導(dǎo)引之術(shù)，承續(xù)五千載而薪火不滅

躍動(dòng)千年，中華文化延綿不絕創(chuàng)新前行

“躍動(dòng)千年 ‘導(dǎo)引’不朽”

馬王堆《導(dǎo)引圖》主題展

正在上海體育博物館展出

上周

我們一同了解了轪侯利豨的養(yǎng)生哲學(xué)

本周，小體將帶領(lǐng)大家

繼續(xù)探索千年前的健康密碼

如果說《導(dǎo)引圖》是一枝破土的嫩芽

那導(dǎo)引術(shù)的發(fā)展便是一片森林的成長史

在本次展覽第二單元“導(dǎo)引春秋”中

導(dǎo)引術(shù)數(shù)千年間的發(fā)展變得有跡可循

導(dǎo)引術(shù)種子的形成可以追溯到堯舜時(shí)期

那時(shí)，洪水為患

人們易患“筋骨瑟縮”之類的疾病

先民們一琢磨：

要不“蹦個(gè)迪”舞起來試試？

在馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆內(nèi)壁上

五個(gè)小人正手拉著手起舞

他們跳的可不是《本草綱目》

而是先民們或?yàn)獒鳙C慶功

或?yàn)槠碛曦S穰的圖騰祭祀行為

馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆（仿制品）

這類用于祭祀等隆重場合的舞蹈

在西周時(shí)期被納入禮樂制度

經(jīng)融合演變發(fā)展為現(xiàn)在的健身氣功·大舞

戰(zhàn)國時(shí)期

導(dǎo)引術(shù)迎來了它的再一次升級

這件玉飾表面刻有“行氣”銘

“行氣”銘玉飾（仿制品）

介紹了導(dǎo)引行氣、呼吸吐納的方法、步驟和作用

是現(xiàn)存最早的行氣理論文物資料之一

大概相當(dāng)于“戰(zhàn)國版的智能手環(huán)”

只不過它不測心率

只教你“怎么呼吸才正確”

到了漢代

現(xiàn)存最早的系統(tǒng)性導(dǎo)引醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)

《引書》問世

里面記載了110種導(dǎo)引術(shù)式

依四季之序介紹各季的養(yǎng)生方法

這相當(dāng)于古代版的健康“小紅書”

隋唐時(shí)期

太醫(yī)署內(nèi)設(shè)導(dǎo)引按摩科

導(dǎo)引理論的發(fā)展更趨于成熟

成書于隋大業(yè)年間的《諸病源候論》

是我國現(xiàn)存首部系統(tǒng)論述疾病病因與證候的專著

而且在每個(gè)病癥后面都附贈(zèng)了“運(yùn)動(dòng)處方”！

小體OS：“證候”是中醫(yī)學(xué)專用術(shù)語，指通過望、聞、問、切四診所獲知的疾病過程中表現(xiàn)在整體層次上的機(jī)體反應(yīng)狀態(tài)及其運(yùn)動(dòng)、變化，由內(nèi)在病機(jī)（證）與外在表現(xiàn)（候）共同構(gòu)成

明清時(shí)期的學(xué)者們更是干了一件大事

他們把幾千年的導(dǎo)引術(shù)整理了一遍

體系更加科學(xué)系統(tǒng)

這本清代光緒甲午（1894）善成堂版《易筋經(jīng)》

由清代著名的道士和內(nèi)丹修煉家傅金銓刻印成書

時(shí)間快進(jìn)到現(xiàn)代

古老的導(dǎo)引術(shù)換了身時(shí)髦衣裳——健身氣功

2006年

它有了“國家標(biāo)準(zhǔn)”——《健身氣功管理辦法》出臺(tái)

2024年，它再次修訂

健身氣功的發(fā)展更加科學(xué)化、系統(tǒng)化、普及化

如今，健身氣功已經(jīng)滲透到每個(gè)角落

在大學(xué)，它變成了必修課

在社區(qū)，它是具有文化底蘊(yùn)的社交活動(dòng)之一

在辦公室，它是打工人的“午間續(xù)命神器”

在剛剛過去的十五運(yùn)會(huì)

群眾展演健身氣功項(xiàng)目決賽上

上海隊(duì)更是榮獲五禽戲項(xiàng)目一等獎(jiǎng)

近年來

上海正不斷夯實(shí)健身氣功項(xiàng)目群眾基礎(chǔ)

推動(dòng)全民健身邁向高質(zhì)量、廣覆蓋的新階段

小體OS：誰說健身氣功只是老年人的習(xí)練？現(xiàn)在的參賽選手從18歲到80歲都有，是真正的“全年齡段覆蓋”！

追根溯源

《導(dǎo)引圖》是如何穿越兩千多年的時(shí)光

清晰地展現(xiàn)在我們面前的？

下期，小體將接著為你講述！

展覽信息

展覽時(shí)間

2025年11月1日-2026年4月30日

展覽地點(diǎn)

黃浦區(qū)南京西路150號上海體育博物館第四展廳

開館時(shí)間

9:30-16:30

（16:00停止入館，每周一閉館，法定節(jié)假日除外）