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仇英:早知道作品幾百年后被監(jiān)守自盜,就不畫那么好了

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我向來(lái)覺(jué)得,賞畫如品茗,不必字字說(shuō)盡技法,不必句句論及源流,只是對(duì)著一紙丹青,看筆墨里的溫軟與清寧,看人心底的樸拙與雅致,便覺(jué)人間有味。中國(guó)畫的妙處,從來(lái)不在劍拔弩張的張揚(yáng),而在含蓄蘊(yùn)藉的余韻,山水如是,人物如是,花鳥亦如是。仇十洲,這位明四家之中最無(wú)出身、最無(wú)師承,卻憑一支畫筆立身千古的畫師,他的畫,便正是這般溫厚平和,無(wú)半分戾氣,無(wú)半點(diǎn)俗態(tài),只把人間的美好,細(xì)細(xì)描摹,妥帖安放。只是世事翻覆,丹青不老,人心易變,他當(dāng)年蘸著松煙墨,染著花青赭石,一筆一畫勾勒的錦繡山河、亭臺(tái)仕女,何曾想過(guò),數(shù)百年后,會(huì)落入“監(jiān)守者”之手,被輕易盜走,被肆意變賣,讓一紙清芬,蒙了俗世的塵埃。想來(lái)仇英若泉下有知,怕也只嘆一句:早知如此,當(dāng)初倒不如不畫這許多錦繡,落得個(gè)眼不見(jiàn)心不煩。

這般感慨,并非無(wú)端而起。昔年南京博物院,藏仇英真跡數(shù)幅,皆是銘心絕品,筆墨精絕,流傳有序,是江南文脈里的珠玉,是后世觀畫人的眼福。誰(shuí)曾料,堂堂博物院院長(zhǎng),坐擁萬(wàn)軸琳瑯,本該是護(hù)寶之人,卻成了竊寶之賊,將館藏的國(guó)寶字畫,一件件轉(zhuǎn)手牟利,仇英的心血之作,也難逃此劫。這世間最可笑又最可嘆的,莫過(guò)于此:盜賊入室,尚可提防;而那些守著寶庫(kù)的人,親手撬開(kāi)了鎖,將珍寶捧出去換了金銀,這般“監(jiān)守自盜”,比之尋常盜匪,更添一層涼薄與齷齪。仇英一生布衣,以畫為生,筆下皆是清凈,身后卻遇這般不堪,想來(lái)也是造化弄人。今日閑話仇英的畫,便也借著這紙筆墨,說(shuō)幾句畫里的雅,也說(shuō)幾句畫外的俗,說(shuō)幾分筆墨的真,也嘆幾分人心的假,不求立論高深,只作閑談絮語(yǔ),聊以寄懷。

仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,生于明弘治年間,卒于嘉靖末年,一生不過(guò)六十余載,堪堪走過(guò)大明最繁華也最浮躁的年月。明四家者,沈周、文徵明、唐寅、仇英,前三者皆出身書香門第,或仕或隱,皆是飽讀詩(shī)書的文人,唯有仇英,是徹頭徹尾的民間畫師,寒門出身,年少時(shí)做過(guò)漆匠,也做過(guò)彩繪的匠人,靠著一雙巧手,一點(diǎn)慧心,臨摹古畫,研習(xí)筆墨,竟無(wú)師自通,一步步走到了畫壇之巔。這般出身,在重文輕匠的明代,本是極卑微的,文人畫師多以“逸筆草草,不求形似”為高,以“文人畫”標(biāo)榜風(fēng)骨,而仇英是“院體”與“浙派”的融合,是“職業(yè)畫師”的極致,他不求筆墨里的狂放,不求題跋里的文采,只在“形似”之上求“神似”,在“工細(xì)”之中藏“氣韻”,把匠人的心細(xì)如發(fā),與文人的溫潤(rùn)如玉,揉進(jìn)了一支畫筆里。

世間好物,皆是清淡的,清淡方能長(zhǎng)久。仇英的畫,便是最清淡的好物,無(wú)濃墨重彩的堆砌,無(wú)劍走偏鋒的奇崛,只是一筆一畫,認(rèn)認(rèn)真真,踏踏實(shí)實(shí),把該畫的畫好,把該描的描細(xì)。他的山水,師法趙伯駒、趙伯骕,青綠山水最是拿手,石青石綠層層暈染,卻不艷俗,不凝滯,山石有肌理,流水有動(dòng)感,亭臺(tái)樓閣有法度,草木亭榭有生機(jī)。他畫的《桃源仙境圖》,現(xiàn)藏故宮,便是青綠山水的極致,遠(yuǎn)山層疊,云霧繚繞,松枝虬勁,清泉潺潺,三位高士臨溪而坐,撫琴論道,衣袂飄飄,不染塵埃。那山石的紋理,用小斧劈皴細(xì)細(xì)勾勒,青綠的色彩,從淺到深,暈染得層次分明,似有天光落于山間,似有清風(fēng)拂過(guò)松梢。這般畫,不是潑墨寫意的豪情,而是工筆細(xì)描的溫柔,看久了,便覺(jué)心也靜了,仿佛真的置身于那桃源深處,不聞人間煙火,只聽(tīng)流水松聲。

仇英的人物畫,更是一絕,尤其是仕女圖,堪稱明代第一。他筆下的仕女,不似唐寅筆下的風(fēng)流嫵媚,不似陳洪綬筆下的奇崛古拙,也不似清代改琦筆下的纖弱婉約,而是眉目溫婉,體態(tài)端莊,衣袂流轉(zhuǎn),神情安然,皆是大家閨秀的嫻靜與從容,沒(méi)有半分風(fēng)塵氣,沒(méi)有半點(diǎn)矯揉態(tài)。他畫的《漢宮春曉圖》,長(zhǎng)卷鋪展,百余人物錯(cuò)落有致,亭臺(tái)樓閣、花木竹石、琴棋書畫,一應(yīng)俱全,仕女們或臨鏡梳妝,或拈花賞蝶,或揮毫潑墨,或撫琴弄弦,一舉一動(dòng),皆有法度,一顰一笑,皆含溫柔。那衣紋的線條,細(xì)如游絲,卻剛勁有力,一筆到底,無(wú)半點(diǎn)滯澀;那面部的暈染,淡施胭脂,眉眼含情,卻不妖冶,只覺(jué)溫婉可親。這般工細(xì),不是刻意雕琢的匠氣,而是爐火純青的功力,是把對(duì)人間美好的理解,盡數(shù)揉進(jìn)了筆墨里。仇英畫仕女,從不畫悲戚之態(tài),從不畫怨懟之情,他筆下的女子,皆是歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn),想來(lái)這也是他心底的期許:人間本該這般溫柔,這般美好。

更難得的是,仇英的畫,雅俗共賞,卻不俗氣,精工細(xì)作,卻不匠氣。文人畫師多鄙薄“院體”的工細(xì),認(rèn)為那是匠人所為,失了文人的風(fēng)骨,而仇英偏能在工細(xì)之中,寫出文人的氣韻。他畫的《秋江待渡圖》,水墨淺絳,遠(yuǎn)山如黛,江水如練,一葉小舟泊于江邊,一人臨江而立,靜待渡舟,畫面極簡(jiǎn),卻意境悠遠(yuǎn),寥寥數(shù)筆,便把“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的清寂,與“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的淡然,揉在了一起。這般筆墨,既有匠人的嚴(yán)謹(jǐn),又有文人的空靈,是真正的大雅。他畫的花鳥,亦是清麗脫俗,折枝牡丹,艷而不俗,寒梅疏竹,瘦而不枯,蜻蜓蛺蝶,栩栩如生,似要從紙上飛出來(lái)一般。仇英的一生,都在畫里追尋美好,他見(jiàn)過(guò)人間的疾苦,做過(guò)卑微的匠人,卻從未把戾氣與怨懟留在紙上,他的畫,永遠(yuǎn)是溫暖的,平和的,充滿了對(duì)人間的熱愛(ài)與期許。

我常想,一個(gè)人的筆墨,便是一個(gè)人的心境。仇英一生,未曾入仕,未曾揚(yáng)名,只是靠著畫筆謀生,他為文徵明、周臣等文人作畫,也為民間百姓繪扇面、畫冊(cè)頁(yè),他不恃才傲物,不沽名釣譽(yù),只是認(rèn)認(rèn)真真地畫好每一幅畫,對(duì)得起自己的筆墨,對(duì)得起托付他作畫的人。他的畫,沒(méi)有題跋,沒(méi)有詩(shī)詞,只因他識(shí)字不多,不善筆墨,卻也正因如此,他的畫,少了文人的矜夸,多了幾分純粹與真誠(chéng)。中國(guó)畫,向來(lái)有“詩(shī)書畫印”一體的傳統(tǒng),少了題跋,便似少了幾分文人的風(fēng)骨,可仇英的畫,偏偏能以筆墨取勝,以意境動(dòng)人,無(wú)一字題跋,卻字字皆在畫中,無(wú)一句詩(shī)詞,卻句句皆含詩(shī)意。這般境界,不是刻意為之,而是自然而然,是心底的澄澈,化作了筆下的清芬。

人生最好的境界,是“萬(wàn)物靜觀皆自得”,是在喧囂的世間,守著一份內(nèi)心的平和,看花開(kāi),看云落,看四季流轉(zhuǎn),皆是美好。仇英的畫,便正是這份“靜觀自得”的最好寫照。他的畫里,沒(méi)有大起大落的情節(jié),沒(méi)有大悲大喜的情緒,只有尋常的人間景致,山水相依,花鳥相伴,人物安然,歲月靜好。他畫的不是驚天動(dòng)地的偉業(yè),不是叱咤風(fēng)云的英雄,只是普通人的生活,只是人世間的美好,這般筆墨,最是動(dòng)人,也最是長(zhǎng)久。因?yàn)槭篱g最珍貴的,從來(lái)不是轟轟烈烈的傳奇,而是平平淡淡的安穩(wěn),不是高高在上的權(quán)貴,而是煙火人間的溫情。仇英懂得這份美好,也珍惜這份美好,所以他把這份美好,一筆一畫地留在了紙上,留給了后世。

只是,丹青易存,人心難測(cè),筆墨不老,世事易變。仇英當(dāng)年畫下的那些珍寶,歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨,躲過(guò)了戰(zhàn)火的焚燒,躲過(guò)了歲月的侵蝕,躲過(guò)了盜賊的覬覦,卻最終沒(méi)能躲過(guò)“監(jiān)守者”的黑手。南京博物院的前院長(zhǎng),身居高位,手握重權(quán),本該是這些國(guó)寶的守護(hù)者,卻借著職務(wù)之便,將館藏的字畫文物,一件件盜走,一件件變賣,其中便有仇英的真跡。這般行徑,何其卑劣,何其齷齪!所謂“監(jiān)守自盜”,莫過(guò)于此:那些本該守護(hù)寶庫(kù)的人,卻成了最貪婪的盜賊,他們披著斯文的外衣,做著雞鳴狗盜的勾當(dāng),把祖宗留下的文脈,把世間珍藏的瑰寶,輕易地?fù)Q成了金銀,換成了自己的榮華富貴。

我向來(lái)不喜談世事的齷齪,也不喜說(shuō)人心的險(xiǎn)惡,素來(lái)多談風(fēng)月,少論俗塵,多寫閑情,少抒憤懣,只是在清淡的筆墨里,難免生出幾分針砭,幾分無(wú)奈。今日談仇英的畫,卻忍不住要提這樁舊事,只因這樁事,實(shí)在讓人寒心,實(shí)在讓人感慨。仇英一生布衣,以畫為生,他的畫,是心血,是情懷,是留給后世的珍寶,而那些監(jiān)守自盜之人,眼里只有金銀,只有利益,哪里懂得什么筆墨,什么情懷,什么文脈?他們把國(guó)寶當(dāng)作牟利的工具,把館藏當(dāng)作自己的私產(chǎn),這般行徑,不僅是對(duì)文物的褻瀆,更是對(duì)歷史的背叛,對(duì)文化的踐踏。

試想,仇英當(dāng)年在蘇州的畫齋里,一盞清茶,一方素紙,一支畫筆,蘸著松煙墨,細(xì)細(xì)描摹著山水花鳥,他何曾想過(guò),自己的畫,會(huì)在數(shù)百年后,被人這般輕賤?他何曾想過(guò),那些本該守護(hù)他畫作的人,會(huì)親手將他的畫盜走,變賣他鄉(xiāng)?想來(lái)仇英若泉下有知,怕是會(huì)苦笑一聲,放下畫筆,說(shuō)一句:早知如此,當(dāng)初倒不如不畫這許多錦繡,落得個(gè)清凈。只是,仇英終究是畫了,他畫了山水,畫了仕女,畫了人間的美好,他的筆墨,終究是留在了紙上,留在了歷史里,任憑世事翻覆,任憑人心險(xiǎn)惡,他的畫,依舊溫潤(rùn)如初,依舊清芬如故。而那些監(jiān)守自盜的人,縱然一時(shí)得利,縱然榮華富貴,終究逃不過(guò)歷史的審判,逃不過(guò)世人的唾棄,他們的名字,只會(huì)與“卑劣”“齷齪”相連,而仇英的名字,卻會(huì)與他的畫作一起,千古流傳,永世芬芳。

這世間,從來(lái)都是如此:筆墨的真,終究能勝過(guò)人心的假;丹青的雅,終究能壓過(guò)俗世的俗;美好的東西,終究能歷經(jīng)風(fēng)雨,熠熠生輝。仇英的畫,之所以能流傳數(shù)百年而不衰,之所以能成為國(guó)寶,不僅僅是因?yàn)樗墓P墨精湛,技法高超,更因?yàn)樗漠嬂铮幸活w純粹的心,有一份對(duì)人間的熱愛(ài),有一份對(duì)美好的堅(jiān)守。這份純粹,這份熱愛(ài),這份堅(jiān)守,是任何金銀都買不來(lái)的,是任何盜賊都偷不走的,是任何歲月都磨滅不了的。

仇英的山水,依舊青綠如畫,遠(yuǎn)山層疊,流水潺潺,仿佛依舊有清風(fēng)拂過(guò)松梢,有云霧繚繞山間;仇英的仕女,依舊眉目溫婉,衣袂翩躚,仿佛依舊在亭臺(tái)樓閣間拈花淺笑,安然度日。那些被偷走的真跡,或許流落他鄉(xiāng),或許蒙塵俗世,可仇英筆下的風(fēng)骨與氣韻,早已融進(jìn)了民族的文脈里,融進(jìn)了世人的心底里,從未被偷走,也從未被磨滅。

畫者,心跡也。仇英以心作畫,以情潤(rùn)墨,他的畫,是寫給人間的情書,溫柔而真誠(chéng)。而那些盜畫之人,以利熏心,以欲行事,他們偷走的不過(guò)是一紙丹青,偷不走的,是畫里的山河歲月,是筆墨里的赤子之心。

想來(lái)仇英若真有來(lái)生,依舊會(huì)拿起畫筆,依舊會(huì)細(xì)細(xì)描摹這人間的美好。畢竟,世間縱有齷齪事,心底仍有清歡在,筆墨無(wú)言,卻能留住山河無(wú)恙,留住人間溫柔。只是落筆之時(shí),或許會(huì)輕嘆一聲,只愿后世之人,能惜這份美好,護(hù)這份珍貴,莫讓丹青蒙塵,莫讓初心染垢。

這人間的錦繡山河,本就該被妥帖安放;這傳世的丹青筆墨,本就該被溫柔守護(hù)。若人人皆有這份初心,這份敬畏,便不會(huì)再有這般“監(jiān)守自盜”的荒唐事,仇英的畫,也便不會(huì)生出那一句“早知如此,不如不畫”的憾嘆。







筆墨千秋,人心昭昭,愿山河無(wú)恙,丹青永存,愿世間再無(wú)竊寶之賊,只余惜畫之人。如此,便好。

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