歷史上總有些“沒有結(jié)局”的人，他們或是被“隱藏”，比如朱允炆，從史書判斷他應(yīng)該跑不了，但就是離奇消失了。

還有些人帶著些許浪漫，讓人有無盡的遐想。

第一位：老子

道家始祖老子，李姓名耳，字聃。這位老先生的生平本來就云山霧罩，司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里寫得很含糊。

大致是說，他是周朝管圖書館的，學(xué)問大得很，連孔子都去請教過。

后來周王室不行了，天下一片紛亂，老子心一橫不干了，騎了頭青牛就往西走，這就是“西出函谷關(guān)”的典故。

關(guān)鍵就是在函谷關(guān)，守關(guān)的尹喜是一看這位氣度不凡，硬是攔下來不讓走，說：“您這一隱居，智慧不就埋沒了？好歹給留本書吧！”

老子拗不過，這才留下了那本短短五千言，卻影響中國幾千年的《道德經(jīng)》。

道可道，非常道！其實從馬王堆的考古發(fā)現(xiàn)來說，原句叫“道可道，非恒道”，看來也是改過很多版本的。

書一寫完，老爺子騎上青牛繼續(xù)西行，就沒有然后了。《史記》給了五個字的結(jié)局：“莫知其所終”。

廣為流傳的說法，就是他“仙游”了，直接飛升成仙。道教后來把他尊為“太上老君”（化身之一），神話傳說數(shù)不勝數(shù)?！逗鬂h書》里還提過，說有人講老子“西入夷狄為浮屠”，意思是他跑到西方教化胡人，甚至和佛陀扯上了關(guān)系。

第二位：徐福

如果說老子的消失帶著哲學(xué)的玄妙，那徐福的失蹤，就是一場“忽悠秦始皇的欺詐”。

統(tǒng)一六國后，始皇帝最惦記的事就是長生不老。根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，徐福告訴秦始皇，東海里有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，上面住著仙人，有長生不老藥。

秦始皇一聽兩眼放光，要錢給錢，要人給人。徐福第一次出海，晃蕩幾年空手而歸，找借口說海里有大鮫魚擋路。

秦始皇居然信了！等到第二次，公元前210年，徐福的配置升級：數(shù)千童男童女、各種工匠、五谷種子、還有武器裝備。

這一次他駛?cè)朊Ｃ|海，秦始皇盼啊盼，也沒盼到徐?；貋?。

《史記》說他“得平原廣澤，止王不來”，這一句太關(guān)鍵了，說徐福得到了一大塊土地，自立為王。

這個地方最主流的傳說就是：日本！雖然日本早期史書《日本書紀(jì)》、《古事記》里沒直接寫徐福，但很多民間傳說和地方志都把他和日本建國聯(lián)系起來。

比如日本和歌山縣等地，至今還有徐福墓、徐福祠，有地方甚至宣稱徐福就是日本第一位天皇神武天皇。秦始皇要是知道后來的歷史，絕對不會讓徐福去的！

第三位：西施

四大美女之一的西施，她的故事和吳越爭霸綁在一起。越王勾踐被吳王夫差打敗后，臥薪嘗膽，想盡辦法復(fù)仇。

大臣文種獻(xiàn)上“美人計”，從民間找來絕色女子西施和鄭旦，訓(xùn)練后獻(xiàn)給夫差。西施果然不負(fù)眾望，讓夫差沉迷享樂，最終越國成功復(fù)仇，滅了吳國。

然而功成之后，西施就變成“紅顏禍水”，直接消失了，后續(xù)的記載都像是一種猜測。

比如戰(zhàn)國《墨子·親士》里最早提到：“西施之沉，其美也?！本褪钦f因為她太美，被沉到江里。

東漢的《吳越春秋》說吳國滅亡后，越國人把西施裝進(jìn)皮袋子（“鴟夷”），沉入了江中。

在勾踐看來西施就像一個“工具”！而“沉江”成了最可能的歷史真相，冰冷而殘忍。

但后人們不喜歡這個結(jié)局，另一個浪漫至極的傳說誕生了，主要記載在《越絕書》等文獻(xiàn)里：滅吳后，西施的紅顏知己范蠡，早早抽身，帶著她悄悄離開。

兩人駕著一葉扁舟，隱沒于煙波浩渺的太湖（或說“五湖”），從此過著只羨鴛鴦不羨仙的生活。