陳國(guó)發(fā)

民謠曰:“一灘高一丈，光澤在天上”。閩江三大支流之一富屯溪，發(fā)源于閩贛交界的光澤縣，流域內(nèi)高山峽谷，水流湍急，落差較大。

小滿時(shí)節(jié)，參加省炎黃文化研究會(huì)與省作家協(xié)會(huì)聯(lián)合采風(fēng)團(tuán)，來(lái)到“天上”光澤。30個(gè)選題，我即刻選了“崇仁故里”，緣于20世紀(jì)90年代，在光澤縣委任職5年，且掛點(diǎn)崇仁鄉(xiāng)，比較了解，倍感親切。

（一）

從縣城出發(fā)，車程不過(guò)十分鐘，“崇仁故里”四個(gè)大字映入眼簾，站在高處望去，村莊依舊靜靜地臥在萬(wàn)畝山水田的中央。鎮(zhèn)里同志熱情介紹，我邊聽(tīng)邊看，感覺(jué)耳目一新。崇仁由鄉(xiāng)改鎮(zhèn)，已經(jīng)脫胎換骨，舊貌變新顏，成為閩江源頭唯一入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”的村莊，還是武夷山國(guó)家公園風(fēng)景道光澤段最美風(fēng)景線“北溪濕地”的所在地。

崇仁古街“三街七巷”修葺一新，雖然各個(gè)巷口依然是窄窄的，卵石鋪就的路徑僅容兩人擦肩，兩側(cè)斗磚墻壁夾道而立，間隙中滲著閩北山區(qū)的潮潤(rùn)苔痕，穿行其間，恍如溯入光陰的暗河，千百年的風(fēng)塵在腳下簌簌作響。巷子盡頭豁然開朗，一條長(zhǎng)街蜿蜒于黛瓦木樓之間——這便是崇仁，宋代稱“崇仁里”，明、清喚“崇仁市”。

（二）

崇仁古鎮(zhèn)始于唐、興于宋，明、清時(shí)期商賈云集，繁華街市、水路碼頭人聲鼎沸，是古代閩贛兩省邊界的商品中轉(zhuǎn)站和集散地。主街尤如一條恒久的脊梁，南北綿延五里長(zhǎng)。卵石鋪砌的街面已被歲月磨出釉色，五彩斑斕，深深車轍印在門坎石階上，默默訴說(shuō)著當(dāng)年舟車輻輳的盛景，沿街商鋪依然貯滿了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。古時(shí)富屯溪水脈在此奔涌，古碼頭檣帆林立，江西山貨、福建海鹽在此流轉(zhuǎn)，商旅絡(luò)繹，為閩贛要沖。

街北猶存的古建筑群，龔氏老宅木構(gòu)沉穩(wěn)，卍字紋窗欞后，依稀可見(jiàn)當(dāng)年書生秉燭夜讀的身影；裘氏家祠更加軒宇堂皇，雍正年間的磚雕牌坊上，龍鳳穿云、八仙過(guò)海，斑斕彩繪歷經(jīng)三百年風(fēng)雨仍熠熠生輝。最奇特的是“福字樓”，跨入門廳便入迷宮——后廳竟以天井為軸，分列東、西、南、北四廳，當(dāng)?shù)厝酥^之“十字廳”。撫過(guò)弧形軒頂下雕花的梁枋，指尖觸及時(shí)光縫隙，柱礎(chǔ)牡丹怒放，地磚幽光如鏡。

（三）

一街三座廟，香火編織著信男善女的經(jīng)緯。街頭的張公廟古樟如蓋，虬枝覆護(hù)著唐將張巡的金身，安史之亂中睢陽(yáng)守城的忠魂，在這里被奉為“守鎮(zhèn)之神”。街中的關(guān)帝廟臨水而立，青龍偃月刀寒光猶在。街尾福善王廟老樟斜倚，隋代泉州太守歐陽(yáng)佑的剛烈，隨著廟會(huì)鼓樂(lè)年年復(fù)活。每逢三月三，擂茶香滿街，糍粑熱騰騰，茶燈舞翩躚，非遺“三角戲”，穿越百年而來(lái)，歡快的俚語(yǔ)小調(diào)，惹得翁媼拍掌莞爾，溫馨治愈。

更深的印記屬于紅色歲月。1931年紅軍馬蹄踏破山霧，崇仁升起蘇維埃旗幟。裘氏家祠成為縣蘇維埃駐地，王氏祠堂變作區(qū)蘇維埃指揮中心，打土豪的吶喊曾震蕩天井，分田地的契約墨跡猶新。而今祠堂梁間，五角星痕仍隱約可辨。當(dāng)“五老”講述“擴(kuò)紅”鬧革命的往事，眼眸仍舊閃爍薪火，信仰的力量世代傳承。

（四）

村頭千年樟樹見(jiàn)證了“稱土定縣城”的戲碼。北宋太平興國(guó)四年（979年）光澤置縣，城關(guān)定在崇仁與杭川兩地比選，百姓均希望自己的家鄉(xiāng)入選縣衙；縣令心生一計(jì)，要求兩地將等量的土盛入陶罐稱重，重者入選。杭川人一波神操作，暗摻鹽水使土增重而勝出。崇仁民眾還真是崇尚仁義，將此事云淡風(fēng)輕，笑談千年。

步入古街十一號(hào)，飄來(lái)陣陣藥香，走進(jìn)一看，“回春集市”陳設(shè)著眾多中藥標(biāo)本，明、清鼎盛的中國(guó)四大中藥炮制技術(shù)流派：江西的建昌幫和樟幫、四川的川幫、北京的京幫，其中江西“建昌幫”數(shù)百年浮沉中衍生出分支——“光澤建昌幫”，在崇仁古鎮(zhèn)生根、開花、悄然傳承。古法炮制中藥、中藥材基地、養(yǎng)生茶咖、古法擂茶，一條產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸。

暮色漫過(guò)馬頭墻，修繕工匠正輕叩著腐木。近年來(lái)縣、鎮(zhèn)兩級(jí)搶救性保護(hù)，系統(tǒng)性修復(fù)，逐步將崇仁故里，升級(jí)為文明探源、康養(yǎng)旅居、非遺體驗(yàn)、休閑商貿(mào)于一體的超級(jí)文化IP，“四維文化，一域盡覽”。

（五）

信步走向古渡口，昔日光影再現(xiàn)，棹歌此起彼伏，內(nèi)河寬闊平坦，溪水清沏見(jiàn)底，游人船上坐，魚兒水中游。跳過(guò)一排琴橋，來(lái)到對(duì)岸的濕地，忽見(jiàn)一片翠綠河灘，似大地捧出的一塊碧玉。柳浪鶯飛草長(zhǎng)，成群白鷺駐足覓食，不時(shí)從內(nèi)、外兩河掠過(guò)，空氣中彌漫著清甜，遠(yuǎn)處烏君山連綿起伏，好一幅最遠(yuǎn)的江南水墨畫，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山〞，恍若就是此地。

擇水而居，人口稠密，須有糧食保障，崇仁平疇沃野，古代先民便在村莊上游，筑就了考古界命名的“北溪堤壩”，分別是“紂王壩”“油壩”，兼具灌溉和航運(yùn)功能，堪稱福建的都江堰。這次我特意重訪，不由想起1998年6月22日，閩江流域遭受百年未遇的特大洪災(zāi)，崇仁“紂王壩”“油壩”受損嚴(yán)重。隨之而來(lái)的旱災(zāi)，危害著水稻生長(zhǎng)，村民心急如焚，沿河兩岸挖渠引水灌溉農(nóng)田。然而大壩已損，河面水位低，甲渠深能上水，乙渠淺水不進(jìn)。于是，村民你挖我堵，你堵我挖，僵持對(duì)壘，械斗一觸即發(fā)……

接到報(bào)告，我立即帶著公安、水利、農(nóng)業(yè)等縣、鄉(xiāng)有關(guān)負(fù)責(zé)人，趕到現(xiàn)場(chǎng)疏散數(shù)百名群眾，隨之進(jìn)村入戶連夜座談，終于化干戈為玉帛。第二天，縣、鄉(xiāng)干部和群眾一道，共筑迎接豐收的臨時(shí)大壩。頂著烈日，幾百人苦干一天，簡(jiǎn)易大壩合龍了。當(dāng)時(shí)，我站在齊胸深的水中，看著身旁的一排排壯漢，在夕陽(yáng)映照下，閃著古銅色亮光，仿佛看到一道道不屈不撓的城墻。

站在壩頭，回首往事，恍如隔世。此去經(jīng)年，“紂王壩”“油壩”依然護(hù)佑著兩岸稻花香。

（六）

采風(fēng)中，偶遇省考古研究院考古隊(duì)長(zhǎng)和光澤縣博物館長(zhǎng)。他們興奮地告訴我，當(dāng)年全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位崇仁池湖商周遺址的發(fā)掘成果，把福建人類文明史向前推進(jìn)了1200多年。如今又發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的何家潭遺址，面積超過(guò)30萬(wàn)平方米，是福建迄今規(guī)模最大的史前中心聚落，填補(bǔ)了福建史前文化序列的空白，國(guó)家文物局將其列入“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目。專家稱，何家潭遺址是目前發(fā)掘的“福建第一城”……

哦，我頓悟:崇仁，它不僅是光澤人的故里，還是福建人追根溯源的原鄉(xiāng)，更是福建史前文明，穿越贛鄱平原，融入中原文明，成為中華文明多元一體的實(shí)證。崇仁故里，集厚重歷史、明清街巷、古厝民宿、書院茶屋、一汪靈泉、兩河碧波、千畝稻浪于一體，相約走進(jìn)它，準(zhǔn)能心曠神怡，收獲滿滿！