北京樂豆世紀(jì)影業(yè)：驚奇藏于日常處

田里接受采訪時(shí)說：在他的改編生涯中，《梟起青壤》無疑是最難改的一部。確實(shí)所言非虛。

原著68萬字的篇幅，古代傳奇與現(xiàn)代故事交織，神話重構(gòu)與中式元素相融，奇幻氛圍與愛情刻畫共生，作者在歷史與現(xiàn)實(shí)的語境下構(gòu)建人梟對(duì)壘的奇幻世界觀，幾乎無所顧忌，完全天馬行空。

鄉(xiāng)野異聞和原創(chuàng)神話信手拈來，現(xiàn)實(shí)根基與幻想長卷從容架構(gòu)，敘事魅力令人折服。

但改編為劇，就無法進(jìn)行文本直譯，這不僅體現(xiàn)在體裁的差異，更因小說服務(wù)的是小眾讀者，劇集則要回應(yīng)大眾集體的心理預(yù)期，且必須在社會(huì)共識(shí)與公序良俗的框架內(nèi)行走，同時(shí)還不可避免地受到預(yù)算、周期與技術(shù)的現(xiàn)實(shí)牽引。

再加上尾魚IP影視改編已有珠玉在前，大女主+奇幻的冒險(xiǎn)路徑和影像美學(xué)也有鮮明路標(biāo)，讓觀眾對(duì)這種風(fēng)格有所預(yù)料。

在這一背景下起航，就意味著《梟起青壤》要在滿足觀眾心理期待之前，先打破既有預(yù)期，在承襲IP精髓的基礎(chǔ)上，在世界觀構(gòu)建、敘事中心、人物弧光上，開辟出一條獨(dú)屬于自己的新路。

這個(gè)過程不可能滿足所有書粉的美好想象，卻仿佛是創(chuàng)作者的宿命。即便是尾魚本人，也始終在寫作過程中經(jīng)歷著相似的循環(huán)。她在《梟起青壤》的后記中寫道：“每次寫文都被罵很慘，但每開一篇新文時(shí)，老文又成了標(biāo)桿，被拿來攻擊新文”。

原著作者尚且難以脫離“被比較”的困境，IP影視化改編又怎能避免？

就本劇而言，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在世界觀的影像化構(gòu)建、地梟的視覺呈現(xiàn)以及敘事把控上，確實(shí)傾注了心力，也呈現(xiàn)出明確的創(chuàng)作思路。

最直觀的改編在于敘事節(jié)奏的提速。劇集將原著中層層遞進(jìn)、抽絲剝繭的世界觀，在前幾集內(nèi)集中鋪陳，迅速建立起南山獵人與地梟兩大陣營的正邪對(duì)立。這一處理顯著降低了路人觀眾的理解門檻，提升了代入感。

可以說，劇集在影視敘事尺度的框架下，基本保全了原著環(huán)環(huán)相扣的劇情張力，并未損傷其核心的故事體驗(yàn)。

在此基礎(chǔ)上，《梟起青壤》的敘事呈現(xiàn)出一種自覺的雙向流動(dòng)：在日常中看到驚奇，在驚奇里復(fù)歸日常，既有人間氣，又有詭譎感。

比如，劇集引出地梟設(shè)定的過程，基本遵循著都市怪談在現(xiàn)代社會(huì)真實(shí)的傳播路徑，從老舊電視播放的驚悚傳說故事，到司機(jī)對(duì)聶九羅滔滔不絕的講述；從旅行途中入駐的酒店，到聶九羅和炎拓的“約會(huì)圣地”——長喜水餃店，在我們看來都是再尋常不過的生活一景，但突然，地梟出現(xiàn)，以一種超出常人認(rèn)知的行為，摧毀了一個(gè)又一個(gè)普通人的生活。

這種敘事策略，直接破壞了觀眾內(nèi)心對(duì)日常的安全假定，由此產(chǎn)生了驚人的間離效果，讓人更有意愿去主動(dòng)接受故事的世界觀設(shè)定。

有意思的是，看似居于暗處的地梟一方，卻有一套入世的生存法則。林喜柔（張儷 飾）的住所陰冷肅穆，從家具陳設(shè)到主從關(guān)系，都彌漫著一種上世紀(jì)家族的壓抑秩序。主人動(dòng)怒時(shí)一聲低喝，就連桌上的杯碟也要抖三抖。

但這樣一個(gè)把“非人”寫在臉上的勢(shì)力，卻頗有些“入鄉(xiāng)隨俗”。林喜柔用公司這一合法外殼，控制著廢棄礦山；投資診所、生物實(shí)驗(yàn)室，為“血囊”、地梟化人實(shí)驗(yàn)提供技術(shù)和醫(yī)療掩護(hù)；捐助福利院和學(xué)校，篩選和接觸潛在的血囊目標(biāo)，并融入上層社會(huì)。

她還是劇中最大的催婚、催育“大使”，保持“血囊”的血脈傳承，實(shí)現(xiàn)地梟食物的可持續(xù)供應(yīng)。

地梟這套異常接地氣的權(quán)力邏輯和生存哲學(xué)，讓天馬行空的世界觀重新落回人間倫理。

總之，劇集并非原著的復(fù)刻，原著以文字娓娓道來、層層揭秘的節(jié)奏，營造出讀者在想象中徐徐探索的沉浸體驗(yàn)，而劇集的改編策略，也在有限篇幅內(nèi)構(gòu)建了極具沖擊力的敘事。