珍珠港事件84周年紀(jì)念剛落下帷幕，日本極右翼卻突然發(fā)出驚人之語(yǔ)。

前航空自衛(wèi)隊(duì)幕僚長(zhǎng)田母神俊雄在社交媒體上公開(kāi)表示，當(dāng)年日本并非主動(dòng)偷襲，而是被美國(guó)一步步逼到墻角，才不得不動(dòng)手。

他這番話立刻在日本國(guó)內(nèi)掀起爭(zhēng)議，也讓國(guó)際社會(huì)嘩然，原本是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者的紀(jì)念，結(jié)果被演變成一場(chǎng)歷史觀的爭(zhēng)奪。

更耐人尋味的是，這種論調(diào)并非偶然，而是與當(dāng)前日本政治局勢(shì)、右翼勢(shì)力崛起，甚至美國(guó)的態(tài)度都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

田母神的翻案言論，不只是說(shuō)說(shuō)而已

這次引發(fā)風(fēng)波的田母神俊雄，身份特殊，他是日本航空自衛(wèi)隊(duì)的前高層，不是哪個(gè)網(wǎng)絡(luò)噴子隨口胡說(shuō)。

他公開(kāi)發(fā)文稱(chēng)，日本當(dāng)年發(fā)動(dòng)珍珠港襲擊，是因?yàn)殚L(zhǎng)期受到美國(guó)的經(jīng)濟(jì)打壓和軍事封鎖，是一種“被迫的自衛(wèi)”，根本不是偷襲，這番話的意思很明確：日本不是侵略者，是被美國(guó)逼的。

這種說(shuō)法當(dāng)然不能輕易一笑了之，因?yàn)樘锬干褡鳛檐姺匠錾淼娜宋铮陌l(fā)聲象征著一種態(tài)度：不僅是在爭(zhēng)論歷史，更是在試圖重塑歷史，而且日本社會(huì)內(nèi)部對(duì)這種說(shuō)法并非全盤(pán)否定，部分人甚至覺(jué)得“似乎也有點(diǎn)道理”。

這恰恰說(shuō)明，歷史修正主義在日本已經(jīng)不再是少數(shù)人的聲音，而開(kāi)始向主流靠攏。

田母神的身份讓這件事更復(fù)雜，他是日本戰(zhàn)后軍事體系的代表之一，這樣的人跳出來(lái)否認(rèn)歷史，等于在公開(kāi)質(zhì)疑戰(zhàn)后秩序的合法性。

他的發(fā)言背后，不只是個(gè)人看法，而是整個(gè)右翼勢(shì)力試圖翻案的集體意志，尤其是當(dāng)美國(guó)方面在紀(jì)念儀式中對(duì)“是誰(shuí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”輕描淡寫(xiě)時(shí)，給了日本右翼可乘之機(jī)。

這也解釋了為什么這些年類(lèi)似的聲音越來(lái)越多，日本社會(huì)正在經(jīng)歷一種“歷史再敘述”的過(guò)程，田母神們正是其中的活躍推動(dòng)者，他們不是為了研究學(xué)術(shù)，而是為了從政治上洗白過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，這種動(dòng)向，對(duì)整個(gè)亞太地區(qū)來(lái)說(shuō)，絕不是好消息。

右翼已經(jīng)滲透權(quán)力中樞

田母神俊雄的歷史翻案可追溯至2008年，當(dāng)時(shí)他參與一場(chǎng)征文比賽，寫(xiě)了篇徹底否認(rèn)侵略歷史的文章，結(jié)果不僅獲獎(jiǎng)，還因此聲名大噪。

雖然表面上被解除職務(wù)，但他并沒(méi)有受到真正的懲罰，反而在右翼圈子里成了“英雄”，從那以后，他越說(shuō)越大膽，越走越極端。

更關(guān)鍵的是，他與現(xiàn)任日本首相高市早苗的關(guān)系日益緊密，田母神多次公開(kāi)支持高市的立場(chǎng)，尤其是在靖國(guó)神社、歷史教科書(shū)、核污水排放等敏感議題上，總能看到他為高市背書(shū)。

這種互動(dòng)不只是政治理念相近，更像是一種戰(zhàn)略合作，高市在政治上需要右翼支持，田母神則用自己的話語(yǔ)引導(dǎo)輿論，兩人一唱一和，逐步將右翼思想推向政策層面。

這就出現(xiàn)了一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)：日本政界對(duì)歷史的態(tài)度，正在悄悄發(fā)生變化，那些過(guò)去被視為極端的言論，如今開(kāi)始獲得政策層面的默許甚至支持。

田母神不再是邊緣人物，而是已經(jīng)進(jìn)入了主流政治的朋友圈，高市對(duì)他的認(rèn)可，透露出一個(gè)清晰的信息：日本政府內(nèi)部對(duì)歷史問(wèn)題的態(tài)度，可能正在重新定位。

不少觀察人士指出，日本之所以屢屢出現(xiàn)這種對(duì)歷史的否認(rèn)，原因之一就是缺乏有效的清算機(jī)制，與德國(guó)對(duì)納粹歷史的徹底反思不同，日本從未真正面對(duì)過(guò)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。

這也導(dǎo)致像田母神這樣的人，可以在否認(rèn)歷史的同時(shí)享受榮譽(yù)待遇，甚至被尊為“愛(ài)國(guó)者”，而這種文化氛圍，正是日本右翼不斷壯大的溫床。

美國(guó)的態(tài)度，正在成為日本右翼的“保護(hù)傘”

如果只是日本國(guó)內(nèi)的問(wèn)題，情況還不至于這么復(fù)雜，但現(xiàn)在的關(guān)鍵是，美國(guó)的態(tài)度正在悄悄改變，自從特朗普重新執(zhí)政之后，美國(guó)對(duì)盟友的要求變得更“實(shí)用”。

為了讓日本在印太戰(zhàn)略中配合更多，特朗普政府在歷史問(wèn)題上選擇了淡化處理，珍珠港紀(jì)念儀式中，不再?gòu)?qiáng)調(diào)“是日本先動(dòng)手”，而是把焦點(diǎn)放在“犧牲者”和“和平”上，這種處理方式被不少人解讀為一種妥協(xié)。

這種模糊態(tài)度，恰好被日本右翼拿來(lái)當(dāng)作“默許”，田母神甚至直接說(shuō)，美國(guó)現(xiàn)在需要日本對(duì)付中國(guó)，不會(huì)再深究歷史問(wèn)題。

這種判斷雖然直白，但并非沒(méi)有根據(jù)，美國(guó)越是對(duì)歷史問(wèn)題回避，越是給了日本右翼翻案的空間。

與此同時(shí)，日本的軍費(fèi)開(kāi)支也在不斷上漲，已經(jīng)突破了戰(zhàn)后設(shè)定的限制，不斷發(fā)展遠(yuǎn)程打擊能力。

這說(shuō)明，日本不只是想在話語(yǔ)上“翻舊賬”，還希望在軍事上實(shí)現(xiàn)“正�；�，歷史問(wèn)題和軍備擴(kuò)張，本質(zhì)上是同一場(chǎng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的兩個(gè)側(cè)面。

站在地區(qū)安全的角度看，日本這種歷史漂白和軍事擴(kuò)張并行的做法，無(wú)疑會(huì)加劇周邊國(guó)家的不安，韓國(guó)、中國(guó)都已經(jīng)對(duì)此表示強(qiáng)烈關(guān)切。

日本如果繼續(xù)走這條路，不僅會(huì)破壞東亞地區(qū)的信任，也有可能引發(fā)新一輪的緊張局勢(shì)，歷史從來(lái)不是過(guò)去式，尤其在亞洲，它始終與現(xiàn)實(shí)緊密相連。

美國(guó)若繼續(xù)以戰(zhàn)略利益為重，忽視日本在歷史問(wèn)題上的倒退，等于是在為地區(qū)不穩(wěn)定埋下隱患，表面上看，這是一種權(quán)宜之計(jì)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，卻可能是一個(gè)危險(xiǎn)的賭注。

從歷史爭(zhēng)議到現(xiàn)實(shí)威脅，警鐘不能只敲一次

田母神俊雄的這番言論，表面上是對(duì)舊事的重新解釋?zhuān)瑢?shí)際上卻牽動(dòng)著現(xiàn)實(shí)政治的神經(jīng)，他所代表的不僅是一個(gè)人的想法，而是一整套政治路線的復(fù)蘇：否認(rèn)侵略歷史，恢復(fù)軍事常態(tài)，擴(kuò)大地區(qū)影響，這三者之間的關(guān)系已經(jīng)越來(lái)越緊密。

他的言論之所以能引發(fā)廣泛關(guān)注，關(guān)鍵在于它不是孤立存在的，背后有輿論支持，有政治資源，還有國(guó)際局勢(shì)的“配合”。

這種歷史修正主義不再是過(guò)去那種小圈子的自嗨，而是在向主流靠攏，甚至已經(jīng)開(kāi)始影響國(guó)家政策方向。

而美國(guó)的縱容態(tài)度，則讓事情變得更棘手，如果說(shuō)過(guò)去美國(guó)在亞洲的角色是維護(hù)戰(zhàn)后秩序，現(xiàn)在則變成了選擇性合作，對(duì)一些“敏感問(wèn)題”睜一只眼閉一只眼。

這種做法雖然短期內(nèi)有利于穩(wěn)定盟友關(guān)系，但長(zhǎng)期看，卻極可能助長(zhǎng)日本右翼勢(shì)力的進(jìn)一步冒進(jìn)。

對(duì)于東亞地區(qū)來(lái)說(shuō)，歷史的爭(zhēng)議從來(lái)不只是學(xué)術(shù)討論，而是現(xiàn)實(shí)政治的一部分，一旦歷史被改寫(xiě)，現(xiàn)實(shí)的邊界也會(huì)隨之一點(diǎn)點(diǎn)后退。

過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)之所以重要，是因?yàn)樗嵝讶藗儾荒苤氐父厕H，而如今，日本右翼卻在試圖告訴世界：那不是錯(cuò)，是策略。

田母神的發(fā)言雖然看似極端，卻已經(jīng)在日本社會(huì)內(nèi)部找到共鳴，這種變化值得所有人警醒，如果國(guó)際社會(huì)繼續(xù)選擇沉默，那下次再響起的警鐘，可能就不只是紀(jì)念用的了。

歷史的真相不能被利益遮蔽，政治的現(xiàn)實(shí)也不能被記憶掩蓋，亞洲不能再承受一次“歷史失憶”帶來(lái)的代價(jià)，珍珠港的爆炸聲雖已遠(yuǎn)去，但歷史的警鐘，依然在響。

參考來(lái)源：
“槍口”對(duì)準(zhǔn)珍珠港，這個(gè)日本極右翼分子對(duì)美國(guó)“開(kāi)火”了 2025-12-12 00:12·環(huán)球時(shí)報(bào)