近日，西安錦上添花文旅與老君山、萬歲山等景區(qū)的高額營收對賭協(xié)議引發(fā)行業(yè)熱議。表面上，這是一種“利益共享、風(fēng)險共擔(dān)”的創(chuàng)新合作；但實際上，這種將景區(qū)多年積累的成功簡單歸因于一場“對賭”的說法，不僅忽視了老君山團隊長期以來的艱苦付出，更掩蓋了文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)——深厚的文化底蘊、扎實的運營能力與持續(xù)的內(nèi)容創(chuàng)新，而非一場嘩眾取寵的資本游戲。

一、老君山的出圈，是自身長期積累的結(jié)果，不是“對賭”賭出來的奇跡

老君山之所以能成為“網(wǎng)紅仙山”，絕不是靠一紙對賭協(xié)議突然爆紅的。其成功背后，是多年來在內(nèi)容打造、品牌傳播、服務(wù)體驗上的持續(xù)深耕：

· 內(nèi)容為王，文化為魂：老君山依托道家文化底蘊，結(jié)合四季景致，打造出“云海金頂”“雪中仙宮”等極具辨識度的視覺符號，并通過短視頻平臺自然傳播，形成強大的用戶自發(fā)傳播效應(yīng)。這不是外來團隊“策劃”出來的，而是景區(qū)對自身資源的深度理解與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

· 營銷團隊的執(zhí)行力與敏銳度：從早期抓住抖音紅利，到持續(xù)策劃節(jié)慶活動、打造國風(fēng)人設(shè)，老君山的營銷團隊始終緊跟市場節(jié)奏，反應(yīng)迅速、執(zhí)行到位。這種能力不是外包團隊短期對賭就能替代的。

· 服務(wù)與體驗的持續(xù)優(yōu)化：從景區(qū)設(shè)施到游客服務(wù)，老君山在接待能力、安全管理、服務(wù)細節(jié)上不斷升級，才撐住了爆紅后的流量壓力。這是實打?qū)嵉摹皟?nèi)功”，不是靠概念包裝就能實現(xiàn)的。

將老君山的成功簡單歸因為一場“對賭”，是對其團隊多年辛勤付出的漠視，也是對文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)律的無知。

二、錦上添花的“對賭模式”，本質(zhì)是投機取巧的輕資產(chǎn)快消玩法

西安錦上添花所倡導(dǎo)的“輕資產(chǎn)不夜城模式”和“對賭合作”，表面上是用結(jié)果說話、風(fēng)險共擔(dān)，實則隱藏著諸多問題：

· 短期利益驅(qū)動，缺乏長期價值：不夜城模式高度依賴燈光、表演、小吃等快消業(yè)態(tài)，容易復(fù)制也容易過時。這種“快閃式”運營難以沉淀品牌價值，更無法替代景區(qū)獨特的文化內(nèi)核。

· 對賭金額的“數(shù)字游戲”：所謂“營收對賭”，往往聚焦于短期收入指標(biāo)，可能促使景區(qū)在門票價格、商業(yè)化程度上過度傾斜，損害游客體驗與品牌美譽度，最終透支景區(qū)生命力。

· 決策權(quán)轉(zhuǎn)移背后的風(fēng)險：以“對賭”為名獲取項目主導(dǎo)權(quán)，可能導(dǎo)致外來團隊為完成業(yè)績而采取激進手段，忽略景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)平衡與文化保護。

這種模式更像是一場資本與流量的合謀，用“倍增”“對賭”等刺激眼球的詞匯制造話題，實則缺乏對地方文化、生態(tài)保護與長期運營的尊重。

三、文旅產(chǎn)業(yè)需要的是“深耕”，而非“賭局”

文旅行業(yè)的競爭已進入“深度運營時代”，真正的競爭力來自于：

· 文化IP的持續(xù)塑造：如老君山基于道家文化的場景內(nèi)容；

· 用戶關(guān)系的長期維護：如萬歲山武俠城的沉浸式互動體驗；

· 產(chǎn)品與服務(wù)的迭代能力：如不斷優(yōu)化的游覽動線、智慧景區(qū)建設(shè)等。

這些都不是靠一場“對賭”或一個外來團隊就能實現(xiàn)的。相反，過度依賴外部“對賭”模式，可能讓景區(qū)喪失自主創(chuàng)新能力，陷入“被運營”的被動局面。

四、結(jié)語：肯定實干精神，警惕投機主義

老君山的成功，是其團隊多年來堅守品質(zhì)、勇于創(chuàng)新、踏實運營的結(jié)果。我們應(yīng)當(dāng)充分肯定他們的付出與智慧，而不是將成績拱手讓予一場看似“雙贏”的賭局。

文旅行業(yè)不需要“賭徒”，需要的是有情懷、有耐心、有能力的長期主義者。對賭模式或許能在短期內(nèi)制造話題、拉動數(shù)據(jù)，但真正能讓景區(qū)走得更遠的，永遠是那些看得見的文化底蘊、摸得著的服務(wù)體驗，和那些在幕后默默耕耘的文旅人。