01

時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

——杜荀鶴《小松》

世人往往未能識(shí)得幼松之美，直到它聳入云霄，方嘆其偉岸。這言說(shuō)的，不單是樹(shù)的成長(zhǎng)不被人發(fā)現(xiàn)，更是對(duì)很多人對(duì)潛藏的英才遲來(lái)認(rèn)可感到淡淡的遺恨。

02

逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。

——杜荀鶴《贈(zèng)質(zhì)上人》

在熙攘人間，那些靜默的靈魂，他們的心湖不起波瀾，仿佛超脫塵世紛擾，一句不談世事，便真?zhèn)€成了世間無(wú)事之人，這份淡泊，何其悠遠(yuǎn)。

03

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

——杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》

青春的汗水，每一滴都是未來(lái)的種子，切莫讓時(shí)光輕擲，勤勉于今日，方能收獲明日的枝繁葉茂，這是對(duì)年少努力最溫柔的勸誡。

04

粉色全無(wú)饑色加，豈知人世有榮華。

——杜荀鶴《蠶婦》

蠶婦的面龐，褪去了少女的桃紅，只有生活的艱辛留痕，她或許未曾知曉外界的繁華，卻以樸素?zé)o華的姿態(tài)，織就了另一番生命的榮華。

05

卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。

——杜荀鶴《涇溪》

溪流在看似平靜無(wú)礙之處，卻常有舟楫沉淪，生活亦如此，不在于表面的波瀾壯闊，而在于那些不易察覺(jué)的暗流涌動(dòng)，提醒我們處處留心。

06

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。

——杜荀鶴《小松》

小松自幼隱于草莽，不顯山露水，而今，它漸漸挺拔，超脫于蓬蒿之間，成長(zhǎng)的力量，悄然間改變了一切，無(wú)聲中見(jiàn)證了生命的頑強(qiáng)。

07

涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。

——杜荀鶴《涇溪》

涇溪石險(xiǎn)，卻因人的謹(jǐn)慎小心，終年不見(jiàn)舟翻人亡，告訴我們，越是艱難險(xiǎn)阻，越能激發(fā)人的警醒與堅(jiān)韌，平安往往源自敬畏之心。

08

兒童書(shū)懶讀，果栗樹(shù)將空。

——杜荀鶴《秋日山中寄李處士》

孩童疏于讀書(shū)，就像果樹(shù)無(wú)人照料一樣日漸稀疏，教育與農(nóng)耕的荒廢，預(yù)示著未來(lái)的隱憂(yōu)，警示著人們珍惜眼前，莫讓時(shí)光虛度。

09

升平猶可用，應(yīng)不廢為公。

——杜荀鶴《秋日山中寄李處士》

太平盛世，人才猶有可用之地，為公為民，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，每個(gè)時(shí)代，都需要有志之士，擔(dān)起興邦之責(zé)。

10

寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。

——杜荀鶴《自敘》

寧愿做那宇宙間的閑逸詩(shī)人，吟風(fēng)弄月，也不愿成為世間竊取俸祿的庸碌之輩，這是對(duì)精神自由的堅(jiān)守，也是對(duì)靈魂純凈的追求。

11

何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。

——杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》

生活雖困頓，但心靈的道途卻不曾荒蕪，無(wú)論亂世還是寧?kù)o，內(nèi)心總有一片不變的凈土，這是對(duì)內(nèi)在修養(yǎng)的重視，也是對(duì)精神家園的守護(hù)。

12

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。

——杜荀鶴《山中寡婦 / 時(shí)世行》

山中寡婦，因戰(zhàn)亂而守著簡(jiǎn)陋的茅屋，粗布衣衫，鬢發(fā)枯焦，生活的苦難在她身上刻下了深深的痕跡，卻也彰顯了女性的堅(jiān)韌與不屈。

13

蠶無(wú)夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍。

——杜荀鶴《題所居村舍》

戰(zhàn)火連天，桑林變成兵營(yíng)，春天不再播種，牛犢被迫勞軍，自然與生活的秩序被徹底打亂，詩(shī)句背后是對(duì)和平的深切渴望與戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的控訴。

14

桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。

——杜荀鶴《山中寡婦 / 時(shí)世行》

廢棄的桑田仍需繳稅，荒蕪的田園依舊征稅不止，沉重的苛政壓在百姓肩頭，揭示了社會(huì)的不公與底層人民的艱辛。

15

任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。

——杜荀鶴《山中寡婦 / 時(shí)世行》

即使遁入深山更深處，也無(wú)法逃脫賦稅的枷鎖，這不僅是對(duì)逃避無(wú)門(mén)的悲哀寫(xiě)照，更是對(duì)封建剝削制度無(wú)聲的控訴。

16

醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流到前溪也不知。

——杜荀鶴《溪興》

醉臥溪邊，隨波逐流，無(wú)人喚醒，甚至漂至前溪而不自知，這份灑脫與不羈，是對(duì)自由的向往，也是對(duì)超然物外生活態(tài)度的浪漫詮釋。

17

枿坐云游出世塵，兼無(wú)瓶缽可隨身。

——杜荀鶴《贈(zèng)質(zhì)上人》

修行者坐云游四方，身無(wú)長(zhǎng)物，連僧侶的瓶缽也無(wú)需攜帶，真正的出世，是心靈的解脫，而非形式上的羈絆，這是一份對(duì)精神自由的最高禮贊。

18

此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門(mén)謁孔門(mén)。

——杜荀鶴《投長(zhǎng)沙裴侍郎》

卑微之軀承載著不朽之道，不求權(quán)貴之門(mén)，只愿朝圣先賢智慧的殿堂，心之所向，是那無(wú)價(jià)的知識(shí)與德行的光輝。

19

今來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成。

——杜荀鶴《再經(jīng)胡城縣》

眼見(jiàn)縣令朱紅官服加身，卻不知那是黎民百姓血淚的染成，紅綢之下，隱藏的是民生多艱，權(quán)力背后的沉重代價(jià)。

20

去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無(wú)口不冤聲。

——杜荀鶴《再經(jīng)胡城縣》

往昔過(guò)此城郭，每一口呼吸間皆是民眾的冤屈與呼號(hào)，那聲音，穿越歲月，仍舊震顫著每一顆未眠的心。

21

詩(shī)旨未能忘救物，世情奈值不容真。

——杜荀鶴《自敘》

詩(shī)行間滿(mǎn)載拯救蒼生的熱忱，無(wú)奈塵世偏頗，真誠(chéng)的聲音總被淹沒(méi)，字字句句，是對(duì)時(shí)代無(wú)聲的拷問(wèn)。

22

平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人。

——杜荀鶴《自敘》

終生襟懷坦蕩卻無(wú)處傾訴，白發(fā)蒼蒼，吾乃大唐遺世獨(dú)立的一介逸士，清風(fēng)兩袖，心懷天下。

23

男子受恩須有地，平生不受等閑恩。

——杜荀鶴《投長(zhǎng)沙裴侍郎》

男兒受人恩惠需有其因，生平不愿輕易承受無(wú)緣由的施舍，尊嚴(yán)與骨氣，比任何財(cái)物更為珍貴。

24

因供寨木無(wú)桑柘，為著鄉(xiāng)兵絕子孫。

——杜荀鶴《亂后逢村叟》

池陽(yáng)之地，曾如邊疆烽火，而今轉(zhuǎn)危為安，災(zāi)年之后，小康新貌，生機(jī)重現(xiàn)，見(jiàn)證著世間變遷的奇跡。

25

酒甕琴書(shū)伴病身，熟諳時(shí)事樂(lè)于貧。

——杜荀鶴《自敘》

琴酒相伴，病體依偎，世態(tài)炎涼中，對(duì)貧窮與真理的摯愛(ài)，比任何富足都來(lái)得更加溫醇與滿(mǎn)足。

26

就船買(mǎi)得魚(yú)偏美，踏雪沽來(lái)酒倍香。

——杜荀鶴《冬末同友人泛瀟湘》

江上買(mǎi)魚(yú)，雪中沽酒，生活的小確幸，在這最平凡的買(mǎi)賣(mài)中，倍感滋味，每一口都是生活的甘甜。

27

池陽(yáng)今日似漁陽(yáng)，大變兇年作小康。

——杜荀鶴《獻(xiàn)池州牧》

池陽(yáng)之地，曾如邊疆烽火，而今轉(zhuǎn)危為安，災(zāi)年之后，小康新貌，生機(jī)重現(xiàn)，見(jiàn)證著世間變遷的奇跡。

28

如此數(shù)州誰(shuí)會(huì)得，殺民將盡更邀勛。

——杜荀鶴《題所居村舍》

數(shù)州之地，誰(shuí)人能懂，生靈涂炭，殺戮無(wú)度，權(quán)柄之下，竟有人以此邀功請(qǐng)賞，人性的扭曲，令人心寒。

29

有園多種橘，無(wú)水不生蓮。

——杜荀鶴《送友游吳越》

橘林得陽(yáng)方結(jié)金果，蓮花離水不展嬌顏。人才與成就，皆需時(shí)地相宜，恰如英雄盼明主，方顯壯志與輝煌。

30

握手相看誰(shuí)敢言，軍家刀劍在腰邊。

——杜荀鶴《旅泊遇郡中叛亂示同志》

彼此相望，沉默無(wú)言，只因刀光劍影近在咫尺，亂世中的相逢，滿(mǎn)是沉重與不安，每一場(chǎng)相遇都可能是訣別。

31

天地空銷(xiāo)骨，聲名不傍身。

——杜荀鶴《經(jīng)青山吊李翰林》

歲月消磨了肉身，名聲不依附于形骸，歷史的長(zhǎng)河中，唯有那不朽的精神，如青山一般永存。

32

北畔是山南畔海，只堪圖畫(huà)不堪行。

——杜荀鶴《閩中秋思》

北山南海，風(fēng)光旖旎，美得只適合入畫(huà)，卻難以踏足，旅途的艱難，反襯出遠(yuǎn)方景色的絕美與遙不可及。

33

白發(fā)星星筋力衰，種田猶自伴孫兒。

——杜荀鶴《田翁》

白發(fā)斑駁，力氣衰弱，老翁依舊與孫兒共耕，世代傳承的不只是土地，還有那份對(duì)生活的熱愛(ài)與堅(jiān)持。

34

經(jīng)亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。

——杜荀鶴《亂后逢村叟》

劫后余生的老翁，居于殘破村落，每一幕景象都觸動(dòng)著心魂，悲傷與希望并存，是亂世中最真實(shí)的寫(xiě)照。

35

好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。

——杜荀鶴《春日山中對(duì)雪有作》

春雪覆蓋的山徑，松樹(shù)與莓苔共生，天降甘霖與自然之力共同滋養(yǎng)著這片土地，萬(wàn)物復(fù)蘇，生命之歌再次響起。

36

啼得血流無(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春。

——杜荀鶴《聞子規(guī)》

子規(guī)泣血，悲鳴不絕，卻換不來(lái)絲毫改變，或許沉默，靜待春天過(guò)去，是對(duì)這無(wú)情世界最無(wú)奈的回應(yīng)。

37

遍收寶貨無(wú)藏處，亂殺平人不怕天。

——杜荀鶴《旅泊遇郡中叛亂示同志》

戰(zhàn)亂中，掠奪無(wú)度，無(wú)辜者遭殃，天理人倫，在暴力面前顯得蒼白無(wú)力，這是對(duì)和平最深切的呼喚。

38

年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻。

——杜荀鶴《蠶婦》

年復(fù)一年，世人皆言養(yǎng)蠶之苦，然蠶婦衣衫簡(jiǎn)樸，身披苧麻，辛勤付出的背后，是對(duì)生活質(zhì)樸無(wú)華的堅(jiān)守與期盼。

39

郡侯逐出渾閑事，正是鑾輿幸蜀年。

——杜荀鶴《旅泊遇郡中叛亂示同志》

郡侯被逐，看似尋常，卻恰逢皇室避難西蜀之時(shí)，世事無(wú)常，歷史的車(chē)輪下，個(gè)人命運(yùn)如浮萍，隨波而動(dòng)。

40

古宮閑地少，水巷小橋多。

——杜荀鶴《送人游吳》

古老的城市，石板小巷間，橋梁錯(cuò)落，碧水環(huán)繞，每一轉(zhuǎn)角，皆是風(fēng)景，吳地的水鄉(xiāng)，是夢(mèng)中水云間的真實(shí)寫(xiě)照。

41

官苗若不平平納，任是豐年也受饑。

——杜荀鶴《田翁》

官府若不公正收取稅賦，即便豐收之年，農(nóng)戶(hù)也難逃饑餓的陰影，公平二字，重于泰山，關(guān)乎每一個(gè)百姓的溫飽。

42

徧收寶貨無(wú)藏處，亂殺平人不怕天。

——杜荀鶴《旅泊遇郡中叛亂示同志》

寶物搜羅一空，暴行無(wú)處不在，視人命如草芥，不畏天理輪回，亂世之中，人性的貪婪與殘忍，暴露無(wú)遺。

43

只望至公將卷讀，不求朝士致書(shū)論。

——杜荀鶴《投長(zhǎng)沙裴侍郎》

但愿考官公正審閱我的文章，不求顯貴之士為我美言推薦，文章自薦，心懷坦蕩，清風(fēng)兩袖，志在公平競(jìng)爭(zhēng)。

44

古寺拆為修寨木，荒墳開(kāi)作甃城磚。

——杜荀鶴《旅泊遇郡中叛亂示同志》

寺廟拆毀，古木成戰(zhàn)備，荒冢被掘，墓磚筑城墻，戰(zhàn)亂下的殘酷，讓每一寸安寧之地，都成了戰(zhàn)場(chǎng)的犧牲品。

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