求善易，求真難。在口號漫天飛的網(wǎng)絡(luò)喧擾中，伸出手隨便抓一把，就能抓住一個流行的概念，給不認(rèn)同自己的人，狠狠地來一頓價值審判。

流行的口號太好用了，給人戴帽子太容易了，事實真相變得不再重要，重要的是大喊一聲：老子英雄兒好漢，你究竟站在哪一邊。

爛番茄也好，豆瓣也罷，這些年，中外文藝愛好者們都厭倦了好萊塢的政治正確，覺得奧斯卡最佳影片越來越索然無味。實際上，在塑造各種對立的價值文本叢林中，生活世界里的政治正確，遠(yuǎn)比好萊塢電影來勢洶涌。

賈樟柯在2025年公映了電影《風(fēng)流一代》，《紐約時報》將其列入年度十佳影片。賈樟柯電影里那種記錄的、求真的，冷靜的、旁觀的精神，我認(rèn)為是一種文學(xué)品質(zhì)。這種品質(zhì)在當(dāng)代文藝作品中越來越模糊。

一旦你要在一首詩中求真，立即就會遭遇不善的指摘。求善太容易了，人性中自有善良的天使。但只要拎一個正確的價值觀，就可以堂而皇之、不問是非去說謊，這樣的事情未免太倒人胃口。

王宣淇的主題是“觀察者”。觀察就是一種求真的文學(xué)品質(zhì)。

王宣淇說，“新聞、網(wǎng)絡(luò)事件、輿論、話題、小區(qū)里的熱議以及家庭成員的狀態(tài)……包括自己的反應(yīng)、判斷與輸出、甚至在某次聚會上的漏洞百出……皆可以成為觀察的角度和內(nèi)容，靜而后動，待水落石出，方能凝視背后的本質(zhì)。”

求善不能代替求真。只有在真實中，善才能站得住腳。我曾讀到過幾首在價值觀層面上，許多人都交口稱贊的詩歌。這些詩或者羅列一些歷史素材，這些素材看起來挑戰(zhàn)了禁忌；或者綜合一些網(wǎng)絡(luò)素材，這些素材聽起來令人氣憤。但在史實與事實上，都有很明顯疏漏。

但很遺憾，求善的義憤總會戰(zhàn)勝了求真的邏輯。因為，他們迎合了某種正確。

求真需要耐心。如王宣淇所說，“人性、事物是立體多面的，如同一個拍攝場景，機位、燈光、演員、導(dǎo)演、場景美術(shù)……都是在成就一個主題或目的，而解讀是看客個人的事，有了足夠的觀察而后記錄、思考、輸出或內(nèi)化才有可能近乎完整，而有邏輯可尋?！?/strong>

一首詩從求真入微，體現(xiàn)思維的品質(zhì)，展現(xiàn)事實的邏輯，同樣是一種詩意。

講述：王宣淇

整理：桉予

//開放麥

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