01

夜半飲酒，翻開(kāi)史書(shū)，只見(jiàn)那朱重八和康麻子的臉，都是一樣的鞋拔子或豬腰子。

一樣都是坐在百姓的腦袋上作威作福，我實(shí)在看不出這兩個(gè)家伙，誰(shuí)比誰(shuí)更高尚。

02

為親者諱----滿清之后代，自然覺(jué)得康麻子更英明一些。而朱明之后，又覺(jué)得朱重八實(shí)乃拯救華夏的千古一帝。

先祖曾經(jīng)讓本族威風(fēng)過(guò)，孫崽子們和孫崽子們之間為此爭(zhēng)論誰(shuí)帥誰(shuí)丑，誰(shuí)正誰(shuí)歪，誰(shuí)是誰(shuí)非，本也無(wú)可厚非。

然而近來(lái)搞笑的是，那些當(dāng)年被威壓過(guò)的百姓后代，竟然也參與到這種爭(zhēng)論當(dāng)中來(lái)了。

這就好比北京的鴨，遇到了德州的雞，為了全聚德和德州扒雞誰(shuí)更正宗，吵起來(lái)了。

03

吵兩句本來(lái)也沒(méi)什么，但鴨和雞在爭(zhēng)吵的過(guò)程當(dāng)中，竟然把“全聚德和德州扒雞誰(shuí)更正宗”的討論上了綱線，達(dá)到了你死我活的地步。

不知道這些在網(wǎng)上爭(zhēng)吵的人，有沒(méi)有想過(guò)在明清時(shí)期，自己的祖上到底在干什么，有沒(méi)有被明朝的官抽過(guò)，有沒(méi)有被清朝的兵打過(guò)。

哪一個(gè)古代王朝的帝王，不是踩著百姓的尸骨，坐上龍椅的？

做清朝的犬固然可恥，做明朝的羊也并不光榮。

如果幸存下來(lái)的百姓，得知自己的后代竟然要為了哪個(gè)朝代更加正統(tǒng)，而爭(zhēng)到面紅耳赤你死我活的地步，甚至還要對(duì)著某個(gè)帝王的死同情落淚，那么他們?cè)诰湃?，也必不能瞑目?/p>

這些爭(zhēng)論之人，大概都是九年義務(wù)教育的漏網(wǎng)之魚(yú)，中學(xué)歷史書(shū)白讀了。

04

封建落后的清朝，當(dāng)然應(yīng)該被滅亡，這是當(dāng)今史學(xué)界毫無(wú)爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。

但反清卻并不意味著要粉明，更不應(yīng)該悼明。

而今，某些人因?yàn)榉勖鞯棵鳎蕴С?644史觀，甚至用《紅樓夢(mèng)》這種文學(xué)作品，來(lái)給自己的觀點(diǎn)背書(shū)，簡(jiǎn)直荒唐。

明清，明清，一路貨色，豬并不比烏鴉白。

不能因?yàn)橹熘匕诉@個(gè)豬屬于多族，康麻子這個(gè)烏鴉屬于少族，就得出豬比烏鴉白的結(jié)論。

那樣既不符合邏輯，也不符合歷史事實(shí)。

05

一個(gè)人要想產(chǎn)生自豪感，只有一條正道，那就是付出腦力和體力，做出讓大家認(rèn)可的成績(jī)。

別人的成績(jī)?cè)俸?，都與你無(wú)關(guān)。

不要以為你們班得了第一，就能改變你倒數(shù)第一的處境。

朱重八和康麻子的歷史成績(jī)倒是好，但那是踩在你祖先的尸骨上完成的。

妄想通過(guò)粉清悼清，或粉明悼明這種方式，提高自信心或自豪感，簡(jiǎn)直是數(shù)典忘祖。

只有青蛙才會(huì)坐井觀天，顯擺自己井的出身，炫耀自己蛙的族別，并因此而在懈怠個(gè)人努力的同時(shí)，產(chǎn)生精神膨脹。

精神膨脹是虛幻的，而自豪感是充實(shí)的，二者不可同日而語(yǔ)。

虛幻的精神膨脹，越膨脹就越虛幻。充實(shí)的自豪感，越自豪就越充實(shí)。

06

悼明和悼清的實(shí)質(zhì)，說(shuō)到底，都是遺老遺少們的奴骨作祟。

將淪為異族奴的苦，告訴大家，自然是不錯(cuò)的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結(jié)論：“那么,到底還不如我們似的做自己人的奴好?！?----出自魯迅先生《半夏小集》。

所謂1644史觀，做到了前半部分，卻沒(méi)有做到后半部分，甚至往“悼明”的方向斜著走，自然要走向歷史的死胡同。

時(shí)代在發(fā)展，但某些人的思想，還不如百年前的周樹(shù)人，甚至不如三百多年前的顧炎武。

世界潮流，浩浩蕩蕩。以史為鑒，眼光向前。

悼念前朝之荒誕之舉，可以休矣。