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1949年3月，中共七屆二中全會(huì)在河北西柏坡召開(kāi)，當(dāng)時(shí)新中國(guó)的藍(lán)圖已經(jīng)開(kāi)始勾畫(huà)了，但還有一個(gè)巨大的地方懸而未決，那就是遙遠(yuǎn)的新疆。大家都明白，新疆這個(gè)地方，不是靠打仗就能徹底搞定的，它需要一個(gè)能打仗、能搞生產(chǎn)、還能穩(wěn)得住場(chǎng)面的人。

毛澤東在會(huì)議期間就看準(zhǔn)了一點(diǎn)，新疆和內(nèi)地的地理距離太遠(yuǎn)了，把內(nèi)地的糧食大規(guī)模運(yùn)進(jìn)去，簡(jiǎn)直是天方夜譚，所以部隊(duì)一進(jìn)去，首先要解決的就是吃飯問(wèn)題，得自己動(dòng)手，豐衣足食。

他想到了一個(gè)人，那就是王震。王震這個(gè)人是什么底子？他是從井岡山走出來(lái)的老部隊(duì)，特別是他帶領(lǐng)的359旅，在延安南泥灣那一片荒地上，硬是靠著“一把镢頭一支槍”把荒地變成了“陜北的好江南”。

這種本事，可不是一般的部隊(duì)能比的，簡(jiǎn)直就是古代版的“全能戰(zhàn)士”嘛，能長(zhǎng)途奔襲，能打硬仗，還能拿起鋤頭搞生產(chǎn)。

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王震當(dāng)時(shí)正在前線忙著解放西北的大事，但他心里一直惦記著新疆，主動(dòng)請(qǐng)纓要去。毛澤東看著他那堅(jiān)毅的眼神，心里面就更踏實(shí)了。

在那時(shí)的一次會(huì)面中，毛澤東給王震講了一出京劇《紅娘》的故事，然后對(duì)他說(shuō)：“你到新疆就是去演紅娘，唱主角，為那里的各族人民做好事?！边@話聽(tīng)著很文藝，但其實(shí)意思很直白，就是要王震去當(dāng)“媒人”，把新疆和新中國(guó)緊緊地連在一起。

毛澤東的思路非常清晰，他把整個(gè)新疆看作是一個(gè)“大南泥灣”，讓王震帶著部隊(duì)去那里屯墾戍邊，這是個(gè)雙重任務(wù)：一是鞏固邊防，二是開(kāi)發(fā)建設(shè)，兩者缺一不可。

到了1949年9月，新疆警備司令陶峙岳和省政府主席包爾漢宣布和平起義，新疆就這樣和平解放了。緊接著，毛澤東命令王震率領(lǐng)第一兵團(tuán)浩浩蕩蕩地開(kāi)進(jìn)新疆，從甘肅酒泉、張掖等地出發(fā)，開(kāi)始這趟漫長(zhǎng)又艱巨的“西游記”。

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部隊(duì)剛到新疆，面對(duì)的就是一個(gè)“爛攤子”：軍閥統(tǒng)治留下的各種民族矛盾，還有大量的土匪武裝，經(jīng)濟(jì)上也是一團(tuán)糟。

王震很清楚，光靠部隊(duì)打仗是不夠的，得拿出在南泥灣搞生產(chǎn)的看家本領(lǐng)來(lái)。他一到任，就提出了一個(gè)驚人的口號(hào)：“不與民爭(zhēng)利”，部隊(duì)不能動(dòng)老百姓手里的地，要開(kāi)荒就去沒(méi)人要的戈壁灘和沙漠邊上去開(kāi)。

當(dāng)時(shí)的官兵們真的是把“鑄劍為犁”這句話刻在了骨子里，他們住著簡(jiǎn)陋的“地窩子”–那是在地下挖個(gè)坑，上面蓋點(diǎn)草的簡(jiǎn)易住所，條件之艱苦，簡(jiǎn)直是打工人的祖師爺。

他們用鐵鍬、坎土曼這些最原始的工具，在塔克拉瑪干沙漠北緣、天山南北的荒原上開(kāi)始了一場(chǎng)史無(wú)前例的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，目的就是為了解決10萬(wàn)進(jìn)疆部隊(duì)和隨后的建設(shè)者們的吃飯問(wèn)題。

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在穩(wěn)固人心這方面，王震也是做了很多細(xì)節(jié)上的努力。他大力發(fā)展、任用少數(shù)民族黨員干部，他認(rèn)為這些干部入黨后就可以參加黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)當(dāng)委員，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是非常有魄力和膽略的意見(jiàn)。

中央很快就批準(zhǔn)了王震的這個(gè)提議。他甚至提出，要加快吸收一些民族領(lǐng)袖人物入黨，一定要趕在1949年年底之前把手續(xù)辦完。

這個(gè)舉動(dòng)，不僅讓新疆的政權(quán)基礎(chǔ)更穩(wěn)固，也讓少數(shù)民族群眾感受到了新中國(guó)的誠(chéng)意，人心這桿秤，是最公正的。

當(dāng)然，在新疆，還有一股不穩(wěn)定的力量，那就是以列斯肯為代表的舊勢(shì)力。王震知道，對(duì)付這些試圖制造分裂、破壞和平的勢(shì)力，光靠懷柔是不行的，必須要有雷霆手段。

有一次，列斯肯試圖用一些話語(yǔ)來(lái)試探王震的底線，結(jié)果王震直接就說(shuō)了一句震懾全場(chǎng)的話，把他給“嚇”得差點(diǎn)昏過(guò)去。

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時(shí)間到了1952年6月，兩年多的時(shí)間過(guò)去了。當(dāng)時(shí)駐蘇大使張聞天正好路過(guò)新疆，他看到了這片土地上發(fā)生的巨大變化，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。

原來(lái)的戈壁灘上，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)一片片的綠洲，部隊(duì)不僅解決了吃飯問(wèn)題，還搞起了工業(yè)、水利。張聞天感到非常震驚，他專(zhuān)門(mén)給黨中央寫(xiě)了一封信，信里對(duì)新疆的工作是贊不絕口，特別贊揚(yáng)了王震的工作。

這封信傳回中央，毛主席看到后，心里自然是更加確信了兩年前的決定。王震不僅“演紅娘”演得好，把各族人民的心團(tuán)結(jié)在了一起，還把“大南泥灣”這個(gè)設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的成立，正是這種“屯墾戍邊”精神的延續(xù)，它讓10多萬(wàn)將士脫下軍裝，成為了“不穿軍裝的邊防軍”，他們?cè)陲L(fēng)頭水尾、沙漠邊緣，用自己的血汗，把一個(gè)貧瘠的邊疆建設(shè)成了現(xiàn)代化的家園。

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回顧王震主政新疆的這段歷史，可以看到他身上那種“革命猛將”和“建設(shè)闖將”的特質(zhì)是多么的契合新疆的需要。他剛?cè)岵?jì)，既有戰(zhàn)場(chǎng)上的果斷和勇氣，也有在和平時(shí)期搞經(jīng)濟(jì)、抓建設(shè)的智慧和細(xì)心。

他一生都在踐行“生在井岡山，長(zhǎng)在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)里，屯墾在天山”的誓言。他那條舊毛褲，是他妻子怕他凍著親手編織的，他卻一直穿著它視察，這不就是那個(gè)年代“為人民服務(wù)”最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？

他的這種作風(fēng)，深深地影響了后來(lái)一代又一代的兵團(tuán)人。府庫(kù)都藏滿了，老百姓還挨餓，錢(qián)在庫(kù)里，人在土里，這是舊社會(huì)才會(huì)出現(xiàn)的怪象。在新中國(guó)，在王震治下的新疆，部隊(duì)用自己的雙手，為各族人民創(chuàng)造了一個(gè)安寧、富足的家園。

這種在荒原上開(kāi)荒造田，把“死亡之?！弊兂删G洲的奇跡，不是靠什么大道理說(shuō)教出來(lái)的，是靠實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和奉獻(xiàn)精神干出來(lái)的。

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王震當(dāng)年主政新疆，可以說(shuō)是臨危受命，但他用短短幾年時(shí)間，就給這片廣袤的土地打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這不僅僅是軍事上的勝利，更是經(jīng)濟(jì)上、民族團(tuán)結(jié)上的巨大勝利。

后來(lái)，兵團(tuán)的人們繼承了這種胡楊精神、兵團(tuán)精神、359旅精神，繼續(xù)在塔克拉瑪干沙漠邊上開(kāi)疆拓土，建起了新興城市，把荒原變成了“沙海播綠”的奇跡。

他晚年依然心系農(nóng)墾事業(yè)，他的子女們也繼承了他的遺志，繼續(xù)為邊疆的建設(shè)做貢獻(xiàn)。1993年3月12日，這位“王胡子”將軍走完了自己光輝的一生。

他用行動(dòng)證明了毛主席的遠(yuǎn)見(jiàn)：新疆，不僅需要解放軍，更需要能屯墾戍邊的解放軍。這個(gè)決策，讓新疆在后來(lái)的幾十年里，成為了鞏固邊防、民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，這可比單純的軍事部署要高明太多了。