文|幸福娃

勸君莫做缺德事，家中自有還債人。莫道因果無人見，遠(yuǎn)在兒孫近在身。十分聰明用七分，留下三分與兒孫。抬頭莫怨神不佑，低頭自省有陋行。

我們總愛說“兒孫債”，仿佛那是一種可以預(yù)支、可以拖欠的來世賬目。

“勸君莫做缺德事，家中自有還債人?！背趼犨@話，心里不免咯噔一下，是恐懼，是不安，還夾雜著一絲被看穿后的羞赧。

我們偷偷想著，那“債”，大概是要報(bào)到孩子，甚至孫輩身上去的。

于是行為上收斂了，心里卻未必真的服氣，隱隱地，竟將那可能降臨在兒孫身上的“果”，當(dāng)成了自己今日可以稍微放縱的籌碼——畢竟，那看起來很遙遠(yuǎn)。

這實(shí)在是一個精巧又悲哀的誤會。我們像一個個站在河邊的農(nóng)夫，奮力將一塊塊或圓潤或尖銳的石頭投向?qū)Π蹲訉O的田地，嘴里念叨著“這是給你的”。

我們以為，那濺起的泥濘，那可能砸壞的青苗，是日后他們要去面對和清理的。我們轉(zhuǎn)過身，仿佛就與那狼藉無關(guān)了。

我們忘了最重要的一件事：我們從未離開過這條河，我們與對岸的田地，其實(shí)一直共享著同一片天空，呼吸著同一縷風(fēng)。

那投石的動作本身，那用力時(shí)扭曲的姿勢，那石頭離手剎那心中的或狠或怯，早已沉淀為我們自己骨骼的形狀，面容的紋路，與呼吸的節(jié)律。

所謂“遠(yuǎn)在兒孫近在身”，這“近在身”，才是最真切、最無可逃遁的審判。它不是一種外來的懲罰，而是一種內(nèi)在的成形。

你每說一句傷人的刻薄話，那話語的鋒刃首先劃傷的，是你自己心靈的柔潤，久而久之，心便結(jié)了痂，硬了，暖流再也淌不進(jìn)去。

你每行一件茍且的算計(jì)，那算計(jì)的陰影首先籠罩的，是你自己眼中的清明，你看這世界，便漸漸只剩得失利弊，再看不見月色與花香。

這些改變，瞬息發(fā)生，點(diǎn)滴累積，最終鑄成了你的“身”——你的氣質(zhì)，你的格局，你的宿命。

這便是“低頭自省有陋行”的深意了。自省，不是拿一條道德的皮尺，去丈量自己離圣賢的標(biāo)桿還有幾寸；那是向內(nèi)的凝視，是察看自己的“身”，是如何被自己一日日的選擇所塑造。

你眉頭常鎖的川字紋，或許不是歲月的饋贈，而是你常年心里擰著疙瘩，不肯放過的結(jié)果。

你眼神里的渾濁與警惕，或許不是生活的重壓，而是你習(xí)慣了在暗處打量，丟失了坦然與光明。

這些，都是“債”的即時(shí)兌現(xiàn)，它沒有銀行轉(zhuǎn)賬的延遲，它直接烙印在你的生命現(xiàn)場。

而那些看似留給兒孫的，又是什么呢？《周易》里講：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

這“余慶”與“余殃”，像一種氛圍，一種風(fēng)氣，無聲地彌漫在一個家族的空間里。

它不是你直接丟給兒孫的一塊黃金或一道枷鎖，它是一種空氣，兒孫們自出生起，便要在這空氣中呼吸、成長。

你錙銖必較，家中便彌漫著促狹的空氣；你寬厚仁愛，家中便流淌著舒緩的暖流。

兒孫的性情，是在這空氣里浸染而成的。你所“留”下的，正是這看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在發(fā)生作用的“家庭氣候”。

于是我們便懂了“十分聰明用七分，留下三分與兒孫”的慈悲。這不是一種技巧性的保留，不是怕兒孫不夠聰明而故意留一手。

這是一種生命的境界，是明白了“滿招損，謙受益”的天道。

將那十分的機(jī)巧、算計(jì)、鋒芒畢露都用盡，自己便成了一個油膩而緊繃的“完人”，同時(shí)也將生存的空間擠壓得針插不進(jìn)，水潑不透，兒孫在你巨大的、密不透風(fēng)的“聰明”陰影下，如何生長？

留下那三分，是留下回旋的余地，是留下接納的虛空，是留下讓陽光雨露也能照耀進(jìn)來、讓兒孫的枝葉也能自由舒展的空隙。

這“留下”，首先成全的，是自己生命的那份從容與舒展。

佛家有個詞，叫“共業(yè)”。我們常以為與兒孫是各自獨(dú)立的個體，其實(shí)不然。

一個家族，血脈相連，氣息相通，共同營造著一片精神的土地。

你今日的每一個心念，每一次行為，都是在為這片土地施肥或投毒。

土地病了，生長其上的苗木，又如何能全然欣欣向榮？這不是玄妙的迷信，這是再樸素不過的能量與信息的傳遞。

你眉宇間的平和或戾氣，你言語中的溫暖或冰霜，你處事時(shí)的坦蕩或詭譎，都是最直接的教育，比任何課本上的訓(xùn)誡都更有力。

所以，不必總是“抬頭莫怨神不佑”。神明何在？規(guī)律便是神明。

因果之律，如影隨形，它不在云端的賬本里，而在你當(dāng)下的呼吸間，在你此刻的容顏里，在你家的空氣中。

保佑我們的，從來不是我們焚香叩拜時(shí)那片刻的虔誠，而是我們漫長一生中，如何對待自己，如何塑造自己，如何讓自身成為一個和諧安寧的“場”。

勸君莫做缺德事，歸根結(jié)底，是勸君珍重自己的生命品質(zhì)。那“還債人”，第一順序的，始終是你自己。

你今日的磊落，滋養(yǎng)的是自己心地的青山綠水；你此刻的慈悲，溫暖的是自己靈魂的陋室空堂。

至于兒孫，他們自有他們的路，他們的福與禍，也將在他們自己的“身”上體現(xiàn)。

我們能給予他們最好的饋贈，不是一個一塵不染、毫無負(fù)累的未來，而是一個由我們自身的端正與溫暖所化成的、可以供他們穩(wěn)穩(wěn)站立并勇敢出發(fā)的“根基”。

當(dāng)你學(xué)會低頭，檢視自身每一處細(xì)微的“陋行”，并用心去拂拭時(shí)，你便是在償還最緊要的債，也是在積累最真實(shí)的福。

那時(shí)候，你抬起頭，或許會發(fā)現(xiàn)，神佑不佑，早已不重要了。因?yàn)槟阕约海鸦畛闪艘黄⌒〉?、安穩(wěn)的晴天。

這片晴天，便是你能給予這個世界，以及你血脈相連的后來者，最深沉的祝福。