象牙塔，本該是隔絕塵囂的凈土，是孕育思想、守護良知的圣地。在這里，學(xué)者當(dāng)以真理為燈，以蒼生為念，用筆墨與思辨丈量文明的深度。可如今，有些站在塔尖的人，卻悄悄擰滅了真理的燈，把學(xué)術(shù)的殿堂變成了流量的秀場——他們頂著“教授”“學(xué)者”的光環(huán)，干著博眼球、賺快錢的營生，用顛覆常識的言論收割關(guān)注，用偷換概念的話術(shù)誤導(dǎo)大眾。這種背叛，比無知更刺目，比平庸更寒心。

鮑鵬山的轉(zhuǎn)身，就是最鮮活的注腳。曾幾何時，他站在《百家講壇》的舞臺上，侃侃而談傳統(tǒng)文化，字字句句都透著文人的儒雅與厚重。彼時的他，是無數(shù)人心中的“文化燈塔”，是傳承經(jīng)典的引路人?？烧l能想到，這盞燈塔終有一天會偏離航向，為了追逐流量的浪潮，不惜將學(xué)術(shù)的底線踩在腳下。他痛批《孫子兵法》“兵不厭詐”是戰(zhàn)爭倫理的墮落，卻為宋襄公“蠢豬式的仁義”搖旗吶喊——全然不顧在弱肉強食的歷史洪流中，謀略與實力才是保家衛(wèi)國的根本；他無視錢理群教授的警示，將“精致利己主義者”粉飾成“守護公益的先鋒”，把“主動謀私”偷換成“被動維權(quán)”，硬生生將自私自利包裝成了“文明進步”的標(biāo)志。

這哪里是學(xué)術(shù)探討？分明是一場精心算計的“注意力騙局”。這些人太懂流量的邏輯了：平庸的觀點無人問津，顛覆的言論才能引爆輿論；理性的思辨沒有市場，極端的表達才能收割粉絲。于是，他們刻意制造沖突——一邊空談“善的力量”，一邊嘲諷“真理在大炮射程之內(nèi)”的現(xiàn)實；一邊歌頌宋襄公的迂腐，一邊貶低《孫子兵法》的智慧。他們不在乎觀點是否符合邏輯，不在乎言論是否背離史實，只在乎能不能上熱搜，能不能漲粉，能不能把學(xué)術(shù)頭銜變現(xiàn)成真金白銀。

更可怕的是，他們擅長用“文化”的外衣包裹私利的內(nèi)核。鮑鵬山鼓吹“合法私利即公益”，卻絕口不提南京法官那句“不是你撞的為何要扶”，如何讓社會道德倒退五十年；他宣揚“人人利己即公義”，卻無視抗戰(zhàn)年代無數(shù)仁人志士舍生取義，才換來今日的山河無恙。在他的話術(shù)里，“利己”成了天經(jīng)地義，“為公”反倒成了不合時宜——這種價值顛倒，本質(zhì)上是對中華文明的背叛。我們的文明，從來歌頌的是大禹治水“三過家門而不入”的公心，是范仲淹“先天下之憂而憂”的情懷，是“舍生取義”的擔(dān)當(dāng)。這些刻在民族骨血里的精神，豈是幾句偷換概念的話術(shù)就能消解的？

當(dāng)學(xué)者放下了筆桿，拿起了流量的話筒；當(dāng)象牙塔的寧靜，被直播間的喧囂打破，受損的從來不止是學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。大眾對專家學(xué)者的反感，從來不是“仇智”，而是對“偽學(xué)者”的失望——當(dāng)頂著光環(huán)的人，用專業(yè)知識為私利站臺，用學(xué)術(shù)權(quán)威誤導(dǎo)公眾，當(dāng)“教授”的頭銜變成了博眼球的工具，大眾又怎能不心寒？一顆老鼠屎壞了一鍋湯，少數(shù)人的投機取巧，讓無數(shù)埋頭治學(xué)、心系蒼生的真正學(xué)者，跟著蒙受不白之冤。

象牙塔的崩塌，從來不是從外部開始的，而是從內(nèi)部的腐爛開始的。當(dāng)學(xué)術(shù)研究不再以真理為導(dǎo)向，當(dāng)學(xué)者的追求不再是經(jīng)世致用，而是流量與名利，那么再華麗的頭銜，再高深的學(xué)問，也不過是徒有其表的空殼。真正的學(xué)者，當(dāng)如陳寅恪先生所言，“獨立之精神，自由之思想”——他們不為名利所惑，不為流量所擾，只愿為天地立心，為生民立命。

而那些把象牙塔變成名利場的人，終究會被歷史的洪流拋棄。因為流量的熱度轉(zhuǎn)瞬即逝，真理的光芒永遠不滅。當(dāng)喧囂散去，當(dāng)粉絲流失，他們剩下的，不過是一身空洞的頭銜，和一段被人唾棄的笑談。