極目新聞通訊員 李苑

2月28日，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、深圳圖書(shū)館特聘研究員張三夕做客長(zhǎng)江講壇“馬年第一課”，以《<資治通鑒>的編撰、要點(diǎn)及讀法》為題，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)讀者穿越千年歷史長(zhǎng)河，領(lǐng)略這部史學(xué)巨著的深邃智慧與當(dāng)代價(jià)值。

讀史明智：跨越時(shí)空的智慧傳承

講座開(kāi)篇，張三夕教授指出，讀史的前提在于研讀“信史”?！顿Y治通鑒》作為北宋史學(xué)家司馬光主持編纂的編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)三家分晉到五代十國(guó)的1362年歷史，是中國(guó)古代最重要的史學(xué)典籍之一，被稱作“帝王教科書(shū)”。他認(rèn)為，這部著作對(duì)當(dāng)代普通讀者依然具有重要價(jià)值——它所蘊(yùn)含的人性洞察、決策邏輯，在職場(chǎng)、商業(yè)博弈與日常生活中同樣適用。

談及讀史意義，張三夕教授引用“小勝靠智，大勝在德”等觀點(diǎn)，以及他個(gè)人秉持的“知止不殆”“仁者壽”“美成在久”等人生準(zhǔn)則，揭示歷史智慧對(duì)不同主體的指導(dǎo)價(jià)值。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)文化注重從歷史中汲取智慧，以古鑒今是文化基因中的重要組成部分。

典籍探秘：編撰歷程與核心要義

張三夕教授詳解了《資治通鑒》的成書(shū)脈絡(luò)：司馬光最初以“資治道、通古今”為宗旨編撰《通志》，后于治平三年進(jìn)呈八卷，獲宋英宗首肯，最終擴(kuò)展為294卷的史學(xué)巨著。

關(guān)于典籍的起止選擇，教授解讀道：開(kāi)篇始于公元前403年三家分晉，因司馬光認(rèn)為周天子冊(cè)封韓、趙、魏為諸侯的行為破壞了“君臣禮制”，以此警示君主維護(hù)禮制秩序的重要性；終篇止于公元959年后周世宗時(shí)期，未記載次年“陳橋兵變”，則體現(xiàn)了傳統(tǒng)史學(xué)編纂的考量。

內(nèi)容上，《資治通鑒》以政治史學(xué)為核心，聚焦歷代帝王治國(guó)、權(quán)力斗爭(zhēng)、忠孝禮制，既記錄賢明舉措，也不避諱政治腐敗。其獨(dú)特價(jià)值還在于“臣光曰”的評(píng)論部分，司馬光通過(guò)對(duì)歷史事件的點(diǎn)評(píng)表達(dá)治國(guó)理念。值得注意的是，典籍雖少載文人，但對(duì)《樂(lè)毅報(bào)燕惠王書(shū)》《李斯諫逐客書(shū)》等予以收錄，體現(xiàn)了“經(jīng)世致用”的編纂原則。

閱讀指南：六類讀法與現(xiàn)實(shí)觀照

針對(duì)普通讀者如何閱讀《資治通鑒》的困惑，張三夕教授分享了六大實(shí)用讀法：一是通讀中華書(shū)局豎排繁體胡注本，感受原汁原味的典籍魅力；二是“日盡一卷”的計(jì)日量功法，一年完成全本通讀；三是研讀《毛澤東閱點(diǎn)資治通鑒》，通過(guò)批注領(lǐng)悟歷史智慧；四是選擇現(xiàn)代漢語(yǔ)注譯本，降低閱讀門(mén)檻；五是興趣導(dǎo)向的重溫選讀法，聚焦特定歷史時(shí)期；六是“聽(tīng)書(shū)+網(wǎng)課”的多元形式，利用音頻平臺(tái)和高校慕課輔助學(xué)習(xí)。此外，他還推薦了精讀選本、專讀“臣光曰”、結(jié)合《通鑒紀(jì)事本末》對(duì)照閱讀等進(jìn)階方式。

互動(dòng)環(huán)節(jié)中，針對(duì)“《資治通鑒》是否客觀”的提問(wèn)，張三夕教授回應(yīng)：任何史學(xué)家都難以完全客觀，司馬光的編纂帶有“以史資政”的價(jià)值取向。他建議讀者優(yōu)先選擇中華書(shū)局原版及胡三省注本，同時(shí)提及澳大利亞學(xué)者張磊夫耗時(shí)三十年翻譯《資治通鑒》的進(jìn)展，為讀者提供多元閱讀視角。

講座尾聲，張三夕教授以錢(qián)鐘書(shū)先生“遍讀中外大經(jīng)大典，此生無(wú)憾”的典故勉勵(lì)讀者：“若此生只讀一部中國(guó)典籍，《資治通鑒》當(dāng)為首選。”（本文圖片由長(zhǎng)江講壇提供，攝影：王亮）

（來(lái)源：極目新聞）