一個(gè)人最大的盲點(diǎn)，往往不是不知道，而是不知道自己的不知道。
當(dāng)一個(gè)人開始意識到認(rèn)知的邊界，他并沒有變得渺小，反而第一次站在了智慧的門口。
我們從小被教育要追求知識，卻很少被教導(dǎo)如何面對無知。于是，很多人把“知道得多”當(dāng)作智慧，把“說得肯定”當(dāng)作能力?？梢坏┻M(jìn)入更廣闊的世界，就會發(fā)現(xiàn)：知識越多，未知也越多。那些真正站在高處的人，往往最先看見無際的邊界。

發(fā)現(xiàn)自己的無知，并不是否定自己，而是對世界保持誠實(shí)。發(fā)現(xiàn)無知，并非自我否定，而是一種清醒。它意味著不再用有限的經(jīng)驗(yàn)解釋無限的世界，不再把暫時(shí)的結(jié)論當(dāng)作終極真理。真正聰明的人，懂得在肯定之前保留懷疑，在判斷之前留出空間。

越是淺薄的認(rèn)知，越容易自信滿滿；越是深刻的理解，越懂得謹(jǐn)慎謙卑。因?yàn)樗麄兛匆娏藦?fù)雜、看見了變量，也看見了自身能力的邊界。

聰明不在于掌握多少答案，而在于能否發(fā)現(xiàn)問題；智慧不在于永遠(yuǎn)正確，而在于能發(fā)覺自己的無知。
當(dāng)一個(gè)人意識到“我可能錯(cuò)了”“我還不懂”，他并沒有因此而變?nèi)?，反而變得更?qiáng)。因?yàn)閺哪且豢唐穑辉俦慌f認(rèn)知囚禁，而是獲得了繼續(xù)生長的可能。

歷史與科學(xué)反復(fù)證明這一點(diǎn)。偉大的突破，往往源于對“已知”的懷疑；真正的進(jìn)步，來自對“不確定”的尊重。蘇格拉底說：“我唯一知道的，就是我一無所知?！边@不是智者的退縮，而是智慧的起點(diǎn)——它意味著我們對復(fù)雜世界的敬畏。