暖陽(yáng)漫過(guò)郁孤臺(tái)的飛檐，落在贛州章貢區(qū)江南宋城的青灰色瓦當(dāng)上。一串串簸箕順著城墻走勢(shì)鋪開(kāi)，橙黃的贛南臍橙在簸箕里堆疊成丘，陽(yáng)光穿過(guò)果皮上的細(xì)密紋路，折射出溫潤(rùn)的光澤。古磚的滄桑、木梁的古樸與果實(shí)的鮮活撞個(gè)滿懷，風(fēng)掠過(guò)城墻時(shí)，裹挾著橙香與歷史的氣息，讓這座千年宋城在冬日里活了過(guò)來(lái)。

這組近期刷屏社交平臺(tái)的“冬日曬橙”圖景，并非刻意策劃的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，而是贛州客家人延續(xù)千年的生活智慧，更是這座城市以農(nóng)為媒、以文為魂，實(shí)現(xiàn)文旅融合突圍的生動(dòng)注腳。當(dāng)其他城市還在復(fù)刻“網(wǎng)紅模板”時(shí)，贛州選擇讓本土農(nóng)產(chǎn)品與千年歷史文化對(duì)話，用最樸素的生活場(chǎng)景，勾勒出獨(dú)屬于這座城市的文化名片。

江南宋城的冬日曬橙，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的“晾曬”，而是刻在客家人基因里的生存哲學(xué)與生活美學(xué)。贛州地處贛江上游，自古便是“南方水上絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)，兩宋時(shí)期更是躋身全國(guó)三十六大都市之列。發(fā)達(dá)的水運(yùn)帶來(lái)了商業(yè)的繁榮，也孕育了客家人獨(dú)特的儲(chǔ)物習(xí)慣。贛南臍橙作為當(dāng)?shù)鬲?dú)有的農(nóng)產(chǎn)品，果肉飽滿、汁水充沛，卻不易長(zhǎng)期保存。聰慧的客家人便在晴朗的冬日，將臍橙切片晾曬，制成橙干、橙皮醬等美食，既延續(xù)了果實(shí)的香甜，也為漫長(zhǎng)冬季儲(chǔ)備了風(fēng)味。

如今，這種古老的生活方式被完整保留下來(lái)，并逐漸成為一種文化符號(hào)。在江南宋城歷史文化旅游區(qū)，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵循著傳統(tǒng)的晾曬節(jié)奏，選果、清洗、切片、擺放，每一個(gè)步驟都透著講究。選果要挑個(gè)頭勻稱、果皮光滑的臍橙，這樣曬出的橙干品相更佳；切片需控制厚度，太薄易焦，太厚難干，全憑多年的經(jīng)驗(yàn)?zāi)媚?；擺放時(shí)要順著陽(yáng)光的方向，讓每一片橙肉都能充分接受日照。城墻的坡度剛好形成自然的通風(fēng)帶，讓橙片在晾曬過(guò)程中既能鎖住水分，又能散去多余濕氣，形成獨(dú)特的香甜口感。

漫步城墻下，能看到老人帶著孩子在簸箕旁忙碌，指尖翻動(dòng)間，橙香四溢。孩子們圍著簸箕追逐嬉戲，偶爾拿起一片新鮮的橙片品嘗，酸甜的汁水在口腔里迸發(fā)，笑聲與橙香一同消散在空氣里。這種充滿生活氣息的場(chǎng)景，讓千年宋城擺脫了“博物館式”的冰冷，變得鮮活而溫暖。不少游客被這份煙火氣吸引，駐足拍照、詢問(wèn)晾曬技巧，甚至主動(dòng)參與其中，體驗(yàn)客家人的生活樂(lè)趣。

曬橙場(chǎng)景之所以能引發(fā)廣泛共鳴，核心在于它精準(zhǔn)捕捉了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的共鳴點(diǎn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們渴望尋找一份寧?kù)o與質(zhì)樸，而江南宋城的曬橙場(chǎng)景，恰好滿足了這種心理需求。青灰色的古城墻、木質(zhì)的屋檐、橙黃的果實(shí)，構(gòu)成了一幅極具辨識(shí)度的畫面，無(wú)需過(guò)多修飾，便自帶故事感。社交平臺(tái)上，關(guān)于“贛州宋城曬橙”的話題下，網(wǎng)友們的評(píng)論充滿向往：“這才是冬天該有的樣子”“古老與鮮活的碰撞，太治愈了”“想去贛州，聞著橙香逛古城”。

這份共鳴的背后，是贛州對(duì)歷史文化資源的精準(zhǔn)活化。作為全國(guó)保存最為完好的宋代磚城墻所在地，贛州擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，郁孤臺(tái)、八境臺(tái)、通天巖等景點(diǎn)承載著千年的歷史記憶。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這些寶貴的資源卻面臨著“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的困境。如何讓歷史文化“活起來(lái)”，讓更多人了解贛州、走進(jìn)贛州，成為當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的重要課題。

贛州沒(méi)有選擇簡(jiǎn)單的商業(yè)化開(kāi)發(fā)，而是從本土文化與生活場(chǎng)景中尋找突破口。贛南臍橙作為贛州的“金字招牌”，種植歷史悠久，產(chǎn)量占全國(guó)臍橙總產(chǎn)量的三分之一以上，被譽(yù)為“世界橙鄉(xiāng)”。將臍橙這一特色農(nóng)產(chǎn)品與宋城文化相結(jié)合，既延續(xù)了客家人的生活傳統(tǒng)，又為歷史文化注入了新的活力。這種“農(nóng)產(chǎn)品+文化+旅游”的融合模式，讓游客在欣賞古城風(fēng)光的同時(shí)，還能體驗(yàn)農(nóng)事活動(dòng)、品嘗特色美食，形成了獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。

事實(shí)上，江南宋城的曬橙場(chǎng)景，只是贛州農(nóng)文旅融合發(fā)展的一個(gè)縮影。近年來(lái)，贛州以贛南臍橙為依托，打造了一系列特色文旅IP，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與文化、旅游深度融合。在安遠(yuǎn)縣，當(dāng)?shù)匾在M南臍橙為原型，打造了“臍橙小王子”城市IP，推出3D動(dòng)畫《臍橙小王子》，將臍橙全產(chǎn)業(yè)鏈場(chǎng)景、客家非遺等人文元素融入其中，讓贛南臍橙從“餐桌上的農(nóng)產(chǎn)品”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝泄适碌奈幕?hào)”。動(dòng)畫開(kāi)播首月，全網(wǎng)播放量便突破5000萬(wàn)次，帶動(dòng)相關(guān)話題閱讀量暴漲300%。

圍繞“臍橙小王子”IP，安遠(yuǎn)縣還研發(fā)了橙形玩具、主題服飾、文具等200余款衍生產(chǎn)品，開(kāi)設(shè)了主題館，通過(guò)互動(dòng)展項(xiàng)、文創(chuàng)展銷等形式，讓游客近距離感受IP魅力。IP的引流效應(yīng)十分顯著，2024年，安遠(yuǎn)縣接待游客1237.08萬(wàn)人次，增長(zhǎng)22.09%，其中因“臍橙小王子”IP而來(lái)的游客占比達(dá)18%；三百山景區(qū)通過(guò)IP主題打卡點(diǎn)和游覽線路，門票收入同比增長(zhǎng)15%，周邊的IP主題民宿在旺季需提前一周預(yù)訂。

在贛州宋潮不夜城，“屋頂上的橙市”項(xiàng)目更是將農(nóng)文旅融合推向高潮。作為國(guó)內(nèi)保存最完好的北宋古城風(fēng)貌景區(qū)，宋潮不夜城以“宋文化+”為主線，打造了巨型“臍橙墻”美陳裝置，推出短視頻挑戰(zhàn)賽、跨年狂歡節(jié)等活動(dòng)，讓贛南臍橙成為景區(qū)的特色符號(hào)。2024年活動(dòng)期間，景區(qū)接待游客207萬(wàn)人次，帶動(dòng)助農(nóng)銷售200萬(wàn)元，探索出“文旅+農(nóng)業(yè)”賦能鄉(xiāng)村振興的新路徑。與此同時(shí)，景區(qū)還與頭部品牌合作，打造沉浸式場(chǎng)景、宋韻文化體驗(yàn)區(qū)、臍橙銷售直播等項(xiàng)目，吸引了親子家庭、年輕群體等新增客群，實(shí)現(xiàn)了品牌調(diào)性與市場(chǎng)影響力的雙重提升。

贛州的農(nóng)文旅融合實(shí)踐，之所以能取得顯著成效，關(guān)鍵在于其始終立足本土特色，拒絕盲目跟風(fēng)。不同于其他城市照搬照抄的“網(wǎng)紅模式”，贛州的每一個(gè)文旅項(xiàng)目都深深扎根于當(dāng)?shù)氐臍v史文化與農(nóng)業(yè)資源。贛南臍橙的香甜、客家文化的醇厚、宋城歷史的厚重，共同構(gòu)成了贛州文旅的獨(dú)特底色，讓這里的旅游體驗(yàn)具有不可復(fù)制性。

在文旅產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，很多城市陷入了“千城一面”的困境。為了追求短期流量，不少地方盲目打造網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，堆砌網(wǎng)紅元素，卻忽視了本土文化的挖掘與傳承。這樣的文旅項(xiàng)目往往曇花一現(xiàn)，難以形成持續(xù)的吸引力。贛州的實(shí)踐則證明，真正有生命力的文旅產(chǎn)品，必然是扎根本土的。只有深入挖掘自身的文化內(nèi)涵與資源優(yōu)勢(shì)，將特色產(chǎn)業(yè)與歷史文化有機(jī)融合，才能打造出具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文旅品牌。

贛州的農(nóng)文旅融合之路，還藏著對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的深刻理解。文化的傳承不是一成不變的復(fù)刻，而是在時(shí)代發(fā)展中不斷創(chuàng)新與延續(xù)。江南宋城的曬橙場(chǎng)景，正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合的生動(dòng)體現(xiàn)。它既保留了客家人的生活傳統(tǒng)，又通過(guò)游客的傳播與體驗(yàn)，讓更多人了解客家文化、喜愛(ài)客家文化。這種“活態(tài)傳承”的方式，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

客家文化作為贛州的核心文化資源之一，有著豐富的內(nèi)涵。贛南采茶戲、興國(guó)山歌、于都嗩吶等民間藝術(shù)，承載著客家人的情感與智慧；客家美食、客家民居等生活元素，展現(xiàn)著獨(dú)特的地域風(fēng)情。贛州將這些文化元素融入農(nóng)文旅融合發(fā)展中，讓游客在體驗(yàn)農(nóng)事、游覽古城的同時(shí)，感受客家文化的魅力。在江南宋城，游客可以欣賞贛南采茶戲表演，聆聽(tīng)悠揚(yáng)的興國(guó)山歌，品嘗用贛南臍橙制作的特色美食，全方位感受贛州的文化底蘊(yùn)。

農(nóng)文旅融合的深入推進(jìn)，也為贛州的鄉(xiāng)村振興注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。贛南臍橙產(chǎn)業(yè)是贛州農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，涉及數(shù)百萬(wàn)農(nóng)戶的生計(jì)。通過(guò)農(nóng)文旅融合，贛州的臍橙產(chǎn)業(yè)擺脫了“種果賣果”的單一模式，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)鏈的延伸與價(jià)值的提升。臍橙不僅可以直接銷售，還可以加工成橙干、橙汁、臍橙精油等產(chǎn)品，通過(guò)文旅渠道推向市場(chǎng)；果農(nóng)不僅可以通過(guò)種植臍橙獲得收入，還可以參與到文旅項(xiàng)目中，從事餐飲、住宿、導(dǎo)游等工作，實(shí)現(xiàn)多渠道增收。

在贛州的很多鄉(xiāng)村，依托臍橙產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游資源，打造了一批特色鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)。每到臍橙采摘季節(jié)，游客紛至沓來(lái)，走進(jìn)果園體驗(yàn)采摘樂(lè)趣，入住鄉(xiāng)村民宿，品嘗客家美食。這不僅帶動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的銷售，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的改善和村容村貌的提升。村民的收入增加了，參與鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性也更高了，形成了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡牧己镁置?。

回望贛州的文旅發(fā)展之路，從江南宋城的冬日曬橙，到“臍橙小王子”IP的走紅，再到宋潮不夜城的火爆，每一步都走得扎實(shí)而堅(jiān)定。它沒(méi)有追求短期的流量紅利，而是深耕本土文化與特色產(chǎn)業(yè)，用耐心與匠心打造文旅品牌。這種發(fā)展模式，不僅讓贛州在激烈的文旅競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，也為其他中小城市的文旅突圍提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

夕陽(yáng)西下，江南宋城的曬橙簸箕在余暉中泛著溫暖的光澤。橙香依舊在空氣中彌漫，與古城的歷史氣息交織在一起，構(gòu)成了贛州獨(dú)有的冬日味道。來(lái)自遠(yuǎn)方的游客還在城墻下駐足拍照，當(dāng)?shù)厝藙t在收拾晾曬好的橙片，臉上洋溢著豐收的喜悅。這幅充滿生活氣息與文化底蘊(yùn)的畫面，正是贛州農(nóng)文旅融合發(fā)展的最佳寫照。

或許，文旅發(fā)展的真諦就在于此。它不是刻意打造的華麗景觀，也不是盲目追逐的流量熱點(diǎn)，而是源于生活、扎根文化，讓人們?cè)隗w驗(yàn)中感受美好、傳承文明。贛州用一顆臍橙、一座古城，做到了這一點(diǎn)。未來(lái)，隨著農(nóng)文旅融合的不斷深入，這座千年宋城必將綻放出更加耀眼的光芒，讓更多人讀懂它的歷史、愛(ài)上它的味道、眷戀它的風(fēng)情。