今時今日的世道，謊言二字的分量，更值得細(xì)細(xì)推敲。

俗世求生，很多你來我往的關(guān)系，相處的越久，

謊言出現(xiàn)的頻率，總會有著絕非低迷的征兆。

同事相處，有些話該不該說，彼此都知道，

但對方非要問起來，說不知道也可以，

說一些不咸不淡的謊言，自是各有意圖的策略。

家人之間，關(guān)系上不存在尊卑之分，

但長幼之間的想法與態(tài)度，注定會在這一道道隔閡之中，

釋放謊言的必要性，以支撐起各自關(guān)系的橋梁與支柱。

今時今日，謊言了熟于心胸之間，依仗謊言讓問題變得可控，

讓事實(shí)變成可以延續(xù)而不是崩裂的矛盾，

此等做法，早已成為眾人皆知的秘密：

但這并不等于直截了當(dāng)?shù)男妫?/p>

謊言比實(shí)話更重要。

人一旦選擇沉默，這個世界就需要他表態(tài)。

如果能說實(shí)話，那么又怎會一開始選擇沉默呢，

所以，當(dāng)沉默之時，需要再度為自己發(fā)聲，

那么這個要求，必然就存在無可避諱的前置條件：

怎么把話，說的契合自己的心意。

而這樣無法發(fā)自內(nèi)心，卻又“更像是”發(fā)自內(nèi)心的說法，

便是我們俗稱的謊言。

其實(shí)謊言沒有本質(zhì)，只有意圖。

有人撒謊，是為了不讓他人跌倒，

也有人撒謊，是為了讓他人閉嘴。

前者以溫柔抒發(fā)善意，

后者用意圖接近暴力。

比如老師對學(xué)習(xí)一直很差勁的學(xué)生說，“還有希望”，

老師心里很清楚，偶然發(fā)揮不好，或許能夠很快重振旗鼓，

但如果一直學(xué)習(xí)很差的學(xué)生，謊言的意義不在于扭轉(zhuǎn)，

而在于改變。

改變他看待學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式，“還有希望”就不是欺騙，

而更像是一種共同承擔(dān)現(xiàn)實(shí)，并不斷鼓勵其變好的善意需要：

或許有些人，確實(shí)不適合學(xué)習(xí)，

但老師要做的，不是判定“合適與否”，

而是要告訴學(xué)生，只要你不放棄，

總會有人一直相信你，

這樣的教育，才是正向的，具備激勵意義的教育。

而有些人總是喜歡說“我為你好”，

實(shí)則在你耳邊偷偷鑿洞，鑿出一條利于通行的渠道。

用“大家都這樣”消解懷疑，

用“別多想”封住想要了解事實(shí)的嘴。

這樣的語言光滑如鏡，看似平坦直白，

但實(shí)際上，越“平”，往往越照不出真相，

話到最后，只映出人們被馴化的模樣。

這不是保護(hù)，是而是一種實(shí)實(shí)在在的剝奪，

剝奪你面對真實(shí)的權(quán)利：

前者的謊言，是給你走下去的動力，

而后者的欺詐，則是讓你停下別動。

我們需要旗幟鮮明的反對欺詐行為，

恰恰是因?yàn)槲覀儾幌氤蔀轵_局的受害者。

謊言的意圖，佐證了謊言的效果，

善意的謊言，總是讓人心生溫暖，

而惡意的結(jié)果，則是讓更多的人們產(chǎn)生戾氣，心生厭惡。

所以，與其我們要掌握判斷謊言的意圖，

倒不如直接面對說謊者本身，

看看他們究竟是在幫忙，

還是在“幫倒忙”。

事實(shí)上，

我們生活在一個要求人不斷自證清白的時代。

沉默被視為可疑，遲疑被當(dāng)作心虛，

所以謊言在此番境地之中，更能凸顯發(fā)聲者最真切的態(tài)度。

因此，真正心懷善意的人，往往說得最少。

這不是無須解釋的高傲，而是清楚。

清楚自己是善意的，不必爭辯那些是非混雜的“帶節(jié)奏語錄”，

更是清楚真相不需要修飾，立場不需要不需要吶喊。

而真正的“焦慮者”往往是那些滔滔不絕的人。

他們之所以急需證實(shí)一切，因?yàn)樗麄兿萑肓藧阂庵e言的陷阱，

那便是說了一個謊，就必須用另一個謊來圓，

一個謊言接著另一個謊言的需求，

這種源自于自作自受的壓迫感，

讓他們必須要承擔(dān)起這份惡意的后果。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，那些面紅耳赤的胡言亂語，

正在毀掉那些欺詐者僅存的顏面時，

我們就不難看出，真正折磨他們的，并非是眾人鄙夷的目光，

而是他們內(nèi)心深處，那團(tuán)自私自負(fù)的火焰，

正在越燒越旺，

燒盡一切虛妄。