最近重溫TVB經(jīng)典港劇《珠光寶氣》，目光還是被康雅思牢牢吸引。二十年后再看，康雅思的人物形象變得前所未有的清晰。虛榮與算計(jì)仍舊閃光，卻不再是我注意力的焦點(diǎn)。這一次，我看到的更多是她對(duì)自身的全然接納。接納虛榮，接納欲望，接納所有不夠“正確”卻真實(shí)鮮明的自己。

相較于一眾被道德條框修剪過(guò)的大女主，《珠光寶氣》里的康雅思是一個(gè)極其迷人的異類(lèi)。

當(dāng)然，爭(zhēng)議也總是如影隨形。

按照主流的價(jià)值觀，她絕非一個(gè)完美的模板。甚至在很多觀眾眼中，她是最標(biāo)準(zhǔn)的拜金女代名詞。她虛榮、勢(shì)利，在名利場(chǎng)中長(zhǎng)袖善舞，每一步都算計(jì)得極其精準(zhǔn)。她從小妹做到名媛，從破產(chǎn)少奶奶爬到頂級(jí)豪門(mén)賀太的位置，她的人生是一部活生生的階層跨越史。

她會(huì)為了一個(gè)愛(ài)馬仕包包費(fèi)盡心機(jī)，會(huì)為了躋身頂級(jí)圈子而忍氣吞聲，甚至在某些時(shí)刻顯得刻薄且現(xiàn)實(shí)。她是一個(gè)真實(shí)得近乎殘酷的人物，身上沾滿了名利場(chǎng)的煙火氣和銅臭味，在追求極致物欲的路上，她甚至從未掩飾過(guò)自己的吃相。

但奇怪的是，時(shí)隔多年回看，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)“正確”的大女主之后，最打動(dòng)我的點(diǎn)，竟然不再是她如何運(yùn)用手腕翻盤(pán)，也不是她如何與頂級(jí)富豪博弈，而是一種極其罕見(jiàn)的、全然的自我接納。

康雅思的迷人，不在于她的成功，而在于她的“不正確”。

這是她與如今那些為生活所迫而變強(qiáng)的女主們最本質(zhì)的區(qū)別。大多數(shù)小白花女性在展露野心時(shí)，內(nèi)心往往伴隨著劇烈的沖突。她們會(huì)反復(fù)自省自己是否貪婪，是否有違某種溫良恭儉讓的天職。而影視作品中全然追求這種對(duì)欲望的無(wú)塵化處理，本質(zhì)源于對(duì)女性力量的低估。它暗示一個(gè)女人如果平白無(wú)故地想要金錢(qián)、想要權(quán)力、想要躋身上流社會(huì)，那她就是骯臟的。唯有當(dāng)這些欲望是用來(lái)復(fù)仇或生存時(shí)，它們才被賦予了某種神圣的豁免權(quán)。

于是被凝視下的道德約束和自我欲望內(nèi)心的沖突，時(shí)刻成為一種深刻的自我審判。它像是一臺(tái)不斷消耗能量的磨盤(pán)，在欲望產(chǎn)生的那一刻，就開(kāi)始磨損你我的生命力。

但康雅思的人生字典里，似乎沒(méi)有內(nèi)耗這兩個(gè)字。

她從未在深夜的月光下問(wèn)過(guò)自己，我是不是太虛榮了？我是不是為了金錢(qián)出賣(mài)了靈魂？我是不是因?yàn)樨澙凡怕涞眠@般下場(chǎng)？在她的價(jià)值觀里，這些問(wèn)題根本不存在。她身上流露出的信息純粹到近乎信仰：“我就是一個(gè)要過(guò)好生活的人！”

她接受了自己的物欲，接受了自己對(duì)光鮮亮麗生活的病態(tài)執(zhí)著，也接受了自己那個(gè)充滿了野心的靈魂。因?yàn)樗唤蛹{了自己，所以她獲得了一種道德上的免于恐懼。

這種接納，讓她在面對(duì)任何困境時(shí)，都能保持一種驚人的專(zhuān)注。當(dāng)一個(gè)人不再把能量浪費(fèi)在自我懷疑和自我批斗上時(shí)，她的生命力便會(huì)由此揮發(fā)出驚人的力量。

當(dāng)劇情走到康雅思遭遇第一任丈夫破產(chǎn)失蹤時(shí)，她不僅背負(fù)了巨額的債務(wù)，更成為了全香港社交圈的笑柄。那些昔日里圍在她身邊贊美她的好友，第一反應(yīng)是避之唯恐不及。他們勸她低調(diào)、勸她隱身、勸她最好回娘家躲起來(lái)，免得被記者拍到那張落魄的臉，成了報(bào)紙頭條上的笑話。

如果按照普通劇本的邏輯，此時(shí)的康雅思理應(yīng)素面朝天，在廉價(jià)的租房里痛哭流涕，展現(xiàn)出洗盡鉛華的自我反省，以此來(lái)獲得觀眾同情。

但康雅思做了什么？

她心里當(dāng)然有波瀾，卻不是收縮成一團(tuán)的自憐，而是一種“我偏要去”的興奮。哪怕要想盡辦法，哪怕知道所有目光都在等著看笑話，她也要擠進(jìn)那些光鮮亮麗、香氣氤氳的舞會(huì)。出發(fā)前，她照舊坐在梳妝臺(tái)前，享受每一分鐘的梳妝打扮，從容不迫地為自己走向那個(gè)客觀上已經(jīng)對(duì)她關(guān)上的舞臺(tái)做十足充分的準(zhǔn)備。

或許在旁人看來(lái)這是死要面子活受罪，是她無(wú)可救藥的虛榮。但如果穿透表象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)來(lái)自于她極其強(qiáng)悍的心理防御機(jī)制。

虛榮與康雅思的生命力，本就一體兩面。對(duì)于弱者，虛榮或許只是遮羞布。但對(duì)于康雅思這樣的高階玩家，虛榮是她在人生全面塌方時(shí)，唯一能立起來(lái)的那根脊梁。她比誰(shuí)都清楚，在這個(gè)勢(shì)利的名利場(chǎng)，一旦袒露軟弱，就會(huì)瞬間被泥流淹沒(méi)。

她通過(guò)維持外表的完美，來(lái)維持內(nèi)在秩序的不崩盤(pán)。她不反思自己的勢(shì)利是否導(dǎo)致了這場(chǎng)失敗，她只在乎如何迅速回到那個(gè)讓她感到舒適的高位。

她對(duì)人生的姿態(tài)有一種近乎潔癖的堅(jiān)持，既然還在活，就要盡量體面地活。即使兜里只有最后一百塊錢(qián)，也要吹好頭發(fā)去喝下午茶。這種“不正確”的堅(jiān)持，是她對(duì)平庸生活的一種最激烈的抵抗。

鮮活而濃烈的生命力，或許是時(shí)隔十幾年，康雅思依然活躍在短視頻的剪輯和大眾記憶里的根本原因。她身上那種拒不悔改的昂揚(yáng)斗志，是真正意義上的大女主內(nèi)核。

在當(dāng)下的社交媒體上，太多試圖表現(xiàn)清醒的女性形象，在高喊獨(dú)立，專(zhuān)業(yè)，甚至無(wú)欲無(wú)求，力爭(zhēng)把每一步都走得符合社會(huì)對(duì)現(xiàn)代女性的高階定義。

可真實(shí)生活中，哪能時(shí)刻正確呢。還記得中國(guó)人關(guān)鍵的一生這個(gè)梗嗎？你我被困在一種必須“時(shí)刻正確”的焦慮里，不能行差踏錯(cuò)任何一步。于是買(mǎi)一件昂貴的襯衫要找理由，展露一點(diǎn)野心要先做鋪墊，遭遇一次失敗要先自省到體無(wú)完膚。

這時(shí)再看康雅思的這種不自省，就更像是對(duì)這類(lèi)社會(huì)評(píng)價(jià)體系的一次暴力拆解。

我們?cè)谝曨l里翻來(lái)覆去地看她，看她如何理直氣壯地拜金，看她如何面不改色地從廢墟里爬起來(lái)繼續(xù)買(mǎi)珠寶…..從中偷偷的找到一種心理代償。在她身上，那個(gè)被我們壓抑在心底、那個(gè)也想去爭(zhēng)奪、也想去揮霍、也想理直氣壯不道歉的自己，就此顯行了。

康雅思不需要變成一個(gè)正能量的模范，她的魅力就在于她“有毒”。因?yàn)橛卸荆詨蛄?；因?yàn)閴蛄?，所以能灼燒掉那些虛偽的、消耗性的自我懷疑?/p>

忠于自己的欲望，接納自己的虛榮，是康雅思的天賦與武器。

她不向生活低頭認(rèn)錯(cuò)。在她的邏輯里，如果環(huán)境勢(shì)利，那她就比環(huán)境更勢(shì)利；如果規(guī)則殘酷，那她就比規(guī)則更殘酷。她不審判自己的勢(shì)利，于是勢(shì)利就成了她的武裝，保護(hù)她在那場(chǎng)名利博弈中活到了最后。

康雅思用整整82 集的《珠光寶氣》告訴了我們一件事：如果你天生就愛(ài)繁華，那就去追逐繁華。你不必為了合群而裝作清高，更不必為了某種“道德正確”而閹割掉那些生機(jī)勃勃的欲望。站在自己這一邊，無(wú)論你的心選擇了什么。

真正的自由，未必要把自己削減到無(wú)欲無(wú)求。真正的自由，或許來(lái)自于站在名利場(chǎng)的中心，或生活的廢墟上時(shí)，你我依然能直視鏡子里那個(gè)滿身欲望、甚至帶點(diǎn)虛榮的自己，并坦然地接受這一切，不為此感到一絲一毫的羞恥。當(dāng)然，無(wú)論選擇什么，成年人要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。

康雅思沒(méi)有審判過(guò)自己，誠(chéng)然是非成敗轉(zhuǎn)頭空，但她最終贏得了自己的人生。

當(dāng)我們不再尋找受害的借口，不再在內(nèi)心架起天平審判自己的渴望，而是決定全然接納那個(gè)有野心、有欲望、甚至帶點(diǎn)浮夸的真實(shí)自我時(shí)，或者我們才有可能真正擁有掌控生命的力量。

愿你我都能盡早接納自己的不完美，接納自己體內(nèi)那股不肯安分的、甚至帶有爭(zhēng)議的生命力量。