昨天聊了，我想順帶談?wù)剬?duì)創(chuàng)新教育的看法。

很多專家都談到當(dāng)前教育中存在的問(wèn)題，比如說(shuō)語(yǔ)文教育中“主題先行”，無(wú)論閱讀理解和寫作都要明確主題，講究個(gè)中心思想，揣摩作者的意圖。但往往作者寫作時(shí)并沒(méi)有明確的意圖，甚至傳說(shuō)作家拿自己的文章做閱讀理解都答不出題。再比如說(shuō)數(shù)學(xué)教育中對(duì)計(jì)算和題型的反復(fù)訓(xùn)練，說(shuō)白了就是刷題，在重復(fù)中訓(xùn)練機(jī)械計(jì)算的能力。還比如英語(yǔ)教育中對(duì)語(yǔ)法的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，刻板的閱讀理解，題型缺乏實(shí)用性，往往是為了做題而做題。

我接受這些“問(wèn)題”的存在，也承認(rèn)是問(wèn)題。但我認(rèn)為，藥方未必是當(dāng)下流行的創(chuàng)新教育。目前創(chuàng)新教育的大致理念為：塑造創(chuàng)新核心素養(yǎng)，培養(yǎng)批判性思維、發(fā)散思維和動(dòng)手能力；通過(guò)項(xiàng)目式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力；尊重個(gè)性與自主，鼓勵(lì)獨(dú)立思考和大膽試錯(cuò)。

這些理念性的原則，我舉雙手贊成；具體的實(shí)踐過(guò)程，我保持謹(jǐn)慎懷疑。

所謂傳統(tǒng)教育的“弊端”，聽(tīng)上去覺(jué)得很有問(wèn)題。但我們往往忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：教育，尤其是學(xué)校的制度化教育，是要通過(guò)共識(shí)和最大公約數(shù)來(lái)給大家“兜底”。這涉及到我們對(duì)教育本質(zhì)的不同理解：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的精英教育，往往聚焦于把那些有自主性有天分的孩子篩選出來(lái)，為孩子插上翅膀；強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的大眾教育，往往集中力量保障大多數(shù)同學(xué)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，為孩子提供保障。

再繼續(xù)追問(wèn)，又會(huì)延伸出新的討論：學(xué)校教育是不是激發(fā)興趣與好奇心、塑造創(chuàng)新核心素養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)？我以為不是。現(xiàn)在創(chuàng)新教育所提倡的理念，恰恰應(yīng)該是家庭教育應(yīng)該貫徹的。因?yàn)槊總€(gè)孩子都不同，無(wú)論再怎么創(chuàng)新，學(xué)校教育都有一套規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，只不過(guò)創(chuàng)新教育的標(biāo)準(zhǔn)看上去更復(fù)雜，但終究無(wú)法為每個(gè)孩子量身定做。而且，這種“量身定做”對(duì)教師來(lái)說(shuō)是幾乎不可能完成的任務(wù)，我們不該苛求。

能真正給孩子量身訂制教育方法的，只有家庭。是以這些創(chuàng)新教育學(xué)校，格外強(qiáng)調(diào)家校共建，即把家長(zhǎng)融入其教育計(jì)劃，要求家長(zhǎng)的深度參與。最終取得“亮眼”成績(jī)的主要原因，到底是學(xué)校還是家長(zhǎng)，其實(shí)很難辨析。考慮到創(chuàng)新教育項(xiàng)目對(duì)家庭的嚴(yán)格篩選，我更傾向于認(rèn)為，核心環(huán)節(jié)還在家庭。

以一土教育為例，6位數(shù)的學(xué)費(fèi)，篩選了家庭的經(jīng)濟(jì)條件；給孩子自主性的教育宗旨，篩選出那些奉行現(xiàn)代平等教育理念的家庭；要求家長(zhǎng)深度參與教育的主張，又篩選出那些有足夠?qū)W識(shí)和閑暇的家庭。

我們可以發(fā)現(xiàn)，選擇創(chuàng)新教育的家庭，至少符合以上三項(xiàng)中的兩項(xiàng)。就像我昨天說(shuō)的，符合這些條件的家庭，孩子送到哪里都錯(cuò)不了。過(guò)分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育，往往忽視了家庭才應(yīng)該是教育核心，一方面把創(chuàng)新教育推上神壇，另一方面又把傳統(tǒng)教育妖魔化。

但傳統(tǒng)教育真的那么不堪嗎？我仍然持懷疑態(tài)度。就像我說(shuō)的，教育的核心在家庭。每個(gè)吐槽傳統(tǒng)教育的專家，都具備批判性思維，尊重個(gè)性與自主，擁有創(chuàng)新的核心素養(yǎng)，在世俗意義上和人格意義上，都算是成功的。這些人都是從傳統(tǒng)教育中走出來(lái)的啊，也沒(méi)有被傳統(tǒng)教育“毒打”而喪失了創(chuàng)新、批判、自主的能力。

因?yàn)榕d趣、熱愛(ài)、好奇這些內(nèi)驅(qū)力，有天生的成分，有家庭的熏陶，與天賦和家庭相比，學(xué)校教育發(fā)揮的作用實(shí)在有限。我們不得不面對(duì)一個(gè)事實(shí)：學(xué)校教育（尤其是義務(wù)教育）面對(duì)的是中位數(shù)意義上的大眾，而不是正態(tài)分布之外的社會(huì)精英。所謂中位數(shù)意義上的大眾，是收入水平一般，對(duì)“全人教育”的理解不足，對(duì)孩子的自主創(chuàng)新、審美教育、文化熏陶、人格完善、事業(yè)發(fā)展都缺乏清晰認(rèn)識(shí)的家庭。這樣家庭的孩子（包括我），本身就很難有足夠的安全感和驅(qū)動(dòng)力?；蛘哒f(shuō)，我至少接受這樣一個(gè)事實(shí)：人的差異很大，而擁有理想中的自主、創(chuàng)新、熱愛(ài)天賦的孩子，少之又少。有資源和機(jī)會(huì)能呵護(hù)并培養(yǎng)這些能力的家庭，數(shù)量也不算多。大多數(shù)人，都是有點(diǎn)茫然的普通人。我們無(wú)法指望依靠創(chuàng)新的學(xué)校教育，能給這些孩子插上翅膀、克服重力。教育，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而不是童話。

因此，我在面對(duì)創(chuàng)新教育中的項(xiàng)目式教育時(shí)，始終對(duì)這種方法的適用性存有疑慮。那些在項(xiàng)目式教育中表現(xiàn)出強(qiáng)烈興趣，并且有能力通過(guò)溝通協(xié)作，尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題，恐怕需要有良好的家庭教育來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，擁有更高的視野和豐富的經(jīng)歷來(lái)激發(fā)興趣和鍛煉能力。這些前提，往往不是普通天賦普通家庭孩子所具備的。如果不讓孩子們背誦古文觀止和唐詩(shī)宋詞，大部分人不會(huì)有興趣翻故紙堆；如果不讓孩子反復(fù)做題，很多孩子就無(wú)法從解題中培養(yǎng)邏輯能力，這反而是很多國(guó)人的短板；如果不讓孩子反復(fù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法，大部分孩子其實(shí)沒(méi)有掌握自然拼讀的英語(yǔ)環(huán)境；如果不讓孩子學(xué)物理、化學(xué)、生物、歷史、地理，很多通識(shí)教育和基礎(chǔ)知識(shí)恐怕就此缺失。

但愿我是杞人憂天。但從自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和育兒經(jīng)歷出發(fā)，我不得不承認(rèn)惰性才是大多數(shù)情況下的人性。適度的強(qiáng)制，才是讓大多數(shù)孩子在義務(wù)教育階段掌握基礎(chǔ)知識(shí)的合適方法。而當(dāng)下的創(chuàng)新教育，在我看來(lái)往往是篩選出那些精英家庭，把精英教育的效應(yīng)放大而已。

當(dāng)下的傳統(tǒng)學(xué)校教育，同樣能實(shí)現(xiàn)平等、自主、尊重，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，我也看到很多公立學(xué)校的開(kāi)明教師。歸根到底，還是人的問(wèn)題和家庭的問(wèn)題，當(dāng)過(guò)分求新求變，我往往有擔(dān)憂，別把嬰兒和洗澡水一起倒掉。我們往往被傳媒影響，沉浸在精英教育的成功典范里，卻常常忽視自己是普通人、孩子也是普通娃，接受這一點(diǎn)，或許能多一些清醒少一點(diǎn)焦慮。教育，不是追求成功，別被創(chuàng)新教育帶到另一條賽道，陪伴孩子走過(guò)人生的原野就好，不必那么匆忙。