第九章：感覺與知覺的區(qū)別和聯系

動物意識及動物意識與人的差別。

我在農村長大，喂養(yǎng)過的動物有兩種，一種是狗，一種是羊。從那時起我就知道動物是有意識的。我喜歡弗洛伊德關于人格理論的論述。弗洛伊德認為人格由本我、自我和超我構成。

很多人一直認為動物的行為是出于生存本能，即本我。其實是錯誤的。螞蟻，蜜蜂是群居性動物，它們的建筑令我們贊嘆。這是本我的能力。因為在他們建造以前，它們并沒有這個建筑的藍圖。

海豚可以和人合作捕魚，猩猩可以學習人類，拿到它本來拿不到的香蕉……這些是本我嗎？顯然不是。

我一直深信動物是有智慧的，是很有智慧的生命體。要知道所有的生命體都是有一個原始的祖先，只是后來才變得不同起來。那么動物的智慧比之人類達到哪個階層？我相信這是大家比較感興趣的。

我的回答是動物的智慧層次依次是感覺，知覺，想象。如果用弗洛伊德的人格理論來說，動物意識最高處于自我狀態(tài)。

我國一些科學家通過研究發(fā)現：在一般情況下，蘋果樹中的養(yǎng)料輸送速度是每小時平均幾厘米；在和諧的鋼琴曲刺激下，速度提高到了每小時一米以上?？茖W家還發(fā)現，適當的聲波刺激會加速細胞的分裂，分裂快了自然就長得快，長得大。對植物聽音響所產生了效果。

大自然塑造了諸如豬籠草、食人樹這樣的“食肉”植物，還有龍舌蘭等稀奇的植物，對于碰觸，所表現出來的反應，本身就讓我們驚奇。

2、大多數動物生命體都有感覺。有感覺的生命體，感覺可以分為對內感覺和對外感覺。對內感覺，即對自己本體內部身體信息的感覺。

感覺（sensation）：感受器把外界或體內的物理/化學能量轉成神經信號的過程——比如視網膜對光、耳蝸對聲、皮膚對壓力/溫度的初級登記。

包括：平衡覺，運動覺，內臟覺。

對外感覺包括：視覺，聽覺，嗅覺，味覺，膚覺。

感覺的作用：

（1）感覺是其他一切意識心理現象的基礎。

（2）感覺提供內外環(huán)境信息，保證了有機體的正?；顒印?/b>

（3）感覺保證了有機體同環(huán)境的信息溝通和平衡，維持了心理活動和機體反應的正常進行。

如螞蟻，蜜蜂，青蛙，雞鴨，猴子等都有感覺。感覺是生命體進化的本我能力。螞蟻們確定路線靠的是氣味和激素，被打擾的青蛙停止叫喚，雞鴨更是感覺能力強。猴子的意識可以上升到知覺層次。

感覺是意識的最低級層次，是本我的能力。這種本我的能力，對于動物的生存，繁育起著重要的作用。感覺不僅反映客觀事物的個別屬性，而且也反映我們身體各部分的運動和狀態(tài)。例如，我們可以感覺到雙手在舉起，感覺到身體的傾斜，以及感覺到腸胃的劇烈收縮等等。

感覺雖然是一種極簡單的心理過程，可是它在我們的生活實踐中具有重要的意義。有了感覺，我們就可以分辨外界各種事物的屬性，因此才能分辨顏色，聲音、軟硬、粗細、重量、溫度、味道、氣味等，有了感覺，我們才能了解自身各部分的位置、運動、姿勢、饑餓、心跳，有了感覺，我們才能進行其他復雜的認識過程。

失去感覺，就不能分辨客觀事物的屬性和自身狀態(tài)。因此，我們說，感覺是各種復雜的心理過程（如知覺、記憶、思維）的基礎，就這個意義來說，感覺是人關于世界的一切知識的源泉。感覺器是腦的工具，腦是借助于感覺器來反映外部世界的。

感覺是指人腦對直接作用于感官的客觀事物個別屬性的反映。主要表現在兩個方面：

首先，感覺是一種直接反映，它要求客觀事物直接作用于人的感官。感覺多指外在刺激作用于五官，產生生理反應的過程。知覺是指大腦對感覺信息進行處理和解釋，從而產生的主觀體驗或心理現象。從空間上看，感覺所反映的事物，是人的感官直接觸及的范圍；從時間上看，感覺所反映的對象是此時此刻正作用于感官的事物，而不是過去或將來的事物。

其次，感覺所反映的是客觀事物的個別屬性，且任何一種感覺都是腦對事物個別屬性的反映。

知覺（perception）：大腦對這些信號進行整合、選擇與解釋，從而形成有意義的對象/事件/場景的體驗——比如“看見一只會飛的紅色氣球”。

知覺是比感覺更高的意識層次。知覺包含感覺。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物整體屬性的反映，是對感覺信息的組織和解釋過程。知覺是各種感覺信息的綜合加工表現。由此可以發(fā)現，知覺已經包含了邏輯，形象意識了。

感覺和知覺的不同

（1）反映的內容不同【感覺是片面的反應，知覺是加工感覺后的內容】

（2）意識層次有別【知覺是高于感覺的意識層次】

（3）影響因素不同【感覺是具有普遍性的，同一性的。知覺具有了個體的獨特處理信息方式。也就是對于感覺信息加工，不同的人，有不同的加工】

上面的圖。猛一看，感覺中心圓圈在動，這是感覺。校對一下，你會意識到圓圈并沒有動，感覺到動是一種錯誤而真實的感覺，這就是知覺了。對于傷口，大家都有的感覺刺激是痛。根據這樣的傷口，痛，位置，顏色等判斷傷口的嚴重程度，這就是知覺過程。我希望這樣的介紹和解釋，可以讓大家輕松地理解這個知識點。

知覺和感覺的聯系

（1）兩者同屬意識的形式，都是對事物的反映。

（2）感覺是知覺的基礎。

（3）知覺并不是感覺的機械相加。

人在感知某一事物時，總是依據既往經驗力圖解釋它究竟是什么，這就是知覺的理解性。人的知覺是一個積極主動的過程，知覺的理解性正是這種積極主動的表現。人們的知識經驗不同，需要不同、期望不同，對同一知覺對象的理解也不同。

感覺與知覺兩者的區(qū)別

（1）產生的來源不同，感覺是介于心理和生理之間的活動，它的產生主要來源于感覺器官的生理活動以及客觀刺激的物理特性。知覺是在感覺的基礎上對客觀事物的各種屬性進行綜合和解釋的心理活動過程，表現出了人的知識經驗和主觀因素的參與。

（2）反映的具體內容不同。感覺是人腦的客觀事物的個別屬性的反映，知覺則是對客觀事物的各個屬性的綜合整體的反映。

（3）生理機制不同。感覺是單一分析器活動的結果，知覺是多種分析器協同活動對復雜刺激物或刺激物之間的關系進行分析綜合的結果。

感覺與知覺兩者的聯系

(1)感覺是知覺產生的基礎。感覺是知覺的有機組成部分，是知覺產生的基本條件，沒有對客觀事物個別屬性反映的感覺，就不可能有反映客觀事物整體的知覺。

(2）知覺是感覺的深入與發(fā)展。一般來說，若能對某客觀事物或現象感覺到的個別屬性越豐富，越完善，那么對該事物的知覺就越完整，越準確。

（3）知覺是高于感覺的心理活動，但并非是感覺的簡單相加之總和，它是在個體知識經驗的參與下，以及個體心理特征，如：需要，動機，興趣，情緒狀態(tài)等影響下產生的。

一張檢驗報告，病人除了知覺一系列的符號和數字之外，卻不知道什么意思；而醫(yī)生看到它，不僅了解這些符號和數字的意義，而且可以做出準確的判斷。因此，知覺與記憶和經驗有深刻的聯系。當知覺時，對事物的理解是通過知覺過程中的思維活動達到的，而思維與語言有密切關系，因此語言的指導能使人對知覺對象的理解更迅速、更完整。

關鍵區(qū)別（一眼看懂）

維度

感覺

知覺

處理層級

外周/早期通路（受體→初級皮層）

更高層網絡（聯合皮層、前額頂顳環(huán)路等）

單位

亮度、音高、溫度、甜度等“屬性”

物體、人物、語義、場景等“整體”

方向

以自下而上為主（刺激驅動）

自下而上× 自上而下交互（注意、期待、語境）

指標

絕對/差別閾限、韋伯定律、信號檢測中的敏感性

格式塔規(guī)律、恒常性、錯覺、識別與分類準確度

意識性

可有無意識的感覺登記

常表現為有意識的解釋與報告

知覺建立在感覺之上：沒有可靠的感覺輸入，知覺會貧乏或失真（如弱光下顏色知覺下降）。

知覺反過來塑造感覺的“讀法”：注意、期望、語境會改變我們感覺到什么（雞尾酒會效應、語音的分類邊界、視覺錯覺）。

經典例子

紅蘋果：感覺=視網膜記錄紅/圓/邊緣；知覺=把這些線索整合為“這是一只紅蘋果”，并在不同光照下維持顏色/大小恒常性。

視覺錯覺（如米勒-萊爾箭頭）：感覺記錄的線段長度相同，但知覺在“透視/深度假設”的影響下判為不同。

無意識啟動：極短呈現的詞可能已被“感覺到”，但未被知覺為可報告的語義；反之，噪聲里我們也會因期待“知覺到”并不存在的信號。

摘自獨立學者，作家靈遁者科普書籍《探索生命》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現居西安。哲學家，藝術家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風清》《我的世界》《牙牙學語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國學三部曲，散文小說五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構世界》《觀自在大千世界》《信息與關系》。

國學三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，《云淡風輕》《我的世界》《春風與你》。