相思，是古人筆下永恒的情愫。它藏在晨鐘暮鼓的等待里，躲在鴻雁傳書(shū)的期盼中，融在字里行間的繾綣間。

古人從不直白喊出“我想你”，卻能用寥寥數(shù)語(yǔ)，將那份剪不斷、理還亂的相思之苦，寫(xiě)得入木三分，讓千百年后的我們讀來(lái)，依舊心有戚戚。

/壹/ 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知

此句出自唐代溫庭筠的《新添聲楊柳枝詞二首》。意思是，將紅豆嵌入精巧的骰子之中，這深入骨血的相思之情，你是否知曉？

紅豆，自古便是相思的信物，傳說(shuō)“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”，早已將紅豆與相思牢牢綁定。

而骰子，本是賭具，象征著不確定的命運(yùn)與輸贏，溫庭筠卻巧妙地將二者結(jié)合，把紅豆嵌入骰子的紋路里，寓意著相思如同骰子上的紅點(diǎn)一般，深入骨髓，無(wú)法剝離。

溫庭筠的詞多寫(xiě)閨情，這首詞也以女子的口吻寫(xiě)成。

女子將自己的相思寄托在這枚特制的骰子上，每一次把玩，都是對(duì)戀人的思念；每一次擲出，都藏著對(duì)重逢的期盼。

“入骨相思”四字，直白又濃烈，沒(méi)有絲毫的扭捏作態(tài)，將女子那份深入骨髓、難以忘懷的思念之情推向極致。

比起直白的傾訴，這種將情感寄托于實(shí)物的寫(xiě)法，更顯深沉。

一枚小小的骰子，承載的是女子滿腔的眷戀與牽掛，問(wèn)句“知不知”，更是將這份相思化作了綿長(zhǎng)的期盼，既有對(duì)戀人的思念，也有一絲不確定的忐忑，讓相思之情更顯真實(shí)可感。

/貳/ 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池

此句出自唐代李商隱的《夜雨寄北》。意思是，你問(wèn)我回家的日期，可我卻無(wú)法給出確定的答案，此刻巴山的夜雨正淅淅瀝瀝，池塘里的水位也隨之上漲。

這首詞是李商隱寫(xiě)給遠(yuǎn)在北方的妻子的家書(shū)，字里行間滿是對(duì)妻子的思念與歸期未定的無(wú)奈。

開(kāi)篇“君問(wèn)歸期未有期”，直白地交代了背景，妻子的詢問(wèn)與自己的無(wú)法回應(yīng)形成鮮明對(duì)比，簡(jiǎn)單的一句話，卻藏著無(wú)盡的愧疚與牽掛。

“巴山夜雨漲秋池”一句，以景襯情，堪稱千古名句。

淅淅瀝瀝的夜雨，本就容易引人愁思，而“漲秋池”則將這種愁緒具象化。雨水不斷匯聚，池塘水位上漲，就像詩(shī)人心中的相思之情，越積越滿，快要溢出來(lái)。

在這樣的夜晚，詩(shī)人獨(dú)自一人，聽(tīng)著雨聲，思念著遠(yuǎn)方的妻子，那份孤獨(dú)與思念，在雨夜的烘托下，更顯濃烈。

后續(xù)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，更是將相思推向高潮。

詩(shī)人沒(méi)有一味沉溺于當(dāng)下的愁苦，而是展開(kāi)想象，期盼著將來(lái)與妻子重逢，在西窗下一同剪去燭花，訴說(shuō)今日巴山夜雨時(shí)的思念之情。

這種由眼前的相思到未來(lái)重逢的期盼，讓這份相思之情多了一份溫暖的慰藉，也讓這份牽掛更顯綿長(zhǎng)。

/叁/ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

此句出自宋代柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。意思是，即使衣服變得越來(lái)越永的詞多寫(xiě)市井之情，尤其擅長(zhǎng)刻畫(huà)男女之間的細(xì)膩情感。

這首詞中，詞人開(kāi)篇便描繪了自己登高望遠(yuǎn)、思念戀人的場(chǎng)景，“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際”，登高望遠(yuǎn)本是為了緩解愁緒，卻不料看到的景致反而讓相思之情更濃。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是全詞的點(diǎn)睛之筆。古人常以“衣帶漸寬”來(lái)形容身體的消瘦，詞人用這一意象，直白地寫(xiě)出了自己為思念戀人而日漸憔悴的模樣。

但即便如此，他卻“終不悔”，這份堅(jiān)定的態(tài)度，將對(duì)戀人的深情與相思之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

這份相思，不再是簡(jiǎn)單的牽掛，而是一種愿意為對(duì)方付出一切的執(zhí)著。

為了思念的人，即使身體受苦，也心甘情愿，這種深沉而堅(jiān)定的情感，跨越了千年，依舊能打動(dòng)每一個(gè)心中有牽掛的人。柳永用直白的語(yǔ)言，寫(xiě)出了最真摯的相思，讓這份情感變得格外動(dòng)人。

/肆/ 天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處

此句出自宋代晏殊的《玉樓春·春恨》。意思是，天涯海角再遠(yuǎn)，也有盡頭的時(shí)候，唯有這份相思之情，沒(méi)有窮盡，無(wú)窮無(wú)盡。

晏殊的詞多寫(xiě)閑愁，這首《玉樓春·春恨》也不例外，詞中以女子的口吻，抒寫(xiě)了對(duì)戀人的無(wú)盡相思。

開(kāi)篇“綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去”，交代了相思的緣由，戀人輕易地離開(kāi)，留下女子獨(dú)自一人，在綠楊芳草的長(zhǎng)亭路上，無(wú)盡地思念。

“天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處”，以對(duì)比的手法，突出了相思之情的綿長(zhǎng)與深沉。

天涯海角，是古人認(rèn)知中最遙遠(yuǎn)的地方，即便如此，它也有盡頭；而這份相思之情，卻沒(méi)有任何邊界，無(wú)窮無(wú)盡，永遠(yuǎn)縈繞在心頭。這種對(duì)比，將相思之情的濃烈與持久表現(xiàn)得恰到好處。

女子的相思，沒(méi)有激烈的情緒爆發(fā)，而是一種綿長(zhǎng)而深沉的牽掛。她將這份相思藏在心底，日復(fù)一日，年復(fù)一年，即便知道戀人可能不會(huì)回來(lái)，這份相思之情也從未消減。

晏殊用簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言，將這種無(wú)盡的相思寫(xiě)得入木三分，讓人讀來(lái)，滿是心疼與動(dòng)容。

古人的相思，藏在紅豆里，躲在雨夜里，融在消瘦的身形中，刻在無(wú)盡的期盼里。他們用最細(xì)膩的筆觸，將那份難以言說(shuō)的牽掛與眷戀，化作流傳千古的詩(shī)句。

千百年后，我們?cè)僮x這些詩(shī)句，依舊能感受到那份跨越時(shí)空的深情，這便是文字的力量，也是相思的魅力。