“我沒臨帖，寫的這樣能算書法嗎？還能有所突破嗎？請(qǐng)大師們指點(diǎn)津？”

謝謝你提出問題邀請(qǐng)我們回答?？戳四愕奶釂?，又看了你寫的字，我覺得你提出問題以后，真的應(yīng)該是很想臨帖了吧？因?yàn)椴慌R帖就沒有書法規(guī)范，也就不知道以后還怎么繼續(xù)寫下去，寫出一個(gè)什么結(jié)果，這個(gè)結(jié)果到底是不是真正的正果。
書法規(guī)范到底是什么呢？他有兩層意思，一個(gè)意思就是按照規(guī)規(guī)矩矩的字來寫，還有一個(gè)意思，就是寫出來的字能經(jīng)得起考驗(yàn)，經(jīng)得起美學(xué)原理的推敲，這才是真正的書法，所有的書法都要經(jīng)得起美學(xué)原理的推敲。

一直臨摹歐陽詢《九成宮》的盧中南終于成為書法家了
怎么推敲呢？我們先從書法的一筆一畫來說，你的點(diǎn)到底是一個(gè)什么點(diǎn)？是一個(gè)圓點(diǎn)還是方點(diǎn)？不能含含糊糊。你寫的一個(gè)橫到底是怎么寫的？起筆是露鋒還是藏鋒？是圓起筆，還是尖的起筆，還是直的起？等等，要有一個(gè)比較肯定的形象。
我們?cè)倏磳懗鰜淼囊粋€(gè)字，它到底平衡不平衡，對(duì)稱不對(duì)稱？這些都是美學(xué)的基本要求，一個(gè)寫得規(guī)范的字，都應(yīng)該毫無理由地達(dá)到這些要求。而要達(dá)到這些要求，這些美學(xué)的基本原則都要通過我們的筆法來實(shí)現(xiàn)，也就是要通過我們的起筆、行筆、收筆，在每一個(gè)筆畫當(dāng)中合理的實(shí)現(xiàn)它，同時(shí)又要符合我們漢字的布局和結(jié)構(gòu)，也就是要?jiǎng)蚍Q，要對(duì)稱，要平衡，等等，符合這些原則，書法之美就自然出來了，當(dāng)然也就會(huì)經(jīng)得起推敲。

但是，雖然是一個(gè)平衡，雖然是一個(gè)對(duì)稱，雖然是一個(gè)穩(wěn)定，等等，這些書法或者欣賞藝術(shù)的美學(xué)原則，但是你要具體的做出來，它是完全不一樣的，因?yàn)槊恳粋€(gè)書法家他掌握平衡的能力是不一樣的，他駕馭平衡和對(duì)稱的能力和智慧也是不一樣的。
比如說，我們?cè)凇稄堖w碑》中看到很多的字，它完全不平衡，比如說寫一個(gè)“幕”字。上面寫的非常大，下面寫的非常小，像我們一般人看來，這完全是一個(gè)不對(duì)稱，完全是一個(gè)不平衡的字，但是他的藝術(shù)美感卻是實(shí)實(shí)在在的，這就是書法的藝術(shù)，所以我們就要學(xué)書法，我們當(dāng)然不是學(xué)會(huì)一個(gè)字怎么寫，而是要學(xué)會(huì)一套書法的規(guī)律，這就叫書法。

《張遷碑》中的“幕”字

我看了你的字，你自己說是沒有臨過帖。其實(shí)絕對(duì)沒有臨過帖的人是一概不存在的。
我們只能說沒有刻意的找一個(gè)字帖，去踏踏實(shí)實(shí)，一筆一畫的臨摹學(xué)習(xí)過一段時(shí)間。你想一想，每一個(gè)人開始學(xué)寫字，哪一個(gè)人是從想象而來的？哪一個(gè)人，不是按照我們規(guī)范漢字的楷書，一筆一畫從學(xué)字識(shí)字開始學(xué)起的，然后在實(shí)踐過程當(dāng)中慢慢的在學(xué)書法？你沒有臨過帖，但是老師有示范，同學(xué)們寫的字都是來源于規(guī)范字帖的，只不過沒有那樣嚴(yán)格而已。所以不要把臨帖看的好像是低人一等，其實(shí)能夠把字帖臨好，是需要很高的藝術(shù)技巧，很高的藝術(shù)修養(yǎng)的，只有具備了很高的藝術(shù)修養(yǎng)，才能夠把字帖臨摹的像模像樣，才能成為一個(gè)真正的書法家。

《張遷碑》中橫和豎的特殊筆法

即便我們不想成為書法家，我們就是為了業(yè)余時(shí)間的快樂而學(xué)習(xí)書法，那么，把書法寫的有法度有道理那是一種學(xué)問，絕對(duì)不是自我陶醉，自由散漫的想象和天馬行空的任性馳騁，如果這樣無限度的寫下去，你都不知道你寫的是什么。因?yàn)闀ㄓ蟹?，書法有有訣竅，它的法和訣竅就在每一個(gè)筆畫當(dāng)中，以及每一個(gè)筆畫互相之間聯(lián)系的巧妙結(jié)合。而每一個(gè)筆畫在每一個(gè)字中都有不同的表達(dá)，所以，盡管是一個(gè)橫或者一個(gè)點(diǎn)，但是它在不同的字或者在不同的字帖里邊，點(diǎn)和點(diǎn)的應(yīng)用都是不一樣的，這就需要我們積累很多的知識(shí)來思考，怎么樣理解這樣一個(gè)點(diǎn)，這樣一個(gè)橫這樣一個(gè)豎，然后把我們的字寫的又漂亮又符合美學(xué)的規(guī)律。

只要你喜歡書法，沒有學(xué)不成的字帖。字帖就是我們學(xué)習(xí)書法的起步，還是學(xué)習(xí)書法必須要經(jīng)過的一個(gè)必然階段，所有的書法家沒有不臨摹字帖的。

那么臨摹字帖到底有什么好處呢？這就是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，先學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，然后我們?cè)賹ふ覄?chuàng)造的機(jī)會(huì)，你連別人的那點(diǎn)能力都沒有，你還想創(chuàng)造？這里邊的道太深了，我們沒有那么多的能力創(chuàng)作那么多的道，所以我們就要學(xué)習(xí)書法，每一個(gè)書法家都不辭辛苦，學(xué)習(xí)了一輩子，學(xué)習(xí)書法的這一輩子，臨摹字帖就占了很大一部分時(shí)間，因?yàn)榕R摹字帖也是一個(gè)書法家的基本功課和基本的修養(yǎng)。就像一個(gè)學(xué)者和作家必須天天要閱讀一樣，如果停止了閱讀創(chuàng)作的靈感也就枯萎了。

王鐸背臨的王羲之《散勢(shì)帖》和《蔡家帖》

比如說，明代的王鐸，它到臨死前的一年還在臨摹王羲之的字帖，甚至于是背臨王羲之的字帖，你就可以想象一下，王鐸對(duì)王羲之的了解有多深，他對(duì)王羲之的書法有多熟練，都能夠隨便找一個(gè)不太知名的字帖，就能夠背臨下來。
再比如說，唐代大書顏真卿，他學(xué)習(xí)字帖也是學(xué)了一輩子，他的書法風(fēng)格一直在變，從年輕的時(shí)候到晚年都在變。

顏真卿的書法風(fēng)格為什么多變？因?yàn)樗粩嗟膶W(xué)習(xí)，不斷從古人的字帖中提取營養(yǎng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)作靈感。例如顏真卿晚年觀賞了北齊的書法《文殊般若經(jīng)石刻》碑以后，簡(jiǎn)直就像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的天地，他一下子就沉醉在這個(gè)字帖里邊了。據(jù)說，李白這位大詩人也欣賞過這個(gè)碑刻。

北齊《文殊般若經(jīng)》碑刻局部

這個(gè)字帖又是楷書又是隸書，對(duì)顏真卿的影響非常大。所以他后來的書法就受到這種風(fēng)格的影響，比如說，他最著名的一個(gè)字帖《麻姑仙壇記》就是深受這個(gè)字帖的啟發(fā)，才創(chuàng)造了一個(gè)新的書法風(fēng)格。
可以想象一下，古代的書法大師都對(duì)臨摹字帖如癡如醉，非常的敬重，非常的重視這樣一項(xiàng)工作，那么我們?yōu)槭裁床荒芘R摹字帖呢？
所以你要想自己的書法有進(jìn)步，就從臨摹開始。先找一個(gè)自己喜歡的字帖，從這個(gè)字帖開始一直不斷的臨下去，先學(xué)好一個(gè)字帖，再多學(xué)一些字帖，這樣我們對(duì)書法就有了初步的認(rèn)識(shí)了。

顏真卿《麻姑仙壇記》

起碼學(xué)會(huì)一個(gè)字帖也行。就這一個(gè)字帖也就夠你學(xué)很多年了。如果你臨摹字帖，很多年以后回過頭來再看看你現(xiàn)在寫的字，一定會(huì)無限的感慨，臨帖就是學(xué)書法的最佳捷徑，我們經(jīng)常想找一個(gè)結(jié)晶書法的結(jié)晶，就是臨摹，從臨摹開始，你的路會(huì)走得非常平坦。不知我的這些意見到底說的是對(duì)還是錯(cuò)，歡迎你的批評(píng)指正。（本文2366字）