巴西狂歡節(jié)，一個全世界最愛貼貼的國家里全年最多人貼貼的節(jié)日。

游客對于巴西狂歡節(jié)的最初印象就是：超多的美女姐姐、超熱辣的桑巴舞，還有超夸張的花車游行。

看到近乎全裸的巴西人民，看不懂但大為震撼：這是不花錢也能看的嗎...？

早從90年代開始，巴西政府就推出了免費發(fā)放避孕套的機制。

到了2023年，全國的發(fā)放量直接達到1.44億個；2025年更是在地鐵、海灘、街頭這些人多的地方，設(shè)了好多分發(fā)點，志愿者都會戴著手套，整整齊齊地給大家發(fā)放。

之所以要這么做，全是因為巴西狂歡節(jié)的“開放”程度，實在是超乎想象。

這種開放首先體現(xiàn)在穿衣服上——怎么夸張、怎么暴露怎么來。

女的大多穿比基尼打底，外面披層亮片、羽毛，或者直接在身上畫滿彩色彩繪；男的要么穿得花里胡哨，要么干脆搞異裝，涂口紅、穿短裙都很常見。

每年二月中下旬，里約熱內(nèi)盧、圣保羅這些大城市的街頭全是狂歡的人，不管是富人還是窮人，不管是本地人還是游客，跟著桑巴鼓點就能一起扭腰擺臀，不用在意別人的眼光。

在酒精與桑巴鼓點的雙重刺激下，人與人之間的社交距離被無限拉近，親密接觸變得頻繁且隨意。

陌生人間的擁抱、親吻等親密行為十分常見，不少人會借狂歡氛圍尋找浪漫邂逅，臨時親密關(guān)系的發(fā)生率大幅上升。

最早的源頭是歐洲中世紀的“謝肉節(jié)”，天主教徒在復(fù)活節(jié)前的大齋期前，會先盡情吃喝玩樂，再進入禁欲狀態(tài)。

16世紀葡萄牙殖民者把這個習(xí)俗帶到巴西，剛開始還帶著濃厚的宗教色彩，主要是天主教徒參與。

后來隨著非洲奴隸被販賣到巴西，一切慢慢變了樣。

上世紀30年代桑巴舞學(xué)校興起后，這種開放氛圍被推到了極致。

這些扎根社區(qū)的組織會提前半年籌備游行，從舞曲、服裝到花車都精雕細琢，還會通過競賽比拼，贏家能拿到榮譽和贊助，輸了的來年再重頭來過。

對巴西人來說，狂歡節(jié)不只是熱鬧的派對，更是釋放壓力的出口——巴西經(jīng)濟長期不穩(wěn)定，貧富差距懸殊，平時生活里的煩惱，都能在桑巴鼓點里暫時拋開。

可這種極致的自由，也帶出了不少麻煩。

最頭疼的是健康風(fēng)險，酒精、音樂加上密集的人群，讓人與人之間的親密接觸變多，每年狂歡節(jié)后，意外懷孕和艾滋病、梅毒等性病的新增病例都會明顯上升。

巴西是天主教國家，墮胎大多是違法的，很多意外懷孕的女性只能獨自撫養(yǎng)孩子，這無疑加重了社會福利負擔(dān)。

另一個大問題是治安，街頭人擠人，小偷特別多，手機、項鏈是高發(fā)失竊物品；還有人趁機酒駕、交易毒品。

2025年狂歡節(jié)期間，巴西全國就查獲了8169千克大麻、160千克可卡因，繳獲14支槍支，抓了747名犯罪嫌疑人，治安管控壓力特別大。

所以政府的“克制呼吁”，不是要扼殺大家的狂歡熱情，而是想讓大家“負責(zé)地享受”。

如今的巴西狂歡節(jié)，早就形成了開放與規(guī)則的平衡。

但這種繁榮背后，是越來越清晰的規(guī)則在支撐——過度裸露會被罰款，桑巴學(xué)校競賽中過度暴露還會被評委扣分，小偷小摸、毒品交易更是會被嚴厲打擊。

對巴西人來說，狂歡的意義是開心，而克制不是壓抑熱情，而是避免讓一時的放縱留下終身遺憾。

那些看似“大膽”的著裝，本質(zhì)是對身體的包容和對自我的表達；政府的管控也不是要掃大家的興，而是為了讓這場全民盛宴能長久地延續(xù)下去。

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