功德無量還是無話可說？

1

在唐高宗之前，帝王死后都不在陵前立碑，秦漢、隋唐這些大一統(tǒng)王朝都沒有立碑的傳統(tǒng)，南北朝時期的南朝倒是有些朝代開始時興給帝王立碑，但因為是割據(jù)王朝，也沒被隋唐采納。

唐高宗死后，武后別出心裁的給高宗立了一塊述圣碑，這塊碑在高宗陵墓乾陵司馬道的西側(cè)，碑文是武則天親自撰寫，中宗李顯親自謄抄。碑文歌頌了唐高宗的文治武功，包括其仁德、納諫、開疆拓土、崇儒尚文的功績，反正是什么好聽揀什么寫。

在乾陵司馬道的東側(cè)，武則天特意留出了一塊地方，用于放自己的墓碑。

武則天牝雞司晨，行事作風(fēng)肯定要打破常規(guī)，為帝王立碑就是她打破常規(guī)的方式之一。

因為刻文立碑是后代的工作，所以在武則天死前并沒有為自己撰寫碑文，自己給自己寫碑文有自夸的嫌疑，這份工作就留給了中宗李顯。

中宗李顯在神龍之變后上位，當(dāng)時武則天還沒死，武則天的身份發(fā)生了巨大的變化，從武周皇帝變成了大唐太后。

神龍政變后，武則天很快病逝，李顯遵從武后遺愿，將武后和高宗合葬，然后在乾陵司馬道的東邊，和述圣碑相對的地方，也為武則天立了一塊碑。

因為事發(fā)突然，李顯還沒想好武則天的碑文，所以乾陵前武則天的墓碑上沒有刻字。

2

中宗李顯肯定想過給母親武則天撰寫碑文，但武則天的一生太過復(fù)雜，怎么評價母親真是一個困難的問題。

武則天殺了兩個兒子，廢掉兒子自立為帝，誅殺了大批李唐宗室，于公于私，武則天的評價都不會太好。李顯如果在碑文上批評自己的母親，那就是不孝，如果違心夸獎自己的母親，自己和朝臣們也不會同意。

李顯應(yīng)該和朝臣們討論過這個事情，但沒討論出結(jié)果，朝臣也不知道該給武則天怎么下定論。

這件事沒有定論，就只能先擱置起來。

中宗李顯復(fù)位后五年都沒有給武則天想好碑文，在他執(zhí)政后期，朝政被韋后和安樂公主把持，李顯就更沒心思去給武則天想碑文了。

直到李顯被毒殺時，武則天的碑文也沒有出爐。

中宗李顯死后，李唐王朝又進入了內(nèi)部紛爭，韋后和安樂公主想走武則天的老路，結(jié)果李隆基和太平公主不答應(yīng)，他們發(fā)動唐隆政變，誅殺了韋后和安樂公主，唐睿宗李旦復(fù)位。

唐睿宗上臺后，他沒給武則天撰寫碑文，因為這個活不應(yīng)該是他來干，應(yīng)該是他三哥李顯干，因為李顯是繼武后之后為帝的，歷來是后繼之君給前任君主立碑，你不立誰立？

唐睿宗就把這個事給放下了，武則天的碑文就沒了著落。

3

唐睿宗李旦復(fù)位后只當(dāng)了兩年皇帝就被迫退位，因為他的兒子李隆基太雄才偉略了，已經(jīng)等不及要登基稱帝。

唐玄宗李隆基登基后更不會想著給武則天撰寫碑文，兒子們都不干的活，孫子為什么要干？

武則天的碑就此成了無字碑。

總而言之，武則天的無字碑，絕不是她本人的意思。

對碑文負(fù)有主要責(zé)任的中宗李顯沒能在任期內(nèi)給武則天蓋棺定論，事情一擱置就沒了下文，后來他又被毒死，想撰寫碑文也來不及了。

睿宗李旦和玄宗李隆基直接對武則天的碑文采取無視的態(tài)度，反正不關(guān)他倆的事情，也沒人能苛責(zé)他們。

歷史的陰差陽錯造就了武則天的無字碑，也許這恰恰是天意，武則天的無字碑比有字碑更能概括武則天波瀾壯闊又復(fù)雜難懂的一生。

千秋功過，交予后人評說，這反而比白紙黑字更有魅力。