經濟犯罪掏空了寺廟的肌體，而通奸生子則玷污了信仰的靈魂。

前文回顧：

又有大和尚的瓜吃了。

聽說釋永信今天被批捕了，涉嫌職務侵占、挪用資金、非國家工作人員受賄等三項罪名，不少人第一反應是：等等，他那私生子的事兒咋不提了？

別急，這事兒很容易掰扯清楚。群眾吃瓜吃的永遠是道德塌房，但法律錘的是刑事犯罪。

1

我們先看2015年釋延魯的舉報，這位釋永信的高足給出了最狗血的一個劇本。

當年甩出的猛料，說永信方丈不僅有私生女，還倆！

這個瓜，可算是釋永信傳奇生涯中最具戲劇性的一章。它是一顆重磅炸彈，第一次將這位少林方丈從神壇炸入滾滾紅塵的道德審判席。

“師娘”、“韓明君”、“韓佳恩”這些名字，比任何少林絕學都更能挑動公眾的神經。

結果官方硬生生給扭反轉了：

所謂“私生女”韓某恩，是釋延潔收養(yǎng)的棄嬰。關鍵證據是釋延潔早切了子宮，沒有生育能力了，像石頭開花一樣不可能。 另一個“私生女”劉某亞，說是DNA一驗，是釋永信親弟弟的女兒。合著方丈這是給侄女當了“背鍋俠”，他就是幫著給落個戶口。

2015年的調查結論，忽悠了很多人。

結果到了2025年的少林寺通報里，又出現了釋永信“長期與多名女性亂搞”之類的表述。這直接導致了中國佛教協(xié)會注銷他的戒牒，并斥其“嚴重敗壞佛教聲譽”。

肯定是2015年的調查組被收買了。你想啊，如果釋延魯敢這么胡編，他不早被抓起來了？結果并沒有。

但通奸是犯罪嗎？犯戒了，這屬于佛教界的“家法”。我國刑法里，可沒有“和尚生娃罪”。

在我國現行刑法體系下，單純的婚外情或非婚生子行為，并未被規(guī)定為刑事犯罪。這類問題屬于道德調整、宗教戒律約束或民事法律規(guī)范的范疇（如可能涉及撫養(yǎng)費糾紛），但與追究刑事責任無關。

沒辦法，只要不涉及重婚、強奸，婚外情頂天算是道德塌方，夠不上刑事犯罪。

說白了，法律只管你貪沒貪寺廟的錢，不管你是不是花和尚。戒律歸戒律，法律歸法律。

佛祖都管不了的事，法律也不好硬管。

2

司法很忙，只錘經濟犯罪。

在很多人樸素的認知里，一個被指控私生活如此混亂的僧人，經濟上怎么可能清白？

這個認知是正確的。

這回檢察院批捕的三大罪名：職務侵占、挪用資金、受賄，條條指向同一個真相：釋永信最擅長的不是念經，是搞錢。

司法機關的邏輯很清晰，寺廟賬本上的漏洞一抓一個準，直接算清他挪了香火錢幾個零。

公眾熱衷于追逐“私生子”這類香艷、具象的丑聞，因為它滿足了我們對偽善者進行道德審判的巨大快感。

而“職務侵占”、“挪用資金”這類經濟犯罪，其實危害更大，只是相對枯燥了些。

真正摧毀少林寺千年清譽、撼動佛教團體公信力的，恰恰是這兩種行為的疊加：將信仰商業(yè)化并中飽私囊；是將戒律虛偽化，欺世盜名。

經濟犯罪掏空了寺廟的肌體，而通奸生子則玷污了信仰的靈魂。

“私生子”事件，是釋永信個人道德全面潰堤的象征，是大和尚的“神人格”徹底破產的標志。

信眾們，都別再相信鬼話了。

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