■葛劍江

一、椽筆如劍：以文為戈，刺破混沌見真章

王國燦先生之文，如沉香散韻，高光穿云。其雜文如匕首投槍，于嬉笑怒罵中解剖世相——論時弊則鞭辟入里，似“枯鋒”劃過宣紙，留下力透紙背的刻痕；談文化則縱橫古今，若“漫卷詩書”，在文脈長河中打撈沉潛的智慧。先生曾言：“文者，天下之公器也，當為天地立心，為生民立命?！贝说如H鏘之語，恰是強者思維的底色：不做鄉(xiāng)愿之談，不為稻粱之謀，唯以赤子之心直面人間百態(tài)。

憶昔先生追求學問，常于暗夜秉燭著文，以“筆陣橫掃千人軍”的氣魄，在思想禁錮的年代撕開一道光。其文“針世相”則見血封喉，“啟新知”則振聾發(fā)聵，恰如梅香暗度，于無聲處喚醒沉睡的精神荒原。這種“雖千萬人吾往矣”的勇氣，正是強者最珍貴的鎧甲——不向流俗低頭，不為浮躁折腰，以筆墨為戈，在時代的戰(zhàn)場上堅守文人的尊嚴與擔當。

資料圖

二、松梅品格：立如青松，傲若寒梅礪風骨

王國燦先生之姿，恰如詩中“松節(jié)長凝雅士姿”。松之勁節(jié)，在于經(jīng)霜雪而不凋；梅之傲骨，在于歷嚴寒而獨放。觀其生平，從寒窗苦讀的少年，到著作等身的學者，數(shù)十載風雨兼程，始終保持著“硯田春暖待耘詩”的赤誠。即便身處喧囂俗世，仍能沉潛文脈，以“深耕”之姿挖掘傳統(tǒng)文化的當代價值，這種“板凳甘坐十年冷”的定力，正是強者思維的內核：不為短期功利所惑，執(zhí)著于長遠的精神耕耘。

先生常以“鶴算”自勉，非求長生，實喻品格的高潔與眼界的高遠。他曾笑言：“吾之文，不求傳世，但求無愧我心；吾之壽，不在齒齡，而在文脈永續(xù)?！贝搜詳S地有聲！當世俗追逐浮華時，他獨守硯田，以“筆走龍蛇”的豪情書寫時代答卷；當學界趨于浮躁時，他甘為“文心守夜人”，以“深耕文脈”的定力點亮思想燈塔。這種“任爾東西南北風”的堅守，正是強者最動人的風骨——以松梅之姿，立于世而不敗，傳于后而不朽。

三、薪火相傳：壯志未已，且向硯田種新篇

今日為先生壽，不僅賀其“歲歲今朝添鶴算”，更賀其精神火種永不熄滅。先生的“強者思維”，從來不只是個人的孤勇，而是“啟新知”的擔當與“待耘詩”的傳承。他門下弟子從浙江到京城，，或執(zhí)鞭杏壇，或筆耕不輟，皆承其“針砭時弊、深耕文脈”之訓；王國燦先生的三部代表作——《楓橋經(jīng)驗——走向世界和諧的中國法寶》、《思想者》、《人間有正氣》，構建了“基層實踐—文明對話—精神價值”的立體思想體系。本文特解碼其中隱含的三大哲學密碼，揭示其如何將浙江本土經(jīng)驗升華為具有普世意義的治理智慧。他的其他1700多篇學術文章也是影響深遠，為青年學者搭建交流平臺，讓“文心墨韻”在新時代煥發(fā)新生。此等“壯志豪情”，早已超越個人榮辱，升華為對文化傳承的千秋之謀略。

展望未來，王先生雖已步入杖朝之年，然“老驥伏櫪，志在千里”。他笑言：“吾之硯田，春未老，尚可種詩三百篇！”這份不服老的豪情，恰是強者最鮮活的注腳——年齡不過數(shù)字，心態(tài)方定乾坤。愿先生如蒼松常青，似紅梅傲雪，在未來的歲月里，繼續(xù)以椽筆為劍，以文心為火，照亮更多人前行的道路。而我們，當以先生為楷模，于各自領域秉持“強者思維”，不負時代，不負韶華，共赴一場“文心墨韻兩相宜”的人生盛宴！

“文心墨韻兩相宜，筆走枯鋒意自奇”——這既是對先生才情的寫照，亦是對強者精神的禮贊。今日，讓我們共舉壽觴，誠祝王國燦先生：
鶴同春，文名永駐；壯志不老，筆陣常新！