12月17日的東京記者會上，高市早苗再一次提及臺灣問題，并明確表示不會改變?nèi)毡菊募扔辛觯{市還送給我國一句，日媒曝：髙市準(zhǔn)備“放大招”！

重申立場不是解釋，而是一種對抗姿態(tài)

這場“再聲明”的時間點耐人尋味，剛剛過去的11月7日，高市在國會公開表示，一旦臺海發(fā)生所謂“緊急事態(tài)”，日本可能會援引集體自衛(wèi)權(quán)介入。

這番話打破了多年來日本政府在臺海問題上的“模糊戰(zhàn)略”，也引發(fā)了中方的強烈抗議，外交部回應(yīng)明確指出，這種言論粗暴干涉中國內(nèi)政，嚴(yán)重違反中日間達成的政治文件原則。

12月17日，她沒有選擇收回，而是站在聚光燈下再次強調(diào)這番話“不會收回”，并表示：中國是重要鄰國，有必要持續(xù)構(gòu)建建設(shè)性且穩(wěn)定的雙邊關(guān)系”，這不是解釋，這是挑明自己的態(tài)度——哪怕引發(fā)爭議，也不會后退。

這類言論之所以格外敏感，是因為它一腳踩在了中日關(guān)系的警戒線上，臺海問題是中國的核心利益之一，是絕對紅線。

高市卻偏偏要在這個議題上頻頻出招，顯然是有意為之，她所釋放的信號只有一個：不是口誤，不是試探，而是已經(jīng)做出選擇。

而選擇的背后，是她一貫的政治立場，從她在國會期間的表態(tài)，到這次的正式重申，高市早苗始終試圖將“臺灣有事”作為日本國家安全議題的一部分，她想要創(chuàng)造一種邏輯：只要臺海有風(fēng)吹草動，日本就可以正當(dāng)干預(yù)。

但問題是，這種邏輯根本站不住腳，日本在1972年與中國建交時就明確承諾，承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，并“充分理解和尊重”臺灣是中國的一部分。

這些承諾，寫在紙上，也應(yīng)落實在行動上，現(xiàn)在，高市對這些承諾視而不見，甚至反其道而行之，不僅是對中國的挑釁，也是對戰(zhàn)后國際秩序的一種否定。

更值得警惕的是，她可能即將采取的“終極大招”——參拜靖國神社，據(jù)多家日媒和官媒報道，高市早苗很可能會在12月26日參拜靖國神社，這不是簡單的個人信仰行為，而是充滿政治意味的外交信號。

髙市此前參拜靖國神社

12月26日這個日期也不是隨意挑選的，安倍晉三在2013年同一天參拜靖國神社，引發(fā)中韓兩國強烈不滿，也引起美國的不悅。

高市選擇這一天，顯然是在模仿自己的政治導(dǎo)師，以此爭取國內(nèi)保守派的認(rèn)同。

靖國神社供奉著14名甲級戰(zhàn)犯，是二戰(zhàn)歷史問題的敏感象征，每次日本政客參拜靖國，都會引發(fā)亞洲國家的強烈反應(yīng)。

而高市如果在當(dāng)前中日關(guān)系高度敏感的時期參拜，無疑會被視為對中國的又一次公然挑釁。

更重要的是，這不是她第一次這么做，早在擔(dān)任內(nèi)閣大臣期間，她就頻繁參與靖國“春秋大祭”和8月15日的戰(zhàn)敗紀(jì)念日活動。

她還曾公開質(zhì)疑歷史反省的必要性，不愿承認(rèn)日本在二戰(zhàn)中的侵略責(zé)任，這種長期堅持的歷史修正主義立場，已經(jīng)不是“保守”那么簡單，而是試圖重新定義日本的國家身份與歷史責(zé)任。

她的參拜意圖不僅僅是為了國內(nèi)政治加分，更是要在國際上發(fā)出一種信號：她要擺脫戰(zhàn)后體制的束縛，重新構(gòu)建日本的戰(zhàn)略空間。

這種行為將直接沖擊亞太地區(qū)的安全格局，把戰(zhàn)后形成的和平共識推向邊緣。

把“臺灣有事”當(dāng)借口，是日本軍事擴張的試水

高市早苗最想傳達的“那句話”，其實早已藏在她的行動里：日本要擺脫和平憲法的限制，以“臺灣”為突破口，邁向軍事正?；?，這種戰(zhàn)略意圖，已經(jīng)通過她的一系列言行逐漸清晰。

她不斷渲染臺海危機，實質(zhì)是為日本的軍事擴張尋找理由，她提出的“存亡危機事態(tài)”概念，正是為集體自衛(wèi)權(quán)打開口子。

一旦此類邏輯被接受，日本就可以在“事關(guān)日本安全”的名義下，直接介入臺海甚至東亞的其他沖突。

這不僅是對中國的挑戰(zhàn)，也是對日本憲法第九條的正面沖撞，她所推動的路線圖包括增加軍費、修改憲法、取消“無核三原則”討論等等——這些都指向一個目標(biāo)：讓日本成為軍事大國。

而在這個過程中，與美國戰(zhàn)略的配合也格外重要，她與“臺獨”勢力頻繁互動，曾多次竄訪臺灣，與蔡英文、賴清德等人會面。

她的言行，一方面迎合美國“以臺制華”的大戰(zhàn)略，另一方面也在為日本自己謀求地區(qū)話語權(quán)，但這條路并不容易，日本國內(nèi)并非鐵板一塊，許多老牌政要對她的激進做法持批評態(tài)度。

前首相鳩山由紀(jì)夫就曾指出，高市的言論極其危險，會把日本拖入不必要的沖突之中，野田佳彥、石破茂等也表達了類似擔(dān)憂。

而國際社會對日本軍國主義復(fù)辟的警惕從未松懈，高市的做法無異于重新喚起亞洲鄰國的歷史記憶，激化本就復(fù)雜的地緣矛盾。

中國的反應(yīng)已經(jīng)表明，絕不會對高市的挑釁無動于衷，無論是暫停日本水產(chǎn)品進口，還是發(fā)布赴日旅行安全提醒，都是在明確傳遞一個信號：中方有手段、有底線。

更重要的是，高市的路線不僅在中國引發(fā)反彈，也讓日本在國際上逐漸陷入孤立，韓國、俄羅斯等鄰國早已對靖國問題表達關(guān)切，而美國雖然沒有公開批評，但對日本主動制造地區(qū)緊張的行為也保持距離。

日本國內(nèi)的反對聲音并非少數(shù)，經(jīng)濟界擔(dān)心對華關(guān)系惡化將直接沖擊出口，學(xué)界擔(dān)憂歷史問題再次引發(fā)地區(qū)對立，普通民眾更關(guān)注生活成本和安全保障，而不是高市的“意識形態(tài)斗爭”。

一個國家的國際影響力，靠的是穩(wěn)定與合作，而不是挑釁與對抗，高市早苗如果繼續(xù)試圖用歷史修正主義與地緣冒險主義來塑造“強硬領(lǐng)導(dǎo)人”形象，那她最終可能只會帶著日本走上一條越來越孤立、越來越危險的道路。

總之，中國不會被言辭嚇倒，歷史也不會被重新書寫，高市早苗所謂的“終極大招”，看似聲勢浩大，實則只是將日本推向更深的外交困局。

臺海不是借口，歷史不是工具，和平才是方向，對中國來說，真正的回應(yīng)從來不是情緒，而是堅持底線、守住原則、穩(wěn)住大局，高市早苗想告訴中國一句話，中國也早已準(zhǔn)備好回話。