走進(jìn)楊天佑在北京宋莊工作室的新作，仿佛踏入了一個(gè)吞吐大荒、氣象萬(wàn)千的山水世界。這些作品以其磅礴的氣勢(shì)、瑰麗的色彩和深邃的意境，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)彩墨山水畫(huà)的新高度，也印證了畫(huà)家深厚的傳統(tǒng)功力與開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣。
筆墨當(dāng)隨時(shí)代，古法煥新顏
楊天佑的藝術(shù)之路，是一條對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的探索之路。他的作品博采眾長(zhǎng)，既有北宋山水的雄渾氣勢(shì)，又有南宋山水的空靈韻味，更將張大千的潑彩技法推向了新的境界。

以《巫峽云帆》為例，這幅作品堪稱他金碧潑彩風(fēng)格的典范。畫(huà)面中，他將石青、石綠等礦物顏料與水墨大膽融合，用濃艷的色彩勾勒出山峰的輪廓，再以金線勾勒山脊，既保留了傳統(tǒng)金碧山水的華貴，又通過(guò)潑彩的氤氳之氣賦予了作品現(xiàn)代氣息。
色彩為骨，意境為魂
楊天佑的作品最引人注目的，莫過(guò)于其對(duì)色彩的開(kāi)創(chuàng)性運(yùn)用。他打破了傳統(tǒng)水墨畫(huà)“水墨為上”的觀念，將色彩提升到與筆墨同等重要的地位，甚至更為突出。

在《幽泉鳴琴》中，他用大面積的潑墨潑彩表現(xiàn)云霧和山體，墨色與石青、石藍(lán)在宣紙上自然滲化、碰撞，形成了豐富的肌理和層次。這種“色不礙墨，墨不礙色”的高超技藝，營(yíng)造出一種如夢(mèng)似幻、氣韻生動(dòng)的山水意境。

而在《江山無(wú)盡》中，他又展現(xiàn)了小青綠山水的清麗一面。作品以石青、石綠為主色調(diào)，用細(xì)膩的筆觸和雅致的色彩，描繪了一幅寧?kù)o悠遠(yuǎn)的湖山勝景，與潑彩作品的雄渾形成了鮮明對(duì)比，也彰顯了畫(huà)家全面的藝術(shù)素養(yǎng)。
丘壑內(nèi)營(yíng)，畫(huà)中有詩(shī)
“外師造化，中得心源”是中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作宗旨，楊天佑的作品深刻地詮釋了這一點(diǎn)。他筆下的山水并非對(duì)實(shí)景的簡(jiǎn)單描摹，而是源于自然又高于自然的“心象山水”。

無(wú)論是《飛瀑流泉》中那從天而降的瀑布，還是《云山無(wú)盡》中若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山，都蘊(yùn)含著畫(huà)家對(duì)宇宙、人生的深刻思考。他將個(gè)人的情感、哲思與自然山水融為一體，使作品超越了視覺(jué)的美感，達(dá)到了“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的境界。
傳承與創(chuàng)新的橋梁
楊天佑不僅是一位杰出的藝術(shù)家，更是一位熱忱的藝術(shù)教育家。為了將自己多年探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳授給更多人，他在北京宋莊的工作室開(kāi)設(shè)了線下研修班，同時(shí)也面向全國(guó)的藝術(shù)愛(ài)好者推出了線上課程。

他的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)“正本清源”，主張?jiān)谏钊肜斫夂驼莆諅鹘y(tǒng)筆墨技法的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，形成個(gè)人風(fēng)格。通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)，他希望幫助學(xué)員打通從“技法”到“心法”的通道，真正領(lǐng)悟中國(guó)山水畫(huà)的精髓。

楊天佑的彩墨山水，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話，是東方與西方的交融，更是藝術(shù)家內(nèi)心世界與浩瀚宇宙的共鳴。他的作品不僅為當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)壇注入了新的活力，更為我們提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)藝術(shù)精神的獨(dú)特視角。
如果你渴望在山水畫(huà)的天地里更進(jìn)一步，無(wú)論是希望夯實(shí)基礎(chǔ)，還是尋求突破創(chuàng)新，楊天佑老師的線下班與線上班都將是不容錯(cuò)過(guò)的學(xué)習(xí)良機(jī)。