陳子莊（1913～197）

出生于四川省榮昌縣現(xiàn)代畫家

陳子莊早期作畫，時(shí)號蘭園

中期號南原、下里巴人、陳風(fēng)子

十二樹梅花主人、石壺山民等，晚年號石壺

曾任四川省文史館研究員、四川省政協(xié)委員

畫家到晚年都想變，但變壞的居多。

問：變壞的原因是什么？

那是只從筆墨去變，沒有從思想境界上提高。如果人的思想境界高了，筆墨不變而自變。比如人之修道，不是要面孔象神仙，而是要思想境界是神仙。

理論不是憑空創(chuàng)造出來的，而是在繪畫過程中自然形成的。主觀想出之理論不僅無用，而且有害。

畫要大大方方，題款也大大方方，這很不容易做到。詩文修養(yǎng)跟不上，畫是畫不好的。胸中先有了詩意再畫，畫即有詩意。文人畫大多畫中無詩，靠畫外題詩。

寫字、畫畫、刻圖章總要大大方方，須一看即使人覺得氣象不凡。至于有技法不熟、組織欠嚴(yán)密等缺點(diǎn)也無傷大體。最忌小家氣、夾塞相。

寫字、畫畫都要抽象。從大處著眼，重立趣，不在形跡大小處計(jì)較。

要畫得潑辣。潑辣是學(xué)不到的，它是作者的性格、生命力的再現(xiàn)，不是要潑辣即能潑辣。而且潑辣也有各種方式，免強(qiáng)學(xué)之，則不免東施效顰之譏。

齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！庇谐鱿⒌膶W(xué)生要敢于在藝術(shù)主張上反對老師。

名家門下不會產(chǎn)生有成就的弟子。前人說“大師傅門下出二師傅，二師傅門下出大師傅”，就是這個(gè)道理。因名家的風(fēng)格獨(dú)特，容易限制學(xué)生的創(chuàng)造性，一般的畫家門下倒不容易出大師。虛谷、石濤、八大、吳昌碩沒有老師，齊白石學(xué)吳昌碩時(shí)還不認(rèn)識吳昌碩。蓋繪事一道，貴在心領(lǐng)神會，即使臨摹前人作品，也不是求其形狀而是從中悟理，尋出一條自己的道路來。鄭孝胥的字學(xué)蘇東坡，吳昌碩的行書也學(xué)蘇東坡，但他們都自己悟出一條道路來，學(xué)成以后，面貌差得很遠(yuǎn)。

石濤、八大、梅瞿山諸人，是畫界先賢。我們?nèi)W(xué)他，就是“書卷氣”。對于自然界，我們的本事是靠“參悟”，何時(shí)“求證”還不一定呢。

畫與書法通，與讀書通，前人已屢述之。畫還須與音樂、戲劇通，畫面上要有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，布置安排也要有戲劇性。

凡畫，均須賦予性格。譬如畫鳥如同刻畫兒童，畫鷹如同刻劃英雄。山水畫也如此，中國畫之山水非山水，乃人也。

我在山水畫中喜歡畫小孩，以其有生氣，顯得天機(jī)活潑。小孩子總是屬于未來的，是向上的。舊山水畫總愛畫些老頭子，看起來氣氛很是衰朽。

一幅好畫應(yīng)當(dāng)不只是訴諸視覺，還要有“聲”——即有藝術(shù)語言。譬如音樂，能訴諸聽覺，還要看得見形象。

如有能看過一次就一輩子也不忘的畫，就可算是好畫了。

問：先生所作山水畫中，何以近處之山石、房屋均處理為白色，僅有遠(yuǎn)山赭色？這與實(shí)際景物差得太遠(yuǎn)。

在繪畫藝術(shù)中，色彩是可以自己創(chuàng)造的。我們反映精神，不是反映物質(zhì)。色彩是服從意境需要的。

我的畫最顯著的特點(diǎn)應(yīng)該是：精神境界的生趣盎然，天機(jī)活潑。

我現(xiàn)在視外界，目光所及，萬物皆無所藏，能洞見其內(nèi)美，在心與物接觸之瞬間，思想與萬物融成一體，無障無礙。

萬物“靜”皆可觀。靜生智慧。畫面靜，看的人不只心里快樂，同時(shí)另生一種智慧。我的畫都喜歡表現(xiàn)靜。

人之所學(xué)，往往偏重一點(diǎn)。我的畫偏重意氣，最高的畫格是講氣。

欣賞大自然，給人以美的享受，這是中國畫中一個(gè)寬泛的旨趣。

我們論到別人，應(yīng)揚(yáng)人之長，隱人之短。但是作學(xué)術(shù)探討則是另一回事，應(yīng)嚴(yán)格要求，“文章千古事”，不是關(guān)于某一個(gè)人的問題，而是關(guān)系到藝術(shù)發(fā)展的大

說古人的畫好得很是向后看，說古人的畫不好得很也是向后看。

對古代的繪畫資料應(yīng)采取三種態(tài)度：一、優(yōu)秀者全部繼承；二、發(fā)展其不成熟者；三、改造適用于自己的部分。

常人貴遠(yuǎn)賤近，厚古薄今。文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)均須帶發(fā)展眼光來看，現(xiàn)在總比過去有發(fā)展，將來更會超過現(xiàn)在。

繪畫之起源甚古，新石器時(shí)代的彩陶上即已有繪畫。山水詩始于謝靈運(yùn)。南齊謝赫《六法論》，是集古畫論之大成者。

中國古代繪畫藝術(shù)，漢、唐是高峰，宋弱，明更差，但清末民初之際，花鳥、山水畫都有發(fā)展。

我國的繪畫，時(shí)代越近越好，大筆花鳥、山水、人物在近代的發(fā)展都很大。