文：雙旗鎮(zhèn)客棧 （我們在這個塵世上的時日不多，不值得浪費時間去取悅那些庸俗卑劣的流氓?。?/strong>

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱二年。

小三十年的教育教學(xué)生活，讓我這個懷揣著純潔理想的年輕人變成了一個職業(yè)倦怠感纏身的老教師。我問你一個問題：你不覺得今天的教育已經(jīng)走入了一個迥然于以往的極端嗎？

打罵教育，在三十年以前，未見得就像今天這樣是教育失敗的表征，打罵教育也不是一種需要被千夫所指的罪過。

相反，我們?nèi)耘f可以這樣說：如果沒有崩潰的一代，那么，今天的所有成年人群幾乎都是從打罵教育里面走出來的碳基生物體。

如果我們感恩今天擁有的幸福生活，那么，我們理應(yīng)感恩三十年前的教育。因為三十年前的教育培養(yǎng)，讓當(dāng)下扛大梁的人們建設(shè)出了美好生活。

倘若沒有三十年前的教育積累，我不相信今天的我們可以從各個所謂高端的心靈毒雞湯角度來抨擊打罵教育，不是嗎？

當(dāng)然，我們絕對不排除一直都存在著“端起碗吃飯，放下碗罵娘”的群體，這個群體變相存在于學(xué)生家長群體里面：他們一方面感嘆今天經(jīng)濟生活質(zhì)量的提升，但他們卻不去思考經(jīng)濟生活質(zhì)量提升的內(nèi)核——過去的教育帶來了經(jīng)濟生活質(zhì)量的高速發(fā)展；另一方面，他們開始對教育發(fā)起了猛烈攻擊！

很不幸，他們攻擊的目標(biāo)還不是教育生態(tài)里面的“叉桿兒、馬戶和又鳥”，他們的目標(biāo)恰恰是沒有權(quán)利對他們上交財政金錢利益分肥的普通一線教師群體。

最為突出的一個問題，就是當(dāng)下的學(xué)生家長群體先入為主地推定：“所有學(xué)生生而有德，所有教師生而無德”。他們不接受教師對自己孩子的任何體罰和變相體罰。

慢慢地，他們甚至不接受教師對他們孩子的任何不恭敬和任何不順從，他們要求教師們跪下來，做一個服務(wù)員。

打罵教育真的是劣等的教育，甚至是罪惡的教育嗎？在我看來，這個問題有待商榷。

從教師視角看來，適度的打罵教育是維護社會風(fēng)氣的一種作為，不至于讓現(xiàn)實社會風(fēng)氣變得絕對精致利己、絕對暴戾利己，也不至于讓現(xiàn)實社會橫行拜金主義并顛倒了所有人的三觀，以至于所有人善惡不分、是非不明，惡人可以無理辯三分，依靠強大的后盾實現(xiàn)罪惡目的，而“老實人就是應(yīng)該被欺負”成了這個社會的潛規(guī)則；適度的打罵教育也是保護其他學(xué)生免受包括但不限于當(dāng)下盛行于學(xué)校之內(nèi)的未成年人霸凌事件戕害。

你可以去想想看，三十年前，雖然學(xué)生之間也有打架斗毆行為，但那些打架斗毆基本等同于“幫派火并”，他們自知自己的行為見不得光，他們并不敢招惹老師和品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生們，一部分學(xué)生可以安然地置身事外。

現(xiàn)在則不是這樣，現(xiàn)在的教師們處在水深火熱之中，而優(yōu)秀的學(xué)生們?nèi)绻煌骱衔垡稽c，他們同樣也會水深火熱地活著。

現(xiàn)在，打罵教育在我們這個教育生態(tài)里面已經(jīng)成了過街老鼠。這個時候的我們不再談什么老祖宗，也不再談什么民族文化傳承，他們臉色一變，只認可教育里面的變數(shù)，就是不認可教育里面也有定數(shù)：管教，應(yīng)該是教育的內(nèi)核。

學(xué)生家長們一旦放棄了打罵教育，你們以為他們放棄了什么？他們放棄了所有教育！

或者說，他們只是口頭上沒有放棄教育，但他們降低了教育的標(biāo)準。只要標(biāo)準降低，所有孩子都是小天才；只要標(biāo)準降低，所有孩子哪怕辱罵、打罵教師和霸凌學(xué)生，甚至于致傷、致殘、致死其他人，他也是一個好孩子！

他們已經(jīng)不允許教師對他們的孩子進行嚴厲批評，老師但凡對他們自己孩子的態(tài)度不夠恭敬，他們就可以以此為由投訴教師群體傷害了他們的自尊心，他們自己怎么可能還會對自己孩子進行嚴厲批評？

總之，他們降低了標(biāo)準，他們只依靠蒼白無力的語言對自己孩子進行著教育。

不要那么圣母婊！你們要知道，我們不過是靈長動物！如果我們生來不接受教育，我們和動物并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，這是教育學(xué)承認了的理論！也就是說，不要把自己的孩子視為不世出的天才。恰恰相反，不接受包括打罵教育在內(nèi)教育的小孩子都不過是一只只小獸——現(xiàn)在拉高未成年人犯罪率，將來拉高成年人犯罪率，讓法律事業(yè)蓬勃發(fā)展的小獸！

甚至，一些原生家庭本身就是問題家庭，這些問題家庭本身就是一些三觀非常不端正的家庭，這些家庭把弱肉強食等禽獸規(guī)則作為座右銘，他們對自己孩子的語言教育就更加沒有一點點可取之處了，充滿了原始野獸的野性。

此時此刻，教師們其實不單單是在教育一個學(xué)生，而是在對抗一個家庭、一個家族！

可惜，此時此刻的教師就是注定失敗的悲情英雄：所有人都不去考慮自己的未來和民族的未來，他們或者單純出于一種惡時代的狂歡心理，或者就是僅僅因為自己的心靈已經(jīng)被毒雞湯所控制，不由自主地圣母婊起來，站在了教師們的對立面，所以，此時此刻的教師們又不僅僅是在對抗一個家庭、一個家族，是對抗許許多多由烏合之眾們組成的家庭和家族，結(jié)局自然不言而喻。

如果我單單說這些，烏合之眾們當(dāng)然還是會輕蔑地鄙視我，他們自以為自己的理論正確，此時的他們可以由死刑不能廢止的堅定擁護者轉(zhuǎn)變成愛心光環(huán)加持的佛陀，抑或圣母。

那么，我們來看看世界上對待體罰和變相體罰的態(tài)度吧，看看我們這幫時而動不動主張恢復(fù)古制，推崇弱肉強食那一套，又時而崇洋媚外的變色龍一樣的學(xué)生家長們會不會瞠目結(jié)舌吧！

我們不談不發(fā)達國家，如果我們談?wù)摬话l(fā)達國家的相關(guān)教育，他們有一萬個嗤之以鼻的理由，我們就來看看美國、英國、新加坡、澳大利亞、日本等等國家對待教師體罰和變相體罰的態(tài)度吧！

先說一個前提：截止到2024年，至少以下國家在法律上允許對未成年人進行體罰，它們是：美國、英國、新加坡、澳大利亞、日本。

是的，你沒有猜錯：盡管存在爭議和減少的趨勢，但美國仍有21個州的法律允許體罰學(xué)生，主要是通過用木板打?qū)W生的屁股等方式。

而英國呢，英國在2006年重新允許教師在特定情況下對學(xué)生進行體罰，例如不服從、爭吵等行為，但有一些限制和規(guī)定。

新加坡法律允許對未成年人進行體罰；澳大利亞某些州或地區(qū)可能允許體罰，但我們?nèi)狈w罰的相關(guān)資料，因為很顯然，現(xiàn)在的主流心靈雞湯教育生態(tài)并不允許這些相關(guān)資料被收集和傳播。

至于日本，有調(diào)查顯示近6成受訪者容許體罰，且日本法律上并未全面禁止體罰。

我并沒有說體罰和變相體罰應(yīng)該被發(fā)揚光大，但至少在這個壞家庭和壞家庭教育大行其道的當(dāng)下，我們不應(yīng)該把教師置于“全民來找茬”的位置上，把學(xué)生當(dāng)做大羅金仙來供奉，泯滅了所有良知，不是嗎？

最后，我還想提一嘴前不久發(fā)生在山東濟南的那件事：那名學(xué)生家長聲稱教師辱罵和毆打了自己孩子，但事件被提升到聯(lián)合調(diào)查組的高度，遍覽所有視頻之后，證實教師根本沒有辱罵和毆打這名孩子的事情，涉事學(xué)生家長不但籍此聚斂起了二十多萬粉絲，更是在近期揚言用“法律武器”讓教師名譽掃地、讓沒有站在自己一邊的人們付出代價；目前，竟然有許多學(xué)生家長群體感動于這名學(xué)生家長的“堅持不懈”，轉(zhuǎn)而相信和同情起了這名學(xué)生家長：“她應(yīng)該不會說謊話”！

對此，我并不意外：學(xué)生家長群體理智嗎？他們并不理智，他們是自己的掘墓人，他們是底層內(nèi)耗的始作俑者。

他們希望培養(yǎng)出一批批豺狼一樣的成年人來擾亂底層人群的心智，干擾他們的生活——這，或許是有我們看不見的高人，故意在背后做著導(dǎo)演，刻意引導(dǎo)的結(jié)果，不是嗎？