來源：寫詩

摘要：朝代中后期官吏冗余、編制飽和的背景下，科舉已失去選官意義，轉(zhuǎn)化為皇權(quán)維系地方統(tǒng)治的權(quán)力分配機制，是穩(wěn)定王朝秩序的核心支柱。

一、引言

王朝進入中后期，土地兼并加劇、行政機構(gòu)膨脹，官員編制已遠超實際治理需求，而科舉仍按既定規(guī)模舉行。這一現(xiàn)象背后，是科舉制度功能的根本性轉(zhuǎn)變——從選官工具轉(zhuǎn)變?yōu)榧握?、社會調(diào)控、皇權(quán)鞏固于一體的統(tǒng)治權(quán)力再分配，其存續(xù)邏輯與王朝統(tǒng)治的核心訴求深度綁定。

二、精英吸納：消解反抗風險，鞏固政治認同

2.1 維系士階層的上升預期

朝代中后期，社會階層固化加劇，士階層（讀書人）作為社會精英主體，缺乏其他有效的階層跨越渠道?？婆e制度的持續(xù)推行，為其保留了學而優(yōu)則仕的預期，即便錄取率極低，仍能將大量士人的精力吸附于科場。若關閉科舉，無出路的落第士人極易因失意而聯(lián)合底層民眾發(fā)起反抗（如唐末黃巢、清末洪秀全均為落第秀才），科舉成為招安精英、化解政治風險的關鍵手段。

2.2 強化意識形態(tài)規(guī)訓

科舉以儒家經(jīng)典為核心考試內(nèi)容，將忠君孝悌、安分守己的價值理念轉(zhuǎn)化為標準化的知識考核體系。士階層為應試需長期沉浸于儒家思想，潛移默化中形成對皇權(quán)統(tǒng)治的認同。即便未獲官職，這些接受過系統(tǒng)規(guī)訓的士人仍會成為王朝的精神擁護者，在民間傳播正統(tǒng)價值觀，抵制異質(zhì)思想，維系統(tǒng)治的意識形態(tài)基礎。

三、社會調(diào)控：分流矛盾，補充基層治理

3.1 吸納過剩社會勞動力

朝代中后期人口激增，土地資源有限，大量無田可耕、無業(yè)可從的民眾面臨生存壓力?？婆e制度帶動了私塾、書院等教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引部分民眾投入讀書應試，既分流了社會就業(yè)壓力，又將其階層跨越的渴望引導至非暴力的科場競爭，避免了過剩勞動力轉(zhuǎn)化為社會不穩(wěn)定因素。

3.2 補充基層治理的準官僚力量

科舉錄取的秀才、舉人等未入仕者，雖非正式官吏，卻成為皇權(quán)延伸至基層的重要輔助力量。他們參與宗族事務管理、地方教化、賦稅催繳、糾紛調(diào)解等工作，填補了傳統(tǒng)王朝皇權(quán)不下縣的治理空白。這些準官僚構(gòu)成了基層治理的毛細血管，其存在依賴科舉制度的身份認證，成為科舉持續(xù)推行的重要現(xiàn)實基礎。

四、皇權(quán)鞏固：打破集團固化，維系制度慣性

4.1 掌控人事權(quán)，平衡官僚集團

朝代中后期，官僚集團易形成盤根錯節(jié)的利益共同體，威脅皇權(quán)?？婆e制度讓皇權(quán)得以持續(xù)選拔新鮮血液，通過錄取出身寒微、缺乏派系背景的士人，打破舊有官僚集團的壟斷，實現(xiàn)官僚體系的動態(tài)平衡。即便新增官員無實際職缺，皇權(quán)仍可通過候補、閑職等形式將其納入體系，強化對官僚集團的掌控。

4.2 依托制度慣性，避免連鎖動蕩

科舉制度已深度嵌入傳統(tǒng)社會的運轉(zhuǎn)邏輯，形成了涵蓋教育、宗族、地方治理的完整利益鏈。從宗族供養(yǎng)子弟應試以提升門第，到私塾、書院依賴科舉教育生存，再到官僚體系依賴科舉選拔補充活力，科舉的廢止將引發(fā)全方位的社會連鎖反應。對于中后期危機四伏的王朝而言，維持制度慣性遠比貿(mào)然改革更為安全，成為科舉持續(xù)推行的重要現(xiàn)實考量。

五、結(jié)論

朝代中后期科舉制度的持續(xù)推行，本質(zhì)是王朝應對統(tǒng)治危機的理性選擇。當補充官吏的初始功能弱化后，科舉以其精英吸納、意識形態(tài)規(guī)訓、社會矛盾分流、皇權(quán)鞏固等多重功能，成為穩(wěn)定王朝秩序的核心機制。其存續(xù)不僅化解了士階層的反抗風險、分流了社會矛盾，更通過制度慣性維系了統(tǒng)治的連續(xù)性。這一現(xiàn)象表明，傳統(tǒng)制度的存續(xù)往往超越其初始功能，與統(tǒng)治群體的核心訴求形成深度綁定，成為理解傳統(tǒng)中國政治治理邏輯的重要切入點。