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前言

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表面一套、背后一套，墻頭草隨風(fēng)搖擺！”

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這句流傳已久的中國俗語，如今用來形容日本乒乓球運動員張本智和，竟顯得格外貼切入微。

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引用高市早苗言論表立場

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若要用四個字概括剛剛奪得WTT年終總決賽男單桂冠的張本智和，“知禮節(jié)而無大義”或許都算溫和評價；更準(zhǔn)確的說法，恐怕還得是那句老話：兩面三刀。

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就在數(shù)日前的福岡之夜，那個屬于乒乓球的榮耀時刻，原本應(yīng)是一出少年逆襲的熱血篇章。

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年終總決賽匯聚世界頂級高手，中國男乒核心王楚欽因傷退賽，為眾多年輕選手打開了機會之門。

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作為東道主代表，張本智和確實把握住了契機——先戰(zhàn)勝被視為新星標(biāo)桿的林詩棟，再擊敗狀態(tài)正盛的莫雷加德，接連翻越兩座高山。

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奪冠瞬間，他撲倒在地怒吼宣泄，將長久積壓的情緒徹底釋放，那一幕曾讓不少崇尚競技精神的觀眾心生共鳴。

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然而，所有溫情濾鏡，在他開口講話的剎那便轟然崩塌。

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你還記得那個面對中文媒體時總說“無論勝負都要拼盡全力”、看似謙遜有禮的華裔青年嗎？可鏡頭一轉(zhuǎn)至日媒采訪，他的神情立刻換了一副模樣。

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決賽前的關(guān)鍵問答中，當(dāng)日本記者詢問奪冠信心時，這位“川籍后裔”并未提及戰(zhàn)術(shù)或訓(xùn)練，而是直接祭出一位極具爭議的政治人物——高市早苗。

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高市早苗何許人也？即便對政局漠不關(guān)心者，只要稍加關(guān)注中日關(guān)系動態(tài)，聽到這個名字都會本能反感。她是日本極右翼陣營的核心人物，長期致力于煽動民族對立，破壞兩國友好交流。

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在一場純粹的體育賽事中，張本智和不僅主動提及此人，還以近乎狂熱、誓師般的語氣復(fù)述其名言，連用四個“絕對”強調(diào)決心：“不管對手多強，借用高市先生的話，絕對、絕對、絕對、絕對要贏！”

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這四個“絕對”，哪里是激勵自我？分明是在遞交效忠宣言。

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他心里清楚得很，作為一名歸化選手，若不能表現(xiàn)得比本土國民更具“日本性”，就難以真正被那個圈層接納。

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在底線上瘋狂踩踏

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令人寒心的是，為了換取這張入場券，他選擇踐踏生養(yǎng)自己父母的故土尊嚴。

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他在中文語境下說著體面話，轉(zhuǎn)身卻用最尖銳的政治符號刺痛中國球迷的情感底線，這種分裂式的雙重面孔，堪稱表演藝術(shù)的極致。

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如果說引用政客話語尚屬迎合輿論的投機行為，那么他在歷史問題上的試探，則已觸及真正的道德深淵。

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只需把時間倒回巴黎奧運會前夕，便可發(fā)現(xiàn)一切早有端倪。

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當(dāng)時一張照片在中日社交平臺廣泛傳播——張本智和與石川佳純并肩立于一座神社門前，雙手合十，神情肅穆恭敬。他們所參拜之地，并非普通祈福場所，而是臭名昭著的東鄉(xiāng)神社。

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此地供奉者為何人？東鄉(xiāng)平八郎。在日本被捧為“海軍軍神”，但在中國人民的歷史記憶中，他是甲午戰(zhàn)爭以來一系列侵略暴行的執(zhí)行者之一，其功勛建立在中國人民累累白骨之上。

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一個血脈源自四川的家庭后代，父母皆為中國專業(yè)運動員出身的孩子，竟會前往向這樣一位戰(zhàn)爭罪犯低頭祈愿“必勝”？

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這早已超出“無知”的范疇。哪怕他自幼成長于日本，但父母為其取名“智和”，妹妹名為“美和”，本意正是寄托“以和為貴”的和平愿景。如今看來，這份命名反倒成了辛辣諷刺。

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他那一跪，折損的不只是膝蓋，更是基本的是非判斷與民族良知。難怪事件曝光后，國乒領(lǐng)軍人物馬龍立即在社交平臺上取關(guān)石川佳純——這一無聲舉動，正是最堅決的回應(yīng)。

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既然你選擇背離歷史正義，那我們從此形同陌路。

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更令人啼笑皆非的是，張本智和的“雙面人格”不僅體現(xiàn)在重大立場上，就連日常言行也充滿割裂感。

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每當(dāng)踏上中國賽場，他對粉絲可謂極為“親民”：收禮物、接信件、嘴上不停說著“感謝支持”，還會主動握手致意，營造出一種“雖持日本籍，仍不忘根脈”的溫情假象。

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可事實呢？很快有網(wǎng)友爆料，那些滿載心意的手寫信件，賽后很可能被隨意丟棄在角落當(dāng)作廢紙?zhí)幚?；而在無需面對中國鏡頭的比賽場合，他的傲慢姿態(tài)便會原形畢露。

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還記得成都舉行的混合團體世界杯嗎？那是他的祖籍所在城市，現(xiàn)場觀眾給予他熱烈掌聲與鼓勵?？梢坏﹃囍袊愀坳?，當(dāng)全場為中國香港加油助威時，獲勝后的張本智和做了什么？

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他竟做出極具挑釁意味的動作——將手置于耳側(cè)，做出傾聽狀。

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那副神情仿佛在譏諷：“你們喊啊，再大聲也沒用，贏的人還是我！”這般小人得志的姿態(tài)，全然不見頂尖運動員應(yīng)有的風(fēng)度。

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他在賽場上的嘶吼同樣聞名——得分吼叫，對手失誤也咆哮不止，聲量之大常令對方不適，甚至連日本隊友都無法忍受。

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此前比賽中失利時，隊友戶上隼輔站在場邊投來的怨恨目光，已被攝像機完整記錄下來?？梢娺@種為求勝利無所不用其極、不僅要贏還要羞辱對手的做法，連本國同伴都深感厭惡。

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不久前的橫濱賽事中，僅僅因為中國隊教練王皓賽后握手時未直視他，他便如孩童般委屈控訴，指手畫腳、摔毛巾、向裁判抱怨，種種巨嬰式反應(yīng)，暴露出內(nèi)心深處的脆弱與教養(yǎng)缺失。

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現(xiàn)實給予重擊

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張本智和竭盡全力想要融入日本主流社會，企圖通過一次次政治表態(tài)來抹去自身的“外來者”標(biāo)簽。

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為此，他不惜在敏感議題上反復(fù)試探紅線，不惜疏遠中國球迷群體，甚至不惜背叛家族的文化根源?？勺罱K收獲了什么？真正的歸屬感嗎？

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現(xiàn)實給了他一記響亮耳光。

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就在他剛剛摘得這座分量十足的WTT總決賽冠軍之后，按理應(yīng)成為日本乒壇當(dāng)之無愧的焦點人物，萬眾矚目。

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但極具諷刺意味的一幕出現(xiàn)了：日本最具權(quán)威性的乒乓球?qū)I(yè)雜志《卓球王國》最新一期封面人物，竟然不是剛奪冠的張本智和，而是并未進入決賽的中國選手王楚欽！

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多么耐人尋味！他拼盡全力吶喊“絕對要贏”，引述右翼政客口號，甚至前往戰(zhàn)犯神社祈福，結(jié)果在日本主流體育媒體眼中，他的地位竟還不如一位未曾登頂?shù)耐鈬騿T。

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這就是張本智和當(dāng)下最尷尬的處境：在中國，他是“背宗忘祖”的跳梁小丑；在日本，他仍是那個無法真正融入的“異類”，只能依賴成績和夸張表演換取生存空間。

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也許在他那套功利主義的價值體系里，體育是有國籍的，勝負高于一切手段。但他忽略了一個根本事實：人是有根的。

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競技固然追求勝負，但競技之上更有品格。當(dāng)一名運動員試圖在兩個國家、兩種文化、兩段歷史之間左右逢源、玩弄權(quán)謀，最終結(jié)局注定是兩頭落空，無處安身。

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結(jié)語

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他奪得了金牌，卻遺失了脊梁。那個曾在球場上令人忌憚卻又不得不佩服其實力的天才少年，如今只剩下一個滑稽的身影，對著政客語錄表忠心救不了他，參拜神社的所謂“神力”也無法庇佑他。

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在這個網(wǎng)絡(luò)留存記憶的時代，張本智和親手將自己的天賦與機遇揮霍殆盡。未來的道路依然漫長，但他回歸人心之路，已被他自己親手封死。

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