掃碼觸發(fā)AR動(dòng)畫，畫中人物便會(huì)鮮活“動(dòng)”起來(lái)……近日，《古蜀鉤沉?襲古創(chuàng)今——三星堆文明數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化及運(yùn)用研究》項(xiàng)目結(jié)題展暨《璀璨?成渝地區(qū)石刻數(shù)字藝術(shù)作品創(chuàng)作展》在四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院（下稱川音美院）數(shù)碼媒體藝術(shù)系展廳開展。

展覽現(xiàn)場(chǎng)。

作為川音美院數(shù)碼媒體藝術(shù)系的年度重磅大展，本次展覽將持續(xù)至12月30日。展覽打破單一主題局限，整合三大子項(xiàng)目集中呈現(xiàn)——2023四川省哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目《古蜀鉤沉?襲古創(chuàng)今——三星堆文明數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化及運(yùn)用研究項(xiàng)目結(jié)題展》、2025四川藝術(shù)基金項(xiàng)目《美石美刻?成渝地區(qū)石刻數(shù)字藝術(shù)作品創(chuàng)作展》、川音美院數(shù)碼媒體藝術(shù)系2023級(jí)碩士畢業(yè)研究生《夢(mèng)回古蜀?青銅新語(yǔ)——三星堆主題數(shù)字藝術(shù)作品展》，為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)融合古蜀文明與數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)盛宴。

12月15日，記者在展廳內(nèi)看到，近兩百件作品構(gòu)建起傳統(tǒng)與前沿交織的藝術(shù)空間。中國(guó)畫的筆墨氣韻與數(shù)字雕塑的科技質(zhì)感交相輝映，油畫的色彩張力與AR動(dòng)畫的互動(dòng)體驗(yàn)相得益彰，從傳統(tǒng)的漆畫、水彩到前沿的AI影像、CAVE沉浸式空間，多元藝術(shù)形式在這里碰撞出耀眼火花。

坐見千年。

毗盧洞力士像。

而在這場(chǎng)藝術(shù)盛宴中，來(lái)自資陽(yáng)本地的安岳石刻元素，成為動(dòng)人的“在地密碼”：《坐見千年》以版畫肌理復(fù)刻石刻風(fēng)貌，《毗盧洞力士像》用數(shù)字雕塑還原造像的力量感，《石佛青嵐》以傳統(tǒng)佛教造像為內(nèi)核，通過當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言重構(gòu)石刻藝術(shù)的視覺表達(dá)……“我以佛像面部特寫為主體，結(jié)合竹林剪影的虛實(shí)重疊，以粗獷的油畫筆觸模仿千年石刻的鑿痕質(zhì)感，同時(shí)保留水彩的透明層疊感，形成歷史與當(dāng)下的對(duì)話。”《石佛青嵐》創(chuàng)作者馬星玥向記者介紹作品創(chuàng)作思路。

石佛青嵐。

“學(xué)院扎根資陽(yáng)，就該讓學(xué)術(shù)研究與本地資源同頻共振?！比绱撕裰氐奈幕黝}展覽落地資陽(yáng)，其背后是川音美院深耕本地文化的長(zhǎng)期堅(jiān)守。作為匯展策劃人，川音美院副院長(zhǎng)、數(shù)碼媒體藝術(shù)系主任高中立表示，安岳石刻不僅是全國(guó)重點(diǎn)文保單位，更是“活態(tài)的藝術(shù)教材”，其獨(dú)特的造型美學(xué)與深厚的文化內(nèi)涵，為師生創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。

這種深挖本土資源的“在地創(chuàng)作”并非臨時(shí)起意，而是早已融入川音美院教學(xué)體系的常態(tài)化實(shí)踐。高中立透露，學(xué)院已與安岳石刻文保中心建立長(zhǎng)期合作，每年都會(huì)組織本科生、研究生開展“田野調(diào)研課”，這種扎根大地的創(chuàng)作態(tài)度，讓展覽中的每一件石刻主題作品都有了扎實(shí)的文化根基。

然而，文化根基再深厚，若無(wú)法走進(jìn)大眾視野，便難以實(shí)現(xiàn)真正的傳承。此次匯展給出的破題之策，正是以“數(shù)字賦能”為傳統(tǒng)文化注入新活力。在展廳一角，記者用手機(jī)對(duì)著一幅作品掃碼互動(dòng)，畫中人物與場(chǎng)景立刻“蘇醒”，千年文物瞬間“活”了起來(lái)?！皵?shù)字技術(shù)不是簡(jiǎn)單的‘炫技’，而是搭建溝通橋梁?！备咧辛⒔忉?，展覽通過視覺沖擊與聽覺體驗(yàn)的雙重設(shè)計(jì)，讓觀眾無(wú)需專業(yè)知識(shí)，也能讀懂文物背后的故事。

不僅如此，面對(duì)數(shù)字浪潮中備受關(guān)注的AI與藝術(shù)“原創(chuàng)性之爭(zhēng)”，此次展覽也給出了清晰的回應(yīng)。不少作品運(yùn)用AI進(jìn)行影像合成或色彩優(yōu)化，但在川音美院的創(chuàng)作理念中，AI始終是輔助創(chuàng)作的“工具”而非主導(dǎo)創(chuàng)作的“主角”?！皞鹘y(tǒng)創(chuàng)作是無(wú)中生有，AI卻是擇優(yōu)篩選，考驗(yàn)的是創(chuàng)作者的審美判斷力?！备咧辛⑻岢隽恕?0%原則”：要求學(xué)生必須先完成線下調(diào)研、文獻(xiàn)梳理、草圖設(shè)計(jì)，明確文物的歷史背景與精神內(nèi)核后，才能用AI進(jìn)行提煉優(yōu)化?！耙?yàn)锳I沒有觸摸過文物的溫度，而人有?！边@種理念，讓展覽中的AI作品既具科技感，又不失人文溫度。

“這樣兼具文化深度與科技活力的創(chuàng)作實(shí)踐，正吸引越來(lái)越多年輕人投身文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域。”高中立說道，為讓年輕人的創(chuàng)作既有文化根基，又能真正對(duì)接市場(chǎng)需求，川音美院踐行“課程項(xiàng)目化、實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)化、作品產(chǎn)品化、產(chǎn)品商業(yè)化”理念，讓學(xué)生的創(chuàng)作從開始就錨定應(yīng)用場(chǎng)景。“我們希望打造屬于中國(guó)的文化IP產(chǎn)品，而三星堆、安岳石刻這些底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，正是創(chuàng)意的源頭活水。”高中立指著展廳里的文創(chuàng)產(chǎn)品說，“這些以古蜀元素為原型的角色設(shè)計(jì)，已接到文旅企業(yè)的合作意向，讓學(xué)術(shù)成果變成能落地的產(chǎn)品，才能讓文化傳承形成良性循環(huán)?！?/p>

全媒體記者 凌曦曦 魏雨欣