在日本宮崎縣的西北角，一座36米高的石塔靜靜矗立在“和平臺(tái)公園”中，灰沉的石面透著詭異的壓抑感。塔身上“平和之塔”的字樣，讓初來(lái)者以為這是祈福安寧的圣地?？僧?dāng)指尖觸碰到塔基巖石上清晰的刻字，當(dāng)了解到每一塊石材的來(lái)歷，便會(huì)明白這根本不是和平的象征，而是一座用侵略贓物堆砌的恥辱柱，一座妄圖鎮(zhèn)壓亞洲民族精神的“鎮(zhèn)魂塔”。

這座塔的謊言，從名字就開(kāi)始了。1940年它建成時(shí)，本名為“八纮一宇塔”，這四個(gè)字被日本軍國(guó)主義賦予了赤裸裸的侵略含義--“讓天下萬(wàn)邦臣服于天皇統(tǒng)治”。這個(gè)看似文雅的詞匯，實(shí)則是“大東亞共榮圈”的精神旗幟，是日軍鐵蹄踏遍亞洲的號(hào)角。塔基所用的372塊石材，沒(méi)有一塊是普通石頭，全是日軍從被侵略國(guó)家掠奪的“戰(zhàn)利品”，其中238塊來(lái)自中國(guó)，占比超過(guò)六成，每一塊都浸著中華民族的血與淚。

日軍掠奪這些石頭的計(jì)劃周密而惡毒。1938年，宮崎縣知事相川勝六致信陸軍大臣板垣征四郎，要求海外日軍各部隊(duì)上交兩塊特殊石材：一塊代表“兵鋒所至”，一塊必須是當(dāng)?shù)貥O具歷史意義的象征物，用以彰顯“征服功績(jī)”。這道命令下，中國(guó)大地上的文化瑰寶遭遇了一場(chǎng)系統(tǒng)性洗劫。南京明故宮午門(mén)的麒麟石被撬走時(shí)，城墻上還留著南京大屠殺的彈痕，這塊刻著瑞獸浮雕的漢白玉，如今嵌在塔基正中，麒麟頭顱已被砸斷，可側(cè)面“南京”二字依舊清晰，像永不干涸的血印。

長(zhǎng)城的磚石更是淪為掠奪重點(diǎn)。日軍從八達(dá)嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)等12處長(zhǎng)城遺址拆走76塊城磚，磚上“萬(wàn)歷十八年”“崇禎七年”的紀(jì)年刻字，記錄著中國(guó)軍民曾憑此抵御外敵的歲月。僅山海關(guān)一地就被掠走32塊，侵略者深知長(zhǎng)城不僅是軍事屏障，更是民族精神的圖騰，拆磚運(yùn)日，意在從精神上摧毀中國(guó)人的防御信念。太和殿的石雕殘片、清東陵的石柱碎塊、泰山“五岳獨(dú)尊”旁的巖片、黃山的花崗巖，甚至黃鶴樓、岳陽(yáng)樓的古臺(tái)階石，都被日軍粗暴地從故土剝離，漂洋過(guò)海成為塔基的一部分。

更令人發(fā)指的是日軍的“簽名式掠奪”。每塊石頭上都被刻下來(lái)源地，“滿洲國(guó)奉天市”“漢口黃鶴樓”“南京日本居留民會(huì)”等字樣，如同搶劫犯在贓物上留下的罪證。他們特意挑選這些承載中國(guó)“王氣”的石頭壓在塔基，妄圖通過(guò)這種卑劣方式“鎮(zhèn)壓”中華民族的精神，實(shí)現(xiàn)其永久統(tǒng)治的妄想。這座塔從誕生之日起，就帶著文化侵略與精神奴役的雙重惡意，是日本軍國(guó)主義野心的物質(zhì)載體。

二戰(zhàn)結(jié)束后，《波茨坦公告》明確要求清除日本所有軍國(guó)主義象征，這座塔本應(yīng)被徹底拆毀?？扇毡居乙硭Ｆ鹜盗簱Q柱的花招，將“八纮一宇”四字磨去，改名為“和平之塔”，竟蒙混過(guò)盟軍的處置。1962年，被偷偷藏起的武士像悄然復(fù)位；1965年，“八纮一宇”四字再次被公然刻回；1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，象征和平的圣火竟從這座侵略圖騰下點(diǎn)燃，日本用和平之名給侵略罪證“鍍金”的行徑，堪稱對(duì)亞洲人民的公然挑釁。

真相從未被徹底掩蓋。1991年，一群日本退休教師、工人自發(fā)成立“和平之塔史實(shí)考察會(huì)”，自費(fèi)走遍中、朝兩國(guó)核實(shí)石材出處，歷時(shí)數(shù)年寫(xiě)成《石頭的證言》，戳穿了“友好寄贈(zèng)”的謊言。2009年南京大屠殺紀(jì)念日，他們帶著資料走進(jìn)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，讓這些漂泊的石頭在祖國(guó)“開(kāi)口說(shuō)話”。2013年，80多歲的日本老共產(chǎn)黨員來(lái)住新平，將麒麟石的照片和塔的罪惡歷史，帶給了南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館長(zhǎng)吳先斌，點(diǎn)燃了追討之路的火種。

從2015年第一次赴日遞交公開(kāi)信，到2024年帶回麒麟石復(fù)制品，吳先斌的追討之路走了八年。他在塔前撫摸麒麟石上的刻字時(shí)紅了眼眶，那冰涼的石頭上，刻著的是一個(gè)民族的傷痛記憶。盡管日本《讀賣新聞》《朝日新聞》等媒體多次報(bào)道，盡管2018年“八纮一宇塔”的真相被納入日本中學(xué)考題，宮崎縣政府始終以“保持景點(diǎn)現(xiàn)狀”為由拖延推諉。他們害怕的不是歸還幾塊石頭，而是一旦承認(rèn)掠奪，精心包裝的“和平形象”便會(huì)徹底崩塌。

如今，這座“鎮(zhèn)魂塔”仍作為旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放，日本官方依舊宣傳它是“國(guó)際和平象征”?？芍灰碌?38塊中國(guó)石頭還在，這個(gè)謊言就不堪一擊。那些長(zhǎng)城磚記得日軍撬磚的鐵鎬，麒麟石記得南京城的血淚，泰山石記得被鑿取時(shí)的震顫，每一塊石頭都是侵略的活證，都是亞洲人民的集體恥辱。

拆除這座塔，不是要延續(xù)仇恨，而是要捍衛(wèi)歷史真相。它的存在，是對(duì)受害國(guó)人民情感的踐踏，是對(duì)歷史正義的褻瀆。日本若真有反思侵略的誠(chéng)意，就該正視這座塔的罪惡本質(zhì)，拆除這座恥辱之塔，將238塊中國(guó)石頭歸還故土。這些漂泊異鄉(xiāng)八十余年的石頭，理應(yīng)回到長(zhǎng)城的垛口、故宮的庭院、泰山的巖層，回到它們?cè)緦儆诘牡胤健?/p>

歷史不會(huì)因偽裝而改變，恥辱不會(huì)因掩蓋而消失。這座“鎮(zhèn)魂塔”壓不住中華民族的精神，更抹不去侵略的罪行。它必須被拆除，這是對(duì)歷史的敬畏，是對(duì)受害者的告慰，更是對(duì)和平的真正守護(hù)。唯有如此，那些浸著血淚的石頭才能安息，亞洲的集體記憶才能不再被這詭異的塔影刺痛。