文|微微笑了

你有沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)？

人到中年，活得像個(gè)陀螺，根本停不下來(lái)。

但，你越忙越窮，總是在原地打轉(zhuǎn)，看不到希望。

你以為努力了就有回報(bào)，但現(xiàn)實(shí)總給你一巴掌。

你去學(xué)著別人去追風(fēng)口上，卻落得一地雞毛。

于是乎，你開(kāi)始懷疑人生：

難道，作為普通人的我們，這輩子就這樣了？

直到我反復(fù)刷了不下10遍《天道》，徹底悟了。

我們大多數(shù)人，之所以窮，之所以累，不是沒(méi)機(jī)遇，也不是不努力。

而是在思維認(rèn)知上有很大的缺陷，急需認(rèn)知覺(jué)醒。

我們總想當(dāng)那個(gè)被救的村民，卻從沒(méi)想過(guò)，丁元英憑什么來(lái)救你。

《天道》中這3條頂級(jí)商業(yè)邏輯，普通人想要翻身，不能不懂。

01.

第一條鐵律：別做伸手黨，要做值錢的人

你覺(jué)得，王廟村的村民，是怎么脫貧的？

靠丁元英給錢？給項(xiàng)目？

都不是。

丁元英從頭到尾，都沒(méi)給過(guò)一分錢，他給的，是一套安身立命的玩法。

一套讓這群貧困的農(nóng)民，變得值錢的玩法。

他們能生產(chǎn)出頂級(jí)的音響，于是，他們就值得被音響巨頭林雨峰視為對(duì)手，就值得被市場(chǎng)看見(jiàn)，就值得拿到德國(guó)人的訂單。

看，這就是《天道》里最扎心，也最核心的邏輯：

強(qiáng)勢(shì)文化，是遵循事物規(guī)律的文化；弱勢(shì)文化，是依賴強(qiáng)者道德期望的文化。

所謂的弱勢(shì)文化，不過(guò)是等、靠、要。

等貴人、靠關(guān)系、向社會(huì)要公平，總覺(jué)得我弱我有理，你應(yīng)該幫我。

而強(qiáng)勢(shì)文化，則是我不管你是誰(shuí)，我只問(wèn)自己：我有什么？我能做什么？我怎么才能變得“有用”？

我們總羨慕丁元英的神，能點(diǎn)石成金。

但他的神，恰恰在于他從不把自己當(dāng)神。他只尊重規(guī)律，尊重價(jià)值交換。

你沒(méi)用，神仙也救不了你。

想想董宇輝，賣個(gè)玉米，他跟你講物理、講歷史、講人生。他讓自己變得有用，能提供獨(dú)特的情緒價(jià)值和知識(shí)價(jià)值，于是流量和機(jī)會(huì)都向他涌來(lái)。這就是一個(gè)人的“值錢”之處，是你安身立命的根本。

比如，日常我們可以這樣應(yīng)用：

別總想著跟老板談加薪，而是去干一件別人搞不定的事，讓他主動(dòng)給你加薪。

這世上，從沒(méi)有什么救世主。

所謂的貴人、機(jī)遇，不過(guò)是你有用之后，吸引來(lái)的資源。當(dāng)你自己就是一座金礦時(shí)，全世界的淘金者都會(huì)為你讓路。

所以，別再抱怨沒(méi)人提攜你了。

先問(wèn)問(wèn)自己：如果丁元英站在你面前，你能為他提供什么？

想通了這一點(diǎn)，你的路，就開(kāi)始順了。

02.

第二條心法：放棄因果，倒推結(jié)果

我們普通人是怎么做事的？

看到別人賣這個(gè)賺錢了，趕緊跟風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)安排一個(gè)任務(wù)，埋頭就干。

我們的思維，永遠(yuǎn)是線性的，是滯后的，總是在被動(dòng)地接受結(jié)果。

而丁元英，是反過(guò)來(lái)的。他做事，用的是布局思維，是以終為始。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，他決定扶持王廟村時(shí)，就已把終點(diǎn)畫好了。

比如，他早就預(yù)料到，王廟村低成本做音箱這件事，會(huì)導(dǎo)致音響巨頭樂(lè)圣的報(bào)復(fù)，打官司在所難免。

所以，早早就布了局，以這一場(chǎng)官司讓格律詩(shī)名聲大噪。

你看，他不是在順著事情走，而是提前設(shè)計(jì)和創(chuàng)造一系列事件，以終為始，讓事情一步步導(dǎo)向唯一的結(jié)局。

拿馬斯克來(lái)說(shuō)，他最終想干的事，是移民火星。

但他沒(méi)一上來(lái)就造飛船、談定居，而是先問(wèn)一句：

這事最大的問(wèn)題是什么？

答案是：太貴了。

所以，他先去做了一件看起來(lái)“繞遠(yuǎn)”的事——造可回收火箭，把發(fā)射成本壓到最低。

等這個(gè)問(wèn)題解決了，移民火星才有可能。

說(shuō)白了就是：

先定終點(diǎn)和最終目標(biāo) ，再倒著找原因 ，優(yōu)先解決最卡脖子的那一步。

別人看到的是眼前的因，他看到的，是幾年后的果。

別覺(jué)得太難，其實(shí)這種思維模式，普通人也是可以練習(xí)的。

做事情前，我們可以多思考：

這件事我最終想達(dá)到什么好結(jié)果？為此，我應(yīng)該怎么創(chuàng)造小事件來(lái)推動(dòng)?

當(dāng)你這樣思考問(wèn)題時(shí)，你才可能變成會(huì)布局的強(qiáng)者。

如果人生如棋，那么高手下棋，結(jié)局在第一步，早就注定好了。

03.

第三條覺(jué)悟：撕掉面子，只要里子

丁元英剛到古城時(shí)，是怎么過(guò)日子的？

在路邊攤吃一塊錢的餛飩，靠變賣唱片維持生計(jì)，被人當(dāng)成混子、騙子。

他有一點(diǎn)點(diǎn)在乎別人的眼光嗎？

沒(méi)有。

他活在自己的里子里，而不是別人的面子里。

所謂的面子，無(wú)非是怕被人瞧不起、怕說(shuō)錯(cuò)話得罪人、怕自己的想法跟別人不一樣。

而所謂的里子，才是事物運(yùn)行的客觀規(guī)律，是價(jià)值交換的底層邏輯，是你自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。

中年以后，我們?yōu)槭裁椿畹媚敲蠢郏?/p>

就是因?yàn)樘诤趺孀恿恕?/strong>

為了合群，說(shuō)著違心的話；為了關(guān)系，喝著傷身的酒；為了讓別人高看一眼，做著打腫臉充胖子的事。

你的精力，全部耗在了維護(hù)這個(gè)虛假的面子上，哪還有力氣去成長(zhǎng)你的里子？

丁元英的強(qiáng)大，在于他徹底撕掉了面子。

他不在乎你怎么看他，他只在乎規(guī)律本身是什么。

他評(píng)價(jià)芮小丹，用的是你沒(méi)有證明你是你，他評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化，用的是養(yǎng)了一幫懶人。話很刺耳，但句句都是里子。

煙草大王褚時(shí)健74歲出獄，沒(méi)有自怨自艾，而是跑去種橙子。他不在乎“階下囚”的面子，只在乎橙子甜不甜，最后做成了“褚橙”。

這就是值得我們學(xué)習(xí)的頂級(jí)里子思維。

在日常生活里，我們就要不怕丟臉，大膽嘗試，謹(jǐn)慎求證，善于復(fù)盤。

請(qǐng)你記?。?/strong>

不要讓你的面子，成為別人拿捏你的工具。

敢于不要臉，這是為自己活的第一步。

04.

人與人之間，最大的差距，在于認(rèn)知。

正如《天道》所說(shuō)的那樣：

“文化屬性，決定了人的命運(yùn)?！?/strong>

想要改變自己的人生，首先改變自己的思維與認(rèn)知。

曾說(shuō)過(guò)這樣的一段話：

“低層次的人，愛(ài)占便宜；中等層次的人，熱衷價(jià)值交換；高層次的人，擁有利他思維?！?/strong>

深以為然。

如果你還把《天道》簡(jiǎn)單理解為一部商戰(zhàn)劇、情感劇，看過(guò)熱鬧，那就太可惜了。

當(dāng)你真正悟到其中真諦，你就會(huì)明白：

這個(gè)世界上從來(lái)沒(méi)有什么救世主，能夠渡我們的人，永遠(yuǎn)是我們自己。

不要等別人來(lái)拯救你，而是要遵循事物的規(guī)律，順勢(shì)而為。

因電視劇受限制，很多東西被弱化，精華都在原著里《遙遠(yuǎn)的救世主》。

如果你對(duì)未來(lái)感到迷茫，不甘心一輩子就這樣渾渾噩噩，想要提升自身認(rèn)知水平，

那么，強(qiáng)烈你讀一讀《遙遠(yuǎn)的救世主》。

它會(huì)幫你認(rèn)清很多商業(yè)底層邏輯、為人處世之道以及思維的誤區(qū)，讓你豁然開(kāi)朗。

它不一定能馬上改變你的人生，但至少，會(huì)讓你更清醒地活著，更知道自己在干什么。

有些書(shū)不是來(lái)取悅你的，是來(lái)把你叫醒的。

愿《遙遠(yuǎn)的救世主》照亮你生命某個(gè)角落。