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譯文

我擔任潞州長子縣尉的時候啊，西寺中有有一個王曙修建的祠堂。寺廟里的老和尚對我說過：這王曙的父親啊，就是本地人，給孩子教書為生。他的兒子也就是王曙七八歲的時候，他就養(yǎng)不起了，就想讓孩子出嫁當和尚。

寺廟里的方丈是個會相面的，就說：“這孩子面相富貴，還是讓他讀書吧?！彼猿鲥X資助王曙讀書。

后來王曙顯貴了，但是這個寺廟的方丈卻已經(jīng)圓寂了。王曙就命人修建了祠堂祭祀他。

王曙深受寇準的賞識，寇準還把閨女嫁給了他。王曙居住在洛陽的陶化坊，洛陽人現(xiàn)在還把陶化坊稱為西州王相公宅。

王曙有兒子王益恭和王益柔。王益柔官拜龍圖閣直學士，是一時之選。王曙的孫子王慎言、王慎行和王慎術都是賢明的大夫，和康節(jié)先生交好。

02

原文

余為潞州長子縣尉，西寺中有王文康公祠。其老僧為余言：文康公之父，邑人也，以教授村童為業(yè)。有兒年七八歲，不能養(yǎng)，欲施寺之祖師。

祖師善相，謂曰：“兒相貴，可令讀書。”因以錢幣資之。是謂文康公。

后公貴，祖師已死，命寺僧因祠之。

文康公最受寇萊公之知，因妻以女，居洛陽陶化坊，洛人至今謂之西州王相公宅云。有子益恭、益柔。益柔官龍圖閣直學士，有時名。孫慎言、慎行、慎術，俱列大夫，皆賢，從康節(jié)先生交游也。

03

王文康公：即王曙，北宋宰相，封太原郡開國公，謚文康。前面我們講過他接替錢惟演擔任西京留守還被歐陽修懟的故事。我們在看王曙是寇準的女婿，就知道歐陽修太過分了，也更加凸顯王曙不虧是宰相肚子里能撐船。

04

這個故事除了說王曙的遭遇以外，還說明，北宋時期老百姓真的很難。王曙的父親連個七八歲的孩子都養(yǎng)不起。

其次就是，當時的佛教真的是社會的毒瘤。在智囊中就講過，和尚的“執(zhí)照”都有經(jīng)濟價值了，畢竟可以享受不交稅之類的特權嘛。

我始終認為，所謂的“信仰”都是圈錢的鬼把戲。佛教還算是這里面比較好的了。

另外，傳說王曙就信佛，特別信。