上海
我之前發(fā)過(guò)一篇文章，《87年大齡剩女感覺(jué)嫁不出去，焦慮到失眠怎么辦？》。
評(píng)論區(qū)好多人在那兒說(shuō)：
“哪有女的嫁不出去的？無(wú)非就是嫌棄男的不夠帥不夠有錢(qián)，自己不想嫁罷了?！?/p>
emmmmmm
怎么說(shuō)呢，他們的邏輯是，女人自帶性?xún)r(jià)值和生育價(jià)值，肯定是會(huì)有人要的，你看大街上哪有女流浪漢呢？
這種說(shuō)法，你說(shuō)要放到古代，放到民國(guó)，我可以理解。
吃飯穿衣都成問(wèn)題的年代，不管男人女人，都沒(méi)有什么任性的權(quán)利，尤其是底層，活著是第一要義。
但這都新中國(guó)了，都改革開(kāi)放了，都全民脫貧了，你還說(shuō)這樣的話(huà)，那就只能說(shuō)明，你的精神文明建設(shè)，沒(méi)有跟上人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求了。
任何事情，都不能放到極端概念下去評(píng)價(jià)。
那要這么說(shuō)，你天天嚷嚷著大環(huán)境不好，找不到工作，，這個(gè)時(shí)候有個(gè)人跳出來(lái)指著你說(shuō)：
“哪有人找不到工作的？無(wú)非就是嫌棄工作不高，工作太累，不想嫁罷了?！?/p>
畢竟你也是個(gè)人，有基礎(chǔ)的勞動(dòng)價(jià)值和體力價(jià)值，總有工作會(huì)要你的，跑滴滴送外賣(mài)不行你就去搬磚，搬磚不行就進(jìn)廠(chǎng)，繁華地區(qū)不行就偏遠(yuǎn)地區(qū)，總能找到別人不愿意干的工作。
別人不愿意干，你就愿意干？
放到結(jié)婚這個(gè)事兒也是一樣的。
別人不愿意嫁，那憑啥，她就得愿意嫁呢？
前兩天剛看了電視劇《命懸一生》，很好看。
里面有兩個(gè)女主，吳細(xì)妹和田寶珍，都是兩個(gè)出生在農(nóng)村、被命運(yùn)壓迫，卻又想改名的女人。
吳細(xì)妹，被嫁給了一個(gè)壓根兒沒(méi)把她當(dāng)人的爛人，殺了自己的前妻，最后也被吳細(xì)妹殺了，跟他前妻埋在一起。
田寶珍，在被嫁出去之前，逃離了村子，打工、讀書(shū)，最后成功地逃離了泥潭。
這兩個(gè)女人某種意義上，都算改變了自己的命運(yùn)，只不過(guò)一個(gè)是從壞變好，另一個(gè)，是從壞變得更壞。
“只要女人想嫁，就能嫁出去”，在她們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
村子里面的女人，只要到了適婚的年紀(jì)，就肯定會(huì)有人娶。
但，之后呢？
過(guò)的是什么樣的日子？
吳細(xì)妹屬于隨波逐流，開(kāi)始想反抗，但周?chē)硕寄敲凑f(shuō)，也就從了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)過(guò)得如同地獄一般，最后才奮起殺人；
田寶珍一開(kāi)始就知道，那不是自己要的日子，一開(kāi)始就順著自己的計(jì)劃，一步一步地走出村子，走向外面的世界，最后過(guò)上了自己想要的生活。
“嫁出去”對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，本身真的不難。
不難的地方在于，它沒(méi)有門(mén)檻，沒(méi)有要求，是個(gè)女的就行。
問(wèn)題是，這已經(jīng)不是一個(gè)活著就行的時(shí)代了，每個(gè)人都可以活的更好，包括男女。
不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在結(jié)婚的門(mén)檻，被拉高了。
這個(gè)門(mén)檻不光是物質(zhì)條件，而是人對(duì)混營(yíng)各個(gè)層面的需求。
結(jié)婚，不再是找個(gè)人搭伙過(guò)日子。
現(xiàn)代社會(huì)，過(guò)日子早就被商業(yè)化安排的明明白白了，單純只是為了生活的話(huà)，一個(gè)人也能過(guò)得挺好。
不會(huì)做飯就點(diǎn)外賣(mài)，不會(huì)修家具家電就叫上門(mén)維修，不會(huì)做家務(wù)就叫保潔。
你要說(shuō)貴嘛，這些服務(wù)現(xiàn)在價(jià)格都已經(jīng)挺低了，正常人是可以負(fù)擔(dān)的起的。
以前那種“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園”的模式，基本沒(méi)有了。
找個(gè)另一半，沖的就主要是這個(gè)人了。
聊得來(lái)，有感情，有閃光點(diǎn)，在一起處起來(lái)舒服，這些才是能促成一段婚姻的多數(shù)理由。
只是很多人觀(guān)念，還沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。
一方面覺(jué)得自己要結(jié)婚，那就得找個(gè)能過(guò)到一起去的，起碼各方面自己情緒能照顧到的。
但另一方面，腦子里還是“沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情是一盤(pán)散沙”，對(duì)物質(zhì)層面和現(xiàn)實(shí)層面的東西有比較高的要求。
有些東西，你得動(dòng)態(tài)平衡。
你對(duì)另一半在情緒上給的價(jià)值，要求上去了，那其他地方的要求，自然就得下去。
要物質(zhì)條件，那你就不能對(duì)對(duì)方在人品、性格、愛(ài)好、情商還有外貌上有太多要求。
要后者，那你就別想著物質(zhì)條件如何如何了。
但現(xiàn)在物質(zhì)條件也要，人也要，那就沒(méi)得搞。
現(xiàn)在結(jié)婚率這么低，屬于兩頭堵。
一方面，女性整體的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力有了很大的提升，工作機(jī)會(huì)也有了，受教育機(jī)會(huì)也有了，經(jīng)濟(jì)條件也有了，但擇偶的時(shí)候，還是老一套，非得找個(gè)比她強(qiáng)的。
“掙得還沒(méi)我多，那怎么行？”
然后，對(duì)男的其他方面的要求，也都上來(lái)了。
什么抽煙喝酒打牌等等的惡習(xí)，首先是不能要的。
然后還要愛(ài)干凈，不能有不好的生活習(xí)慣，要體貼，要會(huì)照顧人，要有好的溝通能力，要有趣，要能跟自己聊到一起去……等等。
而另一方面，很多男生還在遵循自己從小接受的那一套東西，男人只要成功，別的就都會(huì)有的。
他們對(duì)婚戀的認(rèn)知，就是只要我買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，有足夠好的物質(zhì)條件，我就能找到老婆。
他們的心態(tài)依然是那種“男人要那么好看干什么”“男人要什么打扮”“整那些花里胡哨的有什么用”“什么情緒價(jià)值都是騙人的”。
然后吭哧吭哧上班攢錢(qián)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，等待著進(jìn)入婚姻。
結(jié)果最后，要么就是被人嫌棄一圈兒，最后找了個(gè)老婆，對(duì)方除了是個(gè)女的，各方面條件都比你差很多，純純拿你當(dāng)力工，還嫌棄你嫌棄的不行。
男人要對(duì)自己好一點(diǎn)，這句話(huà)是真的。
當(dāng)然了，不是說(shuō)讓你平時(shí)省吃?xún)€用，去洗腳的時(shí)候非要洗最貴套餐的那種好。
所謂的對(duì)自己好一點(diǎn)，就是不要拿自己當(dāng)工具。
從小被教育，男人要頂天立地，要養(yǎng)家糊口，要能扛事兒，要成為社會(huì)棟梁，等等等等吧。
這就導(dǎo)致了，他們成長(zhǎng)過(guò)程中形成的價(jià)值觀(guān)，是“什么東西都一定得是有用的”，什么都得有個(gè)結(jié)果。
把錢(qián)花自己身上，什么穿衣打扮啊，旅游吃喝啊，沒(méi)用。
上班掙錢(qián)，攢錢(qián)買(mǎi)房，最后結(jié)婚當(dāng)婚房，有用。
提升自己，把錢(qián)花在護(hù)膚上，健身上，娛樂(lè)上，沒(méi)用。
把錢(qián)用在婚宴上，酒席上，彩禮上，最后成功地娶到老婆，有用。
但問(wèn)題是，現(xiàn)在不再是那個(gè)拿這些東西就可以結(jié)婚的時(shí)代了。
很多人總是抨擊高彩禮，卻無(wú)可奈何。
其實(shí)解決高彩禮這個(gè)問(wèn)題，根本不在于說(shuō)出彩禮的這些人如何如何，而是要倒逼內(nèi)卷。
不要彩禮的人越多，那要彩禮的那部分人，也就慢慢沒(méi)有市場(chǎng)了。
就像電商興起，靠?jī)r(jià)格卷死了多少線(xiàn)下店鋪，你不降價(jià)，那就是死。
那，人家不要彩禮，肯定是要?jiǎng)e的東西。
就看，你有沒(méi)有了。
你是當(dāng)橋上的風(fēng)景
還是看風(fēng)景的人呢
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