第九章：感覺與知覺的區(qū)別和聯(lián)系

動物意識及動物意識與人的差別。

我在農(nóng)村長大，喂養(yǎng)過的動物有兩種，一種是狗，一種是羊。從那時起我就知道動物是有意識的。我喜歡弗洛伊德關(guān)于人格理論的論述。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、自我和超我構(gòu)成。

很多人一直認(rèn)為動物的行為是出于生存本能，即本我。其實是錯誤的。螞蟻，蜜蜂是群居性動物，它們的建筑令我們贊嘆。這是本我的能力。因為在他們建造以前，它們并沒有這個建筑的藍(lán)圖。

海豚可以和人合作捕魚，猩猩可以學(xué)習(xí)人類，拿到它本來拿不到的香蕉……這些是本我嗎？顯然不是。

我一直深信動物是有智慧的，是很有智慧的生命體。要知道所有的生命體都是有一個原始的祖先，只是后來才變得不同起來。那么動物的智慧比之人類達(dá)到哪個階層？我相信這是大家比較感興趣的。

我的回答是動物的智慧層次依次是感覺，知覺，想象。如果用弗洛伊德的人格理論來說，動物意識最高處于自我狀態(tài)。

我國一些科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)：在一般情況下，蘋果樹中的養(yǎng)料輸送速度是每小時平均幾厘米；在和諧的鋼琴曲刺激下，速度提高到了每小時一米以上?？茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)穆暡ù碳铀偌?xì)胞的分裂，分裂快了自然就長得快，長得大。對植物聽音響所產(chǎn)生了效果。

大自然塑造了諸如豬籠草、食人樹這樣的“食肉”植物，還有龍舌蘭等稀奇的植物，對于碰觸，所表現(xiàn)出來的反應(yīng)，本身就讓我們驚奇。

2、大多數(shù)動物生命體都有感覺。有感覺的生命體，感覺可以分為對內(nèi)感覺和對外感覺。對內(nèi)感覺，即對自己本體內(nèi)部身體信息的感覺。

感覺（sensation）：感受器把外界或體內(nèi)的物理/化學(xué)能量轉(zhuǎn)成神經(jīng)信號的過程——比如視網(wǎng)膜對光、耳蝸對聲、皮膚對壓力/溫度的初級登記。

包括：平衡覺，運動覺，內(nèi)臟覺。

對外感覺包括：視覺，聽覺，嗅覺，味覺，膚覺。

感覺的作用：

（1）感覺是其他一切意識心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

（2）感覺提供內(nèi)外環(huán)境信息，保證了有機體的正?；顒印?/b>

（3）感覺保證了有機體同環(huán)境的信息溝通和平衡，維持了心理活動和機體反應(yīng)的正常進行。

如螞蟻，蜜蜂，青蛙，雞鴨，猴子等都有感覺。感覺是生命體進化的本我能力。螞蟻們確定路線靠的是氣味和激素，被打擾的青蛙停止叫喚，雞鴨更是感覺能力強。猴子的意識可以上升到知覺層次。

感覺是意識的最低級層次，是本我的能力。這種本我的能力，對于動物的生存，繁育起著重要的作用。感覺不僅反映客觀事物的個別屬性，而且也反映我們身體各部分的運動和狀態(tài)。例如，我們可以感覺到雙手在舉起，感覺到身體的傾斜，以及感覺到腸胃的劇烈收縮等等。

感覺雖然是一種極簡單的心理過程，可是它在我們的生活實踐中具有重要的意義。有了感覺，我們就可以分辨外界各種事物的屬性，因此才能分辨顏色，聲音、軟硬、粗細(xì)、重量、溫度、味道、氣味等，有了感覺，我們才能了解自身各部分的位置、運動、姿勢、饑餓、心跳，有了感覺，我們才能進行其他復(fù)雜的認(rèn)識過程。

失去感覺，就不能分辨客觀事物的屬性和自身狀態(tài)。因此，我們說，感覺是各種復(fù)雜的心理過程（如知覺、記憶、思維）的基礎(chǔ)，就這個意義來說，感覺是人關(guān)于世界的一切知識的源泉。感覺器是腦的工具，腦是借助于感覺器來反映外部世界的。

感覺是指人腦對直接作用于感官的客觀事物個別屬性的反映。主要表現(xiàn)在兩個方面：

首先，感覺是一種直接反映，它要求客觀事物直接作用于人的感官。感覺多指外在刺激作用于五官，產(chǎn)生生理反應(yīng)的過程。知覺是指大腦對感覺信息進行處理和解釋，從而產(chǎn)生的主觀體驗或心理現(xiàn)象。從空間上看，感覺所反映的事物，是人的感官直接觸及的范圍；從時間上看，感覺所反映的對象是此時此刻正作用于感官的事物，而不是過去或?qū)淼氖挛铩?/p>

其次，感覺所反映的是客觀事物的個別屬性，且任何一種感覺都是腦對事物個別屬性的反映。

知覺（perception）：大腦對這些信號進行整合、選擇與解釋，從而形成有意義的對象/事件/場景的體驗——比如“看見一只會飛的紅色氣球”。

知覺是比感覺更高的意識層次。知覺包含感覺。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物整體屬性的反映，是對感覺信息的組織和解釋過程。知覺是各種感覺信息的綜合加工表現(xiàn)。由此可以發(fā)現(xiàn)，知覺已經(jīng)包含了邏輯，形象意識了。

感覺和知覺的不同

（1）反映的內(nèi)容不同【感覺是片面的反應(yīng)，知覺是加工感覺后的內(nèi)容】

（2）意識層次有別【知覺是高于感覺的意識層次】

（3）影響因素不同【感覺是具有普遍性的，同一性的。知覺具有了個體的獨特處理信息方式。也就是對于感覺信息加工，不同的人，有不同的加工】

上面的圖。猛一看，感覺中心圓圈在動，這是感覺。校對一下，你會意識到圓圈并沒有動，感覺到動是一種錯誤而真實的感覺，這就是知覺了。對于傷口，大家都有的感覺刺激是痛。根據(jù)這樣的傷口，痛，位置，顏色等判斷傷口的嚴(yán)重程度，這就是知覺過程。我希望這樣的介紹和解釋，可以讓大家輕松地理解這個知識點。

知覺和感覺的聯(lián)系

（1）兩者同屬意識的形式，都是對事物的反映。

（2）感覺是知覺的基礎(chǔ)。

（3）知覺并不是感覺的機械相加。

人在感知某一事物時，總是依據(jù)既往經(jīng)驗力圖解釋它究竟是什么，這就是知覺的理解性。人的知覺是一個積極主動的過程，知覺的理解性正是這種積極主動的表現(xiàn)。人們的知識經(jīng)驗不同，需要不同、期望不同，對同一知覺對象的理解也不同。

感覺與知覺兩者的區(qū)別

（1）產(chǎn)生的來源不同，感覺是介于心理和生理之間的活動，它的產(chǎn)生主要來源于感覺器官的生理活動以及客觀刺激的物理特性。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上對客觀事物的各種屬性進行綜合和解釋的心理活動過程，表現(xiàn)出了人的知識經(jīng)驗和主觀因素的參與。

（2）反映的具體內(nèi)容不同。感覺是人腦的客觀事物的個別屬性的反映，知覺則是對客觀事物的各個屬性的綜合整體的反映。

（3）生理機制不同。感覺是單一分析器活動的結(jié)果，知覺是多種分析器協(xié)同活動對復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進行分析綜合的結(jié)果。

感覺與知覺兩者的聯(lián)系

(1)感覺是知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。感覺是知覺的有機組成部分，是知覺產(chǎn)生的基本條件，沒有對客觀事物個別屬性反映的感覺，就不可能有反映客觀事物整體的知覺。

(2）知覺是感覺的深入與發(fā)展。一般來說，若能對某客觀事物或現(xiàn)象感覺到的個別屬性越豐富，越完善，那么對該事物的知覺就越完整，越準(zhǔn)確。

（3）知覺是高于感覺的心理活動，但并非是感覺的簡單相加之總和，它是在個體知識經(jīng)驗的參與下，以及個體心理特征，如：需要，動機，興趣，情緒狀態(tài)等影響下產(chǎn)生的。

一張檢驗報告，病人除了知覺一系列的符號和數(shù)字之外，卻不知道什么意思；而醫(yī)生看到它，不僅了解這些符號和數(shù)字的意義，而且可以做出準(zhǔn)確的判斷。因此，知覺與記憶和經(jīng)驗有深刻的聯(lián)系。當(dāng)知覺時，對事物的理解是通過知覺過程中的思維活動達(dá)到的，而思維與語言有密切關(guān)系，因此語言的指導(dǎo)能使人對知覺對象的理解更迅速、更完整。

關(guān)鍵區(qū)別（一眼看懂）

維度

感覺

知覺

處理層級

外周/早期通路（受體→初級皮層）

更高層網(wǎng)絡(luò)（聯(lián)合皮層、前額頂顳環(huán)路等）

單位

亮度、音高、溫度、甜度等“屬性”

物體、人物、語義、場景等“整體”

方向

以自下而上為主（刺激驅(qū)動）

自下而上× 自上而下交互（注意、期待、語境）

指標(biāo)

絕對/差別閾限、韋伯定律、信號檢測中的敏感性

格式塔規(guī)律、恒常性、錯覺、識別與分類準(zhǔn)確度

意識性

可有無意識的感覺登記

常表現(xiàn)為有意識的解釋與報告

知覺建立在感覺之上：沒有可靠的感覺輸入，知覺會貧乏或失真（如弱光下顏色知覺下降）。

知覺反過來塑造感覺的“讀法”：注意、期望、語境會改變我們感覺到什么（雞尾酒會效應(yīng)、語音的分類邊界、視覺錯覺）。

經(jīng)典例子

紅蘋果：感覺=視網(wǎng)膜記錄紅/圓/邊緣；知覺=把這些線索整合為“這是一只紅蘋果”，并在不同光照下維持顏色/大小恒常性。

視覺錯覺（如米勒-萊爾箭頭）：感覺記錄的線段長度相同，但知覺在“透視/深度假設(shè)”的影響下判為不同。

無意識啟動：極短呈現(xiàn)的詞可能已被“感覺到”，但未被知覺為可報告的語義；反之，噪聲里我們也會因期待“知覺到”并不存在的信號。

摘自獨立學(xué)者，作家靈遁者科普書籍《探索生命》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》。

國學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。