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在重慶大足區(qū)季家鎮(zhèn)曙光村，一座名為妙高山的靜謐山巒間，一段跨越近九百年的南宋石刻藝術(shù)瑰寶，正悄然經(jīng)歷一場(chǎng)關(guān)乎存續(xù)的“救治”。

12月17日，大足石刻研究院院長(zhǎng)蔣思維說(shuō)，作為大足石刻的重要組成部分、第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，妙高山摩崖造像自2023年9月啟動(dòng)的搶救性保護(hù)工程進(jìn)展順利，預(yù)計(jì)將于本月底全面完工。

大足石刻妙高山摩崖造像。 受訪單位供圖

這項(xiàng)由國(guó)家文物局批復(fù)立項(xiàng)的緊急干預(yù)，旨在根除長(zhǎng)期自然營(yíng)力侵蝕導(dǎo)致的巖體失穩(wěn)、滲水等重大病害，讓承載著中華文明包容性與統(tǒng)一性珍貴信息的石刻藝術(shù)，得以安全地傳承給未來(lái)。

兩大主要病害威脅造像存續(xù)

妙高山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間，崖面長(zhǎng)35米、高13米，現(xiàn)存通編9號(hào)龕窟，存像60余身。造像群保存完整、紀(jì)年明確、題材豐富，尤以第2號(hào)“三教合一”造像窟聞名，是研究宋代儒、釋、道三教融合思想與藝術(shù)的珍貴實(shí)物標(biāo)本，堪稱巴蜀地區(qū)中小型石窟的杰出代表。

然而，時(shí)間的風(fēng)霜與自然之力從未停止對(duì)露天文化遺產(chǎn)的磨蝕。長(zhǎng)期受卸荷、構(gòu)造裂隙相互切割等自然營(yíng)力影響，部分巖體穩(wěn)定性出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。

大足石刻研究院保護(hù)工程中心主任趙崗指出，巖體裂隙與滲水是威脅造像存續(xù)的兩大主要病害，“以2號(hào)危巖體為例，它是妙高山精品造像，但后面有一條裂隙發(fā)育，造成巖體穩(wěn)定性出現(xiàn)問(wèn)題，急需解決。”

此外，崖頂面流水和龕窟內(nèi)裂隙滲水也構(gòu)成另一重威脅。水害不僅直接加速石刻表面的風(fēng)化剝蝕，其攜帶的泥質(zhì)污染物還附著于造像表面，造成難以挽回的損害。

蔣思維說(shuō)，這些安全隱患，不僅關(guān)乎文物本體的存亡，也對(duì)參觀者的安全構(gòu)成潛在風(fēng)險(xiǎn)。隨著國(guó)家文物局批復(fù)同意搶救性保護(hù)工程立項(xiàng)，這場(chǎng)與時(shí)間賽跑的文物保衛(wèi)戰(zhàn)在2023年正式拉開(kāi)了序幕。

雙管齊下拯救妙高山摩崖造像

面對(duì)自然力日積月累的侵蝕，拯救妙高山摩崖造像，猶如進(jìn)行一場(chǎng)精細(xì)的“外科手術(shù)”，其核心原則是“最小干預(yù)”與“療效持久”。

此次搶救性保護(hù)工程絕非簡(jiǎn)單的修補(bǔ)，而是針對(duì)巖體失穩(wěn)和滲水兩大“痼疾”，進(jìn)行的一套多學(xué)科交叉、綜合性治理的科學(xué)實(shí)踐。

趙崗說(shuō)，工程的首要任務(wù)是穩(wěn)固載體，消除崩塌風(fēng)險(xiǎn)。這要求對(duì)山體進(jìn)行詳盡的地質(zhì)勘察與監(jiān)測(cè)，精確識(shí)別每一處危巖的裂隙發(fā)育程度、力學(xué)性質(zhì)和變形趨勢(shì)。加固措施需因地制宜，有些采用非破壞性的錨桿錨索深入巖體內(nèi)部進(jìn)行牽拉固結(jié)，有些使用特制的灌漿材料對(duì)隱蔽裂隙進(jìn)行謹(jǐn)慎填充，以恢復(fù)巖體的整體性和強(qiáng)度。

所有技術(shù)手段的應(yīng)用，都必須在確保文物本體絕對(duì)安全的前提下進(jìn)行，猶如為脆弱的巖體穿上了一件無(wú)形的“防護(hù)甲”。

相較于“硬”的巖體加固，治理水害則是一場(chǎng)更為復(fù)雜和持續(xù)的“軟”戰(zhàn)役。

水無(wú)孔不入，其治理需要“截、導(dǎo)、排、防”多管齊下。

工程首先從源頭入手，對(duì)崖頂?shù)摹懊媪魉边M(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，通過(guò)鋪設(shè)隱蔽的疏導(dǎo)溝渠、設(shè)置分散式排水通道，改變雨水徑流路徑，大幅減少直接沖刷崖壁和灌入裂隙的水量。

對(duì)于已經(jīng)侵入龕窟內(nèi)部的裂隙滲水，則需進(jìn)行精準(zhǔn)的顯微診斷與干預(yù)。技術(shù)人員需要仔細(xì)追蹤每一條滲水路徑，可采用導(dǎo)水盲管將積水悄然引離造像關(guān)鍵部位，或使用具有良好相容性與耐久性的材料對(duì)微小滲水點(diǎn)進(jìn)行封堵，其過(guò)程需要極大的耐心與精細(xì)度。

趙崗說(shuō)，預(yù)計(jì)本月底，通過(guò)這一系列科學(xué)精準(zhǔn)的“對(duì)癥治療”，妙高山摩崖造像的本體及載體長(zhǎng)期面臨的安全隱患將得到有效根除。

造像是窺見(jiàn)宋代社會(huì)的獨(dú)特窗口

隨著搶救性保護(hù)工程進(jìn)入尾聲，妙高山摩崖造像所蘊(yùn)藏的深厚價(jià)值，將愈發(fā)清晰地呈現(xiàn)在世人面前。其價(jià)值并非單一維度，而是歷史、藝術(shù)、宗教與思想多重意義的交匯，使其成為窺見(jiàn)宋代社會(huì)與中華文明特質(zhì)的一扇獨(dú)特窗口。

趙崗說(shuō)，妙高山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間，紀(jì)年明確，為研究宋代石窟藝術(shù)提供了準(zhǔn)確的時(shí)空坐標(biāo)。

大足石刻妙高山摩崖造像布局有序，雕刻技藝精湛。受訪單位供圖

造像群規(guī)?？捎^，布局有序，雕刻技藝精湛，無(wú)論是第3號(hào)窟中姿態(tài)各異、生動(dòng)傳神的十六羅漢，第4號(hào)窟中手持不同法器、衣飾華美的十觀音，還是第5號(hào)窟中神態(tài)安詳自在的水月觀音，均體現(xiàn)了宋代工匠高超的寫(xiě)實(shí)能力與審美情趣。

特別是高約6米、唇蓄波浪形胡須的阿彌陀佛像，更是在大足石刻中風(fēng)格獨(dú)特，彌足珍貴。

這些造像是凝固的南宋藝術(shù)史，每一道線條都承載著時(shí)代的審美密碼。

其中，第2號(hào)“三教合一”窟無(wú)疑是皇冠上的明珠。它將佛教的釋迦牟尼、道教的太上老君與儒家的孔子共刻于一窟之內(nèi)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，形象莊重。

趙崗說(shuō)，這一實(shí)物遺存絕非偶然，它是宋代以來(lái)儒、釋、道三教從相互爭(zhēng)鳴走向深度融合這一重大思想史進(jìn)程的生動(dòng)注腳，深刻反映出中華文明突出的包容性、開(kāi)放性、和平性和統(tǒng)一性。

蔣思維說(shuō)，當(dāng)安全隱患被科學(xué)手段逐一化解，妙高山摩崖造像所蘊(yùn)含的歷史信息、藝術(shù)美感、思想深度與情感聯(lián)結(jié)，才能更安全、更完整地穿越下一個(gè)千年，繼續(xù)向世界講述中華文明兼容并蓄、生生不息的古老故事。

新重慶-重慶日?qǐng)?bào)記者 李晟

原標(biāo)題：妙高山摩崖造像將重?zé)ㄇ啻?！搶救性保護(hù)工程本月底完工