清朝末年，風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患交織，民族危機(jī)空前深重。

就在這樣動(dòng)蕩不安、危機(jī)重重的歷史節(jié)點(diǎn)上，變法革新的呼聲越來(lái)越響亮，如同一聲聲春雷，震撼了沉悶的政局，為那個(gè)時(shí)代帶來(lái)了一線希望與曙光。

1898年6月11日，光緒帝頒布了“明定國(guó)是”詔書(shū)，一場(chǎng)轟轟烈烈的“戊戌變法”就此拉開(kāi)序幕。

然而，這場(chǎng)旨在挽救國(guó)家危亡的改革運(yùn)動(dòng)，卻是雷聲大，雨點(diǎn)小，很多官員迫于當(dāng)時(shí)實(shí)際當(dāng)權(quán)者慈禧太后的淫威，對(duì)于眼前的變法置若罔聞，畏縮不前。

只有一位地方大員，毅然決然地站在了變法的最前線。

他，就是湖南巡撫陳寶箴。

陳寶箴敢開(kāi)風(fēng)氣之先，作為維新派骨干，積極支持光緒帝的改革舉措，力圖在湖南這片土地上掀起一場(chǎng)革新的風(fēng)潮。

戊戌變法最終以失敗告終，不久之后，戊戌六君子慷慨赴死，陳寶箴及其子陳三立也被慈禧太后下旨革職，永不敘用。

一年多后，陳寶箴猝然離世。

這和他參與變法究竟有何關(guān)聯(lián)？

陳寶箴后代人才輩出，一門五杰，這又是如何做到的？

下面，就讓我們一同探尋這位近代改革名臣的傳奇人生。

才能卓越，廣受賞識(shí)

陳寶箴出生于江西九江修水縣，祖上是從福建遷居到此地的客家人。

作為外來(lái)者，想要在當(dāng)?shù)孬@得社會(huì)地位，最可靠的途徑便是讓子弟參加科舉，躋身官場(chǎng)。

因此，陳家格外注重教育，有著耕讀的傳統(tǒng)。

經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力，陳家在聲望地位和財(cái)富上都有了一定的積累。

到了陳寶箴這一輩，21歲的他成為了家族第一個(gè)舉人，當(dāng)?shù)氐奈鍌€(gè)舉人之一。

之后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，陳寶箴像曾國(guó)藩一樣，積極組織地方團(tuán)練，與好友易佩紳、羅亨奎共同組建了一支叫做果健營(yíng)的隊(duì)伍。

這支隊(duì)伍非常強(qiáng)悍，曾打敗太平軍翼王石達(dá)開(kāi)。

正是這場(chǎng)戰(zhàn)役，讓文武雙全的陳寶箴得到了當(dāng)時(shí)兩江總督曾國(guó)藩的賞識(shí)，曾國(guó)藩曾評(píng)價(jià)陳寶箴為“海內(nèi)奇士”，并極力邀請(qǐng)他加入幕府。

在曾國(guó)藩的提攜下，陳寶箴逐漸在政壇嶄露頭角。

兩人的私人情誼也愈加深厚，陳寶箴曾在曾國(guó)藩與江西巡撫沈葆楨有矛盾時(shí)，成功為兩人調(diào)停。

可見(jiàn)他不僅才干過(guò)人，還人情練達(dá)。

曾國(guó)藩等重臣的賞識(shí)，給陳寶箴打開(kāi)了另外一條晉升通道。

1872年，陳寶箴以候補(bǔ)知府的身份走上仕途，全家遷往湖南長(zhǎng)沙。

從此，陳氏家族從耕讀之家轉(zhuǎn)為官宦之家，開(kāi)啟了家族歷史的新篇章。

1895年，陳寶箴受榮祿舉薦，成為從二品的湖南巡撫，加銜后升為正二品。

陳寶箴以其出色的才干被光緒帝倚重，被視為“新政重臣”。

他也不負(fù)眾望，到任之后，先是以雷霆手段整治了當(dāng)時(shí)湖南衙門貪污腐敗嚴(yán)重的問(wèn)題，又平息了旱災(zāi)，待時(shí)局一穩(wěn)定下來(lái)，他就迅速投入到了曾國(guó)藩、張之洞所倡導(dǎo)的維新實(shí)務(wù)中。

變法圖強(qiáng)，殉國(guó)而死

在湖南巡撫任上，陳寶箴積極投身新政，他與按察使黃遵憲、學(xué)政江標(biāo)等志同道合者緊密合作，共同創(chuàng)辦了時(shí)務(wù)學(xué)堂。

時(shí)務(wù)學(xué)堂的影響很大，毛澤東主席當(dāng)年在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)時(shí)，曾高度評(píng)價(jià)時(shí)務(wù)學(xué)堂：

“湖南之有學(xué)校，應(yīng)推原戊戌春季的時(shí)務(wù)學(xué)堂，時(shí)務(wù)學(xué)堂以短促的壽命，卻養(yǎng)成了若干勇敢有為的青年?！?br/>

除了興辦新式學(xué)堂外，陳寶箴還主持籌辦了湘報(bào)館，并推出了面向地方官員和民眾的《湘學(xué)報(bào)》《湘報(bào)》等報(bào)紙。

這些報(bào)紙?jiān)诳破招聦W(xué)知識(shí)、宣傳維新思想、開(kāi)啟民智方面發(fā)揮了巨大的作用，為湖南乃至全國(guó)的思想解放和現(xiàn)代化進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)。

加上陳寶箴的性格開(kāi)明豁達(dá)，交際能力卓越，眾多杰出人才如徐仁鑄、熊希齡、梁?jiǎn)⒊纫槐娋⒓娂娭?，使得湖南的文教事業(yè)氣象煥然一新。

除此之外，陳寶箴還設(shè)立了礦務(wù)、輪船、電報(bào)以及制造公司，極大地推動(dòng)了湖南的工業(yè)化進(jìn)程。

陳寶箴的新政舉措使得保守閉塞的內(nèi)陸省份湖南迅速崛起，一時(shí)之間竟領(lǐng)先于時(shí)代的大潮。

陳寶箴和一直輔佐他的長(zhǎng)子陳三立，也贏得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。

不僅如此，陳寶箴又向朝廷提出了籌款、練兵、開(kāi)風(fēng)氣、正學(xué)術(shù)等建議，都被光緒皇帝一一準(zhǔn)許，并深為嘉許。

陳寶箴還積極推薦人才參與新政。

在1898年8月5日，他上奏保舉“戊戌六君子”中的楊銳、劉光第兩人為軍機(jī)章京。

但好景不長(zhǎng)，維新變法如曇花一現(xiàn)，很快就走向了失敗。

光緒帝被囚，被慈禧太后視為帝黨重要成員的陳氏父子，因“濫保匪人”之罪被勒令革職，永不敘用。

而這僅僅是悲劇的開(kāi)始。

被擱置后回到家鄉(xiāng)不到兩年，陳寶箴就猝然去世。

關(guān)于他的死因，歷史上有不同的說(shuō)法，有的說(shuō)他是病死的，也有的說(shuō)他是被慈禧下令賜死的。

據(jù)后世學(xué)者宗九奇的《陳三立傳略》中記載：

光緒二十六年，也就是1900年，滿清貴胄、江西巡撫松壽奉命前往陳寶箴居所西山崝廬，當(dāng)即宣讀慈禧太后密旨，賜陳寶箴自盡。

陳寶箴接旨后，自縊身亡。

隨后，松壽命人取其喉骨，以此作為證據(jù)向太后奏報(bào)。

陳三立也曾在一首詩(shī)中，確認(rèn)其父陳寶箴確實(shí)是被慈禧賜死的。

詩(shī)中有一句是“俯仰已迷蘭芷地，伶俜余吊屬鏤魂”。

其中“伶俜”二字原本是孤零的意思，在此處指孤兒，也就是陳寶箴的子女們，因?yàn)楣湃藭?huì)把失去父親的子女稱為孤兒。

而“屬鏤”用了一個(gè)典故，春秋時(shí)，吳王夫差賜了伍子胥一把屬鏤劍，令他自殺，此句意味著君主賜死忠臣。

陳三立的友人夏敬觀在寄給他的詩(shī)中，更是直言不諱地稱其父是“殉國(guó)”而死，即為國(guó)而被害。

而這種說(shuō)法，也在陳三立的答復(fù)詩(shī)中得到了認(rèn)可。

以中國(guó)傳統(tǒng)文人尊崇禮敬文化、孝道文化的習(xí)慣來(lái)看，若非事實(shí)如此，陳三立斷不可能在自己和友人的詩(shī)文中，一再提及其父死因，也絕無(wú)可能無(wú)中生有地歪曲其父死因。

可見(jiàn)陳寶箴的死很有可能是一樁忠臣無(wú)辜受害的悲劇。

一門五杰，光耀《辭?！?/strong>

陳寶箴雖然壯烈殉國(guó)，但他的美名卻流芳百世。

不僅如此，他的高尚品格更深深影響了后代，使陳氏家族成員涌現(xiàn)出眾多杰出人才。

眾所周知，歷史上的重要人物才會(huì)被《辭海》收錄為詞條，而陳家加上陳寶箴，還有陳三立、陳衡恪、陳寅恪、陳封懷，一共五個(gè)人被《辭?！肥珍洠麄儽蛔u(yù)為“陳門五杰”。

陳寶箴的長(zhǎng)子陳三立是近代同光體詩(shī)派的重要代表人物，被譽(yù)為中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人。

他年少博學(xué)，才識(shí)通敏，不受世俗禮法約束。

在父親推行新政時(shí)，他積極參與其中，為湖南的近代化進(jìn)程貢獻(xiàn)了自己的力量。

晚年時(shí)期，他面對(duì)日軍的侵略，堅(jiān)決拒絕日軍的招攬，以絕食的方式表達(dá)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，最終憂憤而死。

陳三立的長(zhǎng)子陳師曾，是民國(guó)時(shí)期著名的畫(huà)家和美術(shù)教育家。

他不僅在繪畫(huà)上取得了極高的成就，更是慧眼識(shí)珠，發(fā)現(xiàn)了齊白石這位國(guó)畫(huà)大師，并為其提供了寶貴的幫助和支持。

陳三立的三子陳寅恪，則是中國(guó)現(xiàn)代最富盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。

他通曉多國(guó)語(yǔ)言，對(duì)史學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有精深的研究。

他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力，使他成為了清華國(guó)學(xué)研究院的四大導(dǎo)師之一，被后世譽(yù)為“一代文史大師”“教授中的教授”。

陳師曾次子陳封懷，是我國(guó)著名植物園專家、植物分類學(xué)家。

他被譽(yù)為“中國(guó)植物園之父”，為中國(guó)現(xiàn)代植物園事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

陳寶箴以身作則，樹(shù)立榜樣，注重家風(fēng)傳承，為陳氏家族奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基石，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，熏陶出一代代才華橫溢的子孫。

更難能可貴的是，他及后代都懷著深厚的家國(guó)情懷，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家緊密相連。

陳寶箴一生精忠報(bào)國(guó)，他以一己之力，推動(dòng)了湖南乃至中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

盡管變法最終未能成功，但他的精神和理念卻深深影響了后世。

他的子孫們，繼承了他的遺志，繼續(xù)在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)著自己的力量。

陳寶箴的故事將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，不忘初心，砥礪前行。