人與人之間的相處，是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。

這門(mén)學(xué)問(wèn)學(xué)得好，掌握得牢，日子便會(huì)順?biāo)齑蟀搿?/p>

古人云：“有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智?！?/p>

高級(jí)的處事方式，就藏在和顏悅色里，藏在察言觀色中，藏在不動(dòng)聲色間。

和顏悅色，是外在的素養(yǎng)

古人云：“水唯善下方成海，山不矜高自極天?！?/p>

水愿意向下流淌才能匯聚成海；山放下身段才會(huì)積累成峰。

做人亦是如此，對(duì)待他人和顏悅色，才能贏得他人的尊重。

現(xiàn)實(shí)中，總有一些人習(xí)慣用趾高氣揚(yáng)的姿態(tài)刷存在感，仿佛這樣就能抬高自己。

殊不知，一個(gè)人最難得的素養(yǎng)，是見(jiàn)識(shí)過(guò)天地廣袤，依然對(duì)每個(gè)平凡生命保持溫柔。

你以何種態(tài)度對(duì)待他人，他人也會(huì)以同樣的態(tài)度回報(bào)你。

面對(duì)他人的窘迫時(shí)，多一份將心比心的體諒；面對(duì)他人的失誤時(shí)，少一分尖酸刻薄的指責(zé)。

當(dāng)溫和成為本能，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：那些曾讓你煩躁的瑣碎，會(huì)在微笑中化作春風(fēng)。

溫和地對(duì)待人和事，是一個(gè)人最了不起的素養(yǎng)。

察言觀色，是修煉的智慧

孔子說(shuō)過(guò)：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。”

意思是，一個(gè)人若想有所成就，不僅要正直重義，而且要學(xué)會(huì)察言觀色，做到外圓內(nèi)方。

我們從呱呱墜地開(kāi)始，便是來(lái)到人間里看的、學(xué)的、用的。

在日常交往中，人們的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣，無(wú)不透露著內(nèi)心的想法。

若能及時(shí)捕捉到這些細(xì)微變化，就能更好地理解和寬容他人，讓關(guān)系更加融洽。

察言觀色不是見(jiàn)風(fēng)使舵、諂媚奉上，而是隨機(jī)應(yīng)變的智慧。

大家都不喜歡的行為，要多留心，避免重蹈覆轍；眾人都贊賞的習(xí)慣，要多觀察，汲取其中養(yǎng)分。

言談間，學(xué)會(huì)多一份貼合身份的考量，多一份令人如沐春風(fēng)的溫暖。

人性是相通的，學(xué)會(huì)察言觀色，才能獲得更多的認(rèn)知和理解。

不動(dòng)聲色，是內(nèi)在的修為

《大學(xué)》中說(shuō)：“知其所止，止于至善?！?/p>

一個(gè)有修養(yǎng)的人，不是擁有洞察一切的天賦，而是有看破不說(shuō)破、看穿不揭穿的克制。

這份克制，是對(duì)他人的溫柔包容，也是對(duì)自我的嚴(yán)格要求。

因?yàn)橛行┦虑橐坏┱f(shuō)破，會(huì)使場(chǎng)面陷入尷尬，從而影響人際關(guān)系。

與其讓關(guān)系僵硬，感情破裂，不如沉默不言。

不動(dòng)聲色，并非讓人們時(shí)刻保持沉默，將情緒深埋心底。

而是讓人堅(jiān)守內(nèi)心的涵養(yǎng)，不被外界的風(fēng)雨輕易動(dòng)搖。

當(dāng)生活的波瀾涌起，要學(xué)會(huì)以平和之心坦然接納、從容應(yīng)對(duì)，保持冷靜與理智。

與其忙著用言語(yǔ)去指正別人，不如靜下心來(lái)向下兼容、向內(nèi)提升。

當(dāng)你做到不評(píng)價(jià)、不拆穿時(shí)，不僅會(huì)降低傷害，還能免去不少仇怨。

立身處世，要學(xué)會(huì)不張揚(yáng)鋒芒，不戳破他人難堪。

本期編輯｜孫渴

美編 | 楊玲玲

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