標(biāo)題：《火珠林》之謎：鹿鳴君的萬(wàn)里追尋

續(xù)章 · 第七十三～七十六章——“人事敷衍·買(mǎi)賣(mài)謁貴”驗(yàn)卦卷

【第七十三章　人事敷衍　通曉人情】

龍喜雙啼后，鹿鳴君再理行囊。

弟子問(wèn)：“先生既已喜成，何必遠(yuǎn)行？”

君笑曰：“《火珠林》先教人‘占’，再教人‘事’。

不通曉人事，卦爻不過(guò)死字。”

遂以“人事敷衍”為課，

遍訪成都茶坊、錦市、碼頭， 看小民爭(zhēng)讓?zhuān)?tīng)官吏寒暄，

記商賈笑罵， 凡“揖讓、斤兩、價(jià)碼、眉眼”，一一歸入卦稿，

使每一條古斷語(yǔ)，皆添一段“人情注腳”。

【第七十四章　占謁貴　官鬼為主】

臘月，茶商萬(wàn)某欲謁新任鹽道使，

求批“溢引”三千，

先請(qǐng)鹿鳴君占“謁貴”。

得　山天大畜·五爻動(dòng)　——

官鬼　戌土　獨(dú)發(fā)，

世爻　寅木　應(yīng)爻　酉金。

《火珠林》云：“占謁貴，官鬼為主，世我應(yīng)彼，世應(yīng)相生，得遇和喜?！?

今官鬼旺相，世木克官，本為“我克貴”，

然五爻動(dòng)變“風(fēng)天小畜”，

官化退神，且應(yīng)爻酉金生世， 成“世應(yīng)相生”之局，

斷曰： “官鬼雖高，今化退；應(yīng)來(lái)生世，彼悅我；

謁期宜選在戌日午時(shí)，

以火制金，泄我之克，

則溢引可得，和喜而回?！?

萬(wàn)某如教，

果然鹽道使和顏悅色，三千溢引一揮而就， 謝銀三百，

鹿鳴君卻之，

只取“和喜”二字，

令茶商刻于茶筒，

傳為“和喜茶”，

謁貴之驗(yàn)，由是遍傳錦里。

【第七十五章　占買(mǎi)賣(mài)　財(cái)富出現(xiàn)】

翌年春，番商攜“和喜茶”走西域，

返時(shí)又請(qǐng)占“買(mǎi)賣(mài)”，

得　火天大有·二爻獨(dú)發(fā)　——

財(cái)爻　辰土　旺于月建，

《火珠林》曰：“占買(mǎi)賣(mài)，財(cái)富出現(xiàn)，買(mǎi)賣(mài)必利；世應(yīng)相生，交易可成?！?

今獨(dú)發(fā)恰是財(cái)爻，世應(yīng)比和，

斷曰： “財(cái)富已出現(xiàn)，利在初秋；宜以茶易馬，再市琉璃，往返皆得價(jià)?！?

番商合股而行， 果于張掖茶市得駿馬，至撒馬爾罕易琉璃，回成都售與貴邸， 一本三倍，

于“大有”爻刻小字：“財(cái)富出現(xiàn)，買(mǎi)賣(mài)必利”， 以為商賈護(hù)身符。

【第七十六章　為驗(yàn)卦里　商人卜卦】

買(mǎi)賣(mài)既利，番商設(shè)“驗(yàn)卦所”于錦江邊， 專(zhuān)請(qǐng)鹿鳴君坐堂，為南北商人卜卦，

每卦只收“所得利”之一厘，積厘為“和喜基金”， 專(zhuān)濟(jì)流落商旅， 堂前懸一聯(lián)：

“人事敷衍，方可讀懂爻象；買(mǎi)賣(mài)相生，方能長(zhǎng)久財(cái)富。”

日內(nèi)，商賈環(huán)坐， 或占謁貴，或占市易，

或占途安， 卦成，

必令本人自述“人情”一節(jié)，

再合卦辭， 十之八九皆驗(yàn)，

于是“驗(yàn)卦所”又名“人情堂”，

而鹿鳴君仍持“空白火鐵錢(qián)”，

錢(qián)心早無(wú)文， 卻映得出每一位商人的喜、怒、哀、樂(lè)、得、失、和、喜——

人事在左，卦爻在右，中間一盞清茶，

便是《火珠林》活活的第七十三到第七十六章回。

（第七十三～七十六章完）