泰國的中北部絕大多數(shù)信仰佛教。但佛教盼望與現(xiàn)實利益的脫節(jié)，即使共同的宗教也無助于讓他們找到社會共識。

泰柬的軍事沖突又開始了，時打時停，這次泰國打贏了小仗就宣布獲勝，不打了。感覺像是給國內(nèi)一個交代，本就沒多少利益沖突，面子大于里子。也有點像小孩子過家家。很有泰國人的性格，也能硬起來，但總感覺軟軟的，綿綿的。

這十多年來，感受了幾回泰國人的硬。一會兒是支持皇室的城市中產(chǎn)組成黃衫軍，封路封機(jī)場鬧得很兇，我2018年去曼谷時，就被黃衫軍堵在去機(jī)場的路上。當(dāng)時，黃衫軍直接提出讓時任總理，代表鄉(xiāng)村大眾的頌猜流亡國外，解散國會重新選舉也不行，黃衫軍知道選不過。甚至離職都不行，要頌猜流亡，他們才停止堵路封路。面對這種無理要求，頌猜請軍方維持秩序更是直接被拒絕。

軍方不歸政府管，而是歸樞密院，樞密院歸皇帝管。樞密院這個名字來自中國宋朝。宋朝也是這個體制，軍隊歸樞密院，樞密院直接聽命于皇帝?？梢?，君主立憲的泰國有多么擰巴。

頌猜總理又命令警察總長依法鎮(zhèn)壓違法分子，你游行堵路堵機(jī)場肯定違法啊。結(jié)果警察總長沒有鎮(zhèn)壓，而是馬上辭職。他很清楚，雖然名曰依法鎮(zhèn)壓違法分子，但操作上很難不流血。只要流血就又會各種指控。為了日后不被清算，干脆辭職算了。所以我看到負(fù)責(zé)維持秩序的警察面對黃衫軍，拿著盾牌亦步亦趨的往后退，沒有鳴槍，更不會驅(qū)散違法堵路的人。警察局雖然歸總理管，但警察總長知道總理是弱勢的，頌猜上任不到三個月，連總理府都回不去，一直被黃衫軍霸占著。只能躲在一處臨時辦公。從中也可看出泰國政府的弱勢，它壓不住場。

別看黃衫軍一副路霸的強硬樣子，但示威中也沒出多大亂子，我看到的更多是載歌載舞的Happy，更像是再開露天派對。這也很泰國，骨子里的嘻哈詼諧讓所有的正兒八經(jīng)變成了黑色幽默，如同泰國廣告的氣質(zhì)。

頌猜是他信·西那瓦的妹夫，他信，祖籍廣東梅州客家人，其祖上在19世紀(jì)末移民泰國，并取泰國姓西那瓦。和大多數(shù)華人一樣，一開始做苦力養(yǎng)家，先活下來，然后經(jīng)商，靠著中國人的節(jié)儉逐步富裕殷實。他信·西那瓦出生在泰國北部的清邁，那時，西那瓦家族在清邁有錢有地位。然而這只是西那瓦家族輝煌的序曲。

上個世紀(jì)80年代，美國名校畢業(yè)的他信，在曼谷靠電信行業(yè)混得風(fēng)生水起，成為成功商人，90年代他步入政界，后來當(dāng)上泰國總理。他信用管理企業(yè)的方式大大提升了政府效率，更重要的是他發(fā)現(xiàn)，并發(fā)展出一套選舉密碼。當(dāng)時泰國城市化率只有三成，七成在鄉(xiāng)村，主要在北部鄉(xiāng)村，他信實施了一系列偏向鄉(xiāng)村農(nóng)民的政策，比如政府用高于市場價數(shù)倍的價格收購農(nóng)產(chǎn)品，并利用西那瓦家族在清邁的人脈，組織起了支持他信的勢力。但羊毛出在羊身上，類似于劫城市中產(chǎn)的錢來濟(jì)鄉(xiāng)下農(nóng)民。所以引發(fā)了他們的不滿，于是組成黃衫軍，示威抗議。

但由于人數(shù)上的優(yōu)勢，他信在選舉中總能輕松獲勝。所以只要黃衫軍一示威，他信就依法解除國會重新選舉，一選舉就上臺。一上臺就推行惠及農(nóng)村的政策，然后城市中產(chǎn)又示威，一示威又解散國會重新選舉······形成了一個循環(huán)。他信在這個循環(huán)里立于不敗。

故事才剛剛開始。

他信對泰國鄉(xiāng)村的惠及不僅贏得了選票，也贏得了威望。以前泰國北部一般把榮耀歸給皇帝，現(xiàn)在歸給他信?；实鄣K于君主立憲不便表達(dá)，于是用軍隊來表達(dá)。2006年，他信外出訪問時，軍隊發(fā)動政變，推翻他信政府，實施軍管。他信被缺席審判有罪，只能流亡國外。

但這個循環(huán)并沒有解開。

軍事政變在當(dāng)今世界是過街老鼠，面臨國內(nèi)外壓力，很快就還政于民。

民選開始，他信的親信和親戚成了他的替身，靠著北部票倉，依然穩(wěn)居總理寶座。妹夫頌猜就在其中。

法院后來是找了個很無厘頭的理由，判決頌猜違憲離職。頌猜只能下臺，也沒流亡，黃衫軍也沒怎樣，作鳥獸散。

他信的那個循環(huán)依舊，這次輪到紅衫軍上場了。既然你們城市中產(chǎn)可以組成黃衫軍來鬧，我們北部農(nóng)民也可以來這么一出，我們選紅色，于是清邁等北部農(nóng)民大叔大嬸們穿著紅色衣服，開著拖拉機(jī)，農(nóng)用機(jī)車，浩浩蕩蕩開到曼谷。也是堵路封路。搞得烏煙瘴氣。不過，也只是烏煙瘴氣，那年我去曼谷出差，新聞里說紅衫軍已經(jīng)占領(lǐng)了一個公園。吃完晚飯，我專門去那個公園逛逛，我們這代人和平太久，除了在電子游戲里，還很難體驗戰(zhàn)斗氛圍。

我一走進(jìn)公園，看到了一些人穿著類似迷彩服的裝扮，但沒人理我，不是說好的占領(lǐng)嗎？我一個陌生人走進(jìn)你們軍管區(qū)，怎么那么輕松。

我走到一個迷彩服面前，用憋足的英語問他可以隨便進(jìn)來嗎？泰北的人一般英語不好，在我重復(fù)幾遍后，那位迷彩服晃過神來。于是用對講機(jī)叫來了另一位迷彩服。

那位的英語要好些，在我的提醒下，他終于要求我拿出護(hù)照，對嘛，這才像個軍管的樣子。

我把早就準(zhǔn)備好的護(hù)照給他，他翻了翻就還給我，然后示意我可以進(jìn)公園逛，但要小心。我一下子想起了小時候過家家時的情景。泰國人軍管都那么溫柔。

后來，泰國軍隊露出硬朗的一面，在時任總理阿披實的要求下開槍鎮(zhèn)壓，算是暫時平息了街頭政治。說是硬朗，鎮(zhèn)壓的死傷都在個位數(shù)，還是流彈誤傷，如同這次泰國對柬埔寨，說是開炮開火，重重舉起又輕輕落下。阿披實代表黃衫軍、皇室的利益，這就給人明顯拉偏架的印象。這次個位數(shù)的傷亡也成了阿披實的污點，被反復(fù)起訴?？磥砟俏痪芙^鎮(zhèn)壓的警察局長有先見之明。

然而，拉偏架面對普選也沒辦法。

2011年選舉時，他信的妹妹，大美女英拉·西那瓦又被選上了總理，誰讓泰國北部農(nóng)民多呢。

2013年，我受泰國政府邀請，去清邁過的宋干節(jié)。

那一年特別盛大，因為英拉·西那瓦總理要來。

盡管總理要來，但宋干節(jié)還是按照傳統(tǒng)的節(jié)奏開展。第一天很多團(tuán)體方陣游街，每個方陣穿著同一樣民族服裝，一邊游街，一邊跳著整齊的舞蹈，雖然集體而整齊，但毫無廣播體操感，反而古早味甚濃。

一問才知道，這些方陣是各社區(qū)的人，以青年為主，也有中老年，還有十多歲和幾歲的小孩。在泰國，尤其在泰國北部，沒有保護(hù)傳承非遺的概念，因為這些古早味的舞蹈，歌曲和其他傳統(tǒng)就是生活本身。小孩子從小就學(xué)各種傳統(tǒng)歌舞和禮儀，哪怕在現(xiàn)代化的曼谷也不例外。

跳集體舞一般是女性，泰國女性喜歡化濃妝，倒不是素顏或淡妝不好看，泰國從古自今都喜歡濃妝。泰北的歌唱和舞蹈也陰柔至極，動作緩慢，看得心都快融化了。

第二天是選美，泰國女人在結(jié)婚前，大多數(shù)都極其標(biāo)志。濃妝淡抹總相宜的那種好看。30歲后衰老速度呈指數(shù)級展開。但中老年婦女又有著另一番慈祥。我看參加選美的選手，不管多美都很謙卑，尤其對長輩，總是手合十，身體前傾。聽不懂泰語，但主持人和選手一問一答，估計是你有什么夢想啊，我的夢想是世界和平一類。總體上，傳統(tǒng)里又有今天時尚。這才是真?zhèn)鹘y(tǒng)，總是穿一層不變的民族服裝可能是假裝傳統(tǒng)，如同在很多旅游景點看到的那樣。讓傳統(tǒng)在生活里自然流動，變成今天的日常，才是真?zhèn)鹘y(tǒng)。

第二天的高潮是英拉總理到開幕式現(xiàn)場，各村的鄉(xiāng)紳也在，見了總理并沒有卑躬和屈膝。英拉和他們彼此都十分有禮貌的合十雙手，面帶微笑，相互致以節(jié)日問候。英拉從小在清邁長大，這既是她當(dāng)選的票倉，也是她娘家，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的親切多過總理的威儀。

她和眾鄉(xiāng)賢坐第一排，普通的木椅，相互挨著，沒有伴君如伴虎，旁邊全是人，我想如果我是個歹人，要接近英拉輕而易舉。

英拉走的時候，連我都可以0距離，安保之松懈，可見一斑。兩邊的人向她致以微笑敬意，英拉還禮。沒有泰國人追明星的瘋狂，恰到好處。

過了一年多，英拉試圖推動特赦法，此法可以讓哥哥他信得到赦免，此事引發(fā)議會里反他信那一派的憤怒。黃衫軍再次走上街頭，英拉解散國會，重新選舉。他信循環(huán)繼續(xù)。

但這次，黃衫軍依然不滿足于重新大選，要讓英拉下臺方休。這個時候英拉的安保不會像我遇到她時那么松懈。而是銅墻鐵壁般保護(hù)。但還是以無厘頭的緣由被法院宣布違憲下臺。

黃衫軍鬧完，紅衫軍又起。

泰國的政治死結(jié)依舊。

直到軍方又一次政變攝政。

幾年后，軍方還政于民，他信女兒佩通坦當(dāng)選。

今天因為電話門被法院判決違憲下臺。

歷史從不重復(fù)，卻總是押韻。

聽說，他信的侄兒又準(zhǔn)備競選下一任總理。

盡管經(jīng)濟(jì)在發(fā)展

但這個循環(huán)，在20年后依舊。

泰國的中北部絕大多數(shù)信仰佛教。但佛教盼望與現(xiàn)實利益的脫節(jié)，即使共同的宗教也無助于讓他們找到社會共識。

無論是強硬的對立，還是溫柔的性格，都沒有讓泰國社會找到共同生活的底線。

誰也不知道，這個循環(huán)還要多久。

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