，謳歌民族英雄，追憶奮斗歷程，抒發(fā)人民情懷。作品皆為均為創(chuàng)新，普遍涉及題材創(chuàng)新，技藝創(chuàng)新，形式創(chuàng)新。展覽以主題面貌彰顯了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力，呈現(xiàn)了當(dāng)代審美特色和時(shí)代性，是創(chuàng)新精神的當(dāng)代表達(dá)。其中，陸光正大師主創(chuàng)的《百年偉業(yè)》巨幅木雕作品在杭州、嘉興、溫州、上海展出，好評(píng)如潮。作品創(chuàng)下了“四新”：傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代雕塑融合之新；傳統(tǒng)題材走向時(shí)代主題之新；展陳方式借用姊妹藝術(shù)表現(xiàn)之新；科技燈光合成應(yīng)用之新。

2009年東陽被授予“中國(guó)木雕之都”，說明了東陽木雕“規(guī)模之大、傳承之眾，工藝之妙，前景之廣”。2014年10月，世界手工藝大會(huì)在東陽召開，來自全球各地的上千名從業(yè)者共同見證了中國(guó)木雕博物館的華麗啟幕。東陽現(xiàn)有木雕紅木家居企業(yè)1300余家，從業(yè)人員6萬余人，形成集木材交易、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、加工制作、市場(chǎng)銷售為一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈，2024年木雕紅木全產(chǎn)業(yè)鏈總產(chǎn)值達(dá)887.3億元，接近全國(guó)三分之一，形成獨(dú)具特色的塊狀經(jīng)濟(jì)。東陽的創(chuàng)作力無可比擬，在全國(guó)各地留下了一大批具有時(shí)代性、地標(biāo)性的鴻篇巨制。如國(guó)家版本館、杭州亞運(yùn)會(huì)、上合組織峰會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館等。此外，東陽木雕家具從傳統(tǒng)的“十里紅”雕刻家具到出口外銷“雕刻木器”再到20世紀(jì)末古典家具產(chǎn)業(yè)的興起，一路上揚(yáng)，東陽成為中國(guó)木雕家居主產(chǎn)區(qū)之一。

東陽木雕論歷史，意蘊(yùn)樸茂，千年華章；論人才，大師云集，群星璀璨；論技藝，神工鬼斧，會(huì)古融今；論產(chǎn)業(yè)，守正創(chuàng)新，繁盛今朝；論品牌，馳名世界，名揚(yáng)天下。東陽木雕家居企業(yè)結(jié)點(diǎn)為線，聯(lián)網(wǎng)成片，呈百花齊放之勢(shì)，站在新時(shí)代的歷史節(jié)點(diǎn)上，作為歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)的東陽木雕，秉持歷史積淀優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模優(yōu)勢(shì)、人才積聚優(yōu)勢(shì)、勇于創(chuàng)新的工匠精神，守正創(chuàng)新，必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

陸光正作品《同心共筑中國(guó)夢(mèng)局部》

編輯 李斌 審讀 吳劍林 二審 李璐 三審 何濤

（作者：張玉海）