朋友們，最近有好多人cue我寫曾經(jīng)的頂流——如今在熱搜尷尬重逢的F4。

話說這四人也是真熱鬧啊！

朱孝天更是憑一己之力把萬眾期待的“爺青回”慶典演成一地雞毛“爺青毀”，實在太有趣了

F4的瓜估計沖浪一線瓜友都了解了，咱就不再展開，今天想著重和你們討論下“性格決定命運”這個話題。

翻翻朱孝天的“舊賬”，會發(fā)現(xiàn)他今天的處境幾乎是性格寫就的必然。

他就像一個活在自我矛盾結(jié)界里的人。

一方面，他極度排斥“F4”這個標簽，動不動就說和其他成員不熟、沒聯(lián)系，嫌棄F4歌難聽；

被問到團內(nèi)關(guān)系時也會毫不猶豫地拆臺，以近乎“潔癖”的姿態(tài)做人際切割，刪掉微信里超過兩年不聯(lián)系的人；

但另一方面，他也會在意“人情冷暖”，對媒體感慨自己不紅所以“結(jié)婚的時候請不動人”（其實F2都去捧場了），吐槽其他三人不在意他感受“悶聲發(fā)大財”。

更重要的是，他嘴上嫌棄，可又無法真正離開“F4”帶來的余光。

當其他三人扔下他合體巡演大獲成功時，他的憤懣不平溢于言表。。。

這種“既嫌棄又離不開”的擰巴，確實很值得討論一下。

印象中，在F4的光環(huán)逐漸褪去后，這幾年的朱孝天一直在嘗試摸索新路子，而且效果不錯。

他深耕美食探店領(lǐng)域，能對著羊肉拉面、干煸羊血娓娓道來，也能對著把子肉大快朵頤直呼過癮，點評專業(yè)又接地氣，收獲不少好評；

大S去世時，他說自己只直播不帶貨，“不想吃人血饅頭”，網(wǎng)友紛紛點贊；

和PAPI醬直播時，他也一點包袱沒有，坦白說自己不愛演戲只喜歡吃東西，兩人對話真誠又充滿活人感，讓很多路人對他印象大為改觀；

這條新賽道讓他顯得樸實、接地氣，甚至積累了一批穩(wěn)固的粉絲。

可眼看人設(shè)成功轉(zhuǎn)型，偏偏一回頭又和F4的舊賬糾纏不清，幾次直播口無遮攔，讓好不容易積攢的路人緣急速敗光。。。

從心理學(xué)角度看，朱孝天展現(xiàn)出的是一種典型的“高敏感+低宜人性”人格的混合困境。

啥叫“宜人性”呢？

話說米國心理學(xué)家保羅·考斯塔和羅伯特·馬克雷兩位大大在20世紀50年代就提出過一個“大五人格理論”，里面把咱們的性格分特質(zhì)分別歸納為五個維度：

神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）

外傾性（Extraversion）

開放性（Openness to Experience）

宜人性（Agreeableness）

盡責性（Conscientiousness）

這個理論之后也成為描述個體性格特質(zhì)的主流模型之一。

而其中的“宜人性”，指的就是個體與他人相處的方式、親社會性和合作性的程度。

那啥是“高宜人性”？

這類人通常比較友善、寬容、樂于助人、易于合作、順從謙遜，更擅長處理人際關(guān)系和解決沖突。

啥又是“低宜人性”？

這類人通常更獨立、自我中心、不合群。

朱孝天顯然就是“低宜人性”的代表。

他缺乏的是那種愿意潤滑人際關(guān)系、為了合作而暫時收斂鋒芒的本能沖動。

同時，他還伴隨著高敏感——他的內(nèi)心應(yīng)該有很強的自我世界秩序，異常敏感于外界的評價和潛在的“不公”。

這就像一臺高精度但未經(jīng)調(diào)試的雷達，總能捕捉到最細微的負面信號并放大。

朱孝天這類人的思考模式往往是：

我要表達真實的我自己>此刻場合是否需要 >別人的感受如何。

這不是壞，而是一種社交操作系統(tǒng)上的天生特質(zhì)，俗話說就是難搞嘛。

話說朱孝天的case，讓我想到了曾經(jīng)工作中認識的一個科技公司大牛，此人也是非常難搞。

說起這位大牛，他干起工作絕對無可挑剔，在技術(shù)上屬于top級，思路新反應(yīng)快腦子靈活，一開始大家都對他十分崇拜欣賞。

但之后的一次合作實在讓我大跌眼鏡！

記得有次開會，他老板溝通時說了一個不太專業(yè)的概念詞，其實無傷大雅，因為大家都聽得懂。

誰想到技術(shù)大牛當場面帶嫌棄糾正，給他老板氣得臉一陣紅一陣綠。。。

還有次大家團建聚餐，大牛居然因為團隊選的餐廳難吃而拒絕參加。

不想?yún)⒓釉勰芾斫?，找個理由不去就好，難吃是不用說出來的呀

（是不是和朱孝天說F4的歌難聽異曲同工？）

時間久了，哪怕他能力再強，重要的協(xié)作項目也沒人再敢?guī)媪恕皇遣幌?，是不敢?/p>

大家的態(tài)度也慢慢從“哄著他”變成“繞著他”，直到最后變成“算了，沒他更好”——因為跟這種人在一起實在心理負擔太重了。

朱孝天在F4團體里，尤其是后期扮演的不就這樣一個角色嗎？

其他三人也未必是完人，但別人顯然更早理解和接納了娛樂圈“合作與妥協(xié)”的游戲規(guī)則。

而朱孝天則始終像一個拒絕學(xué)習(xí)游戲規(guī)則，卻又對被移出游戲桌感到憤怒的玩家。

所以，說回那個終極問題：在社會上混，到底要不要“體面”？

朱孝天的瓜，給了我們一些參考

“體面”不是一種道德選擇，而是一種職業(yè)生存技能。

我能看到他自己賬號里還是有些粉絲在支持他的，這些粉絲覺得他“real”，敢于說真話，拒絕抱團也是有勇氣的表現(xiàn)。

但討厭他的人都罵他“情商低”、“擰巴”、“自卑無理”、“背信棄義”。

本質(zhì)上，這是在討論同一件事：

在公共領(lǐng)域，個人真實表達的邊界在哪里？

對于朱孝天來說，當個隨心所欲的探店博主顯然更適合他，但要跟人合體扮演情懷男團，確實渾身透著不自在。

對普通人來說——

如果你是深山老林的動物飼養(yǎng)員或者實驗室埋頭做實驗的科研狗，再或者收租的躺平族——總之就是幾乎不太需要和人打交道日子也能過得去且對自己未來沒啥太大預(yù)期，那么“體面”的重要性可能就沒那么高。

因為這類人的核心價值在于工作產(chǎn)出。

但實際上，如今社會，大部分人是很難避免與人協(xié)作的。

實驗室的科研狗也會面臨評職稱發(fā)論文，深山老林里可能也要和同事相處。

尤其是朱孝天身處娛樂圈和自媒體圈，更需要大量的對外鏈接。

他們的商品一部分是作品，另一部分就是自身呈現(xiàn)出的穩(wěn)定、可預(yù)期、可合作的公共形象。

這個形象，簡單說就是職業(yè)信用。

今天直播說東，明天采訪罵西，臺上感謝隊友，臺下舉報公司——這種極度的不可預(yù)測性會瞬間清零自己的職業(yè)信用。

沒有哪個腦子清楚的商業(yè)伙伴，敢把巨額投資押注在一個隨時可能“爆雷”的人身上！

這個問題要怎么理解？

我覺得所謂“體面”，不是讓你說虛偽的假話，捧誰的臭腳，而是在尊重事實的基礎(chǔ)上選擇一種更有建設(shè)性、更照顧多方感受的表達方式。

這個技能沒有學(xué)不會，只看想不想學(xué)。

阿信說“不忍心讓舞臺空著一角”，這就屬于職場人體面；朱孝天說“場面話聽聽就算了”，這就屬于情緒性拆臺。

前者在努力彌合裂痕、照顧觀眾情緒，后者則是清高自我無形中制造對立。

真正的“real”不是口無遮攔的情緒宣泄，而是在看清游戲規(guī)則、明了自身責任后，依然能保持內(nèi)心棱角的清醒。

所以及早對自己進行社會化訓(xùn)練，學(xué)會說體面話、辦體面事，還是很有必要滴。

很可惜，朱孝天似乎一直沉浸在自己的世界，不太想學(xué)。

想想他應(yīng)該是現(xiàn)在最不好受的人吧。

被時代浪潮推上巔峰，以團體的形式走紅，偏偏性格不適合與人協(xié)作，導(dǎo)致始終處于一種痛苦撕裂狀態(tài)；

心里不想吃“F4”這碗情懷飯，卻又繞不開這碗飯帶來的關(guān)注與爭議，最終把碗親手砸了，還濺了所有人一身湯。。。

他的瓜，給我們留下一個唏噓的啟示：

在這個高度社會化的時代，能力決定你能走多高，而性格——尤其是管理情緒、處理關(guān)系的方式?jīng)Q定你能走多遠，以及，最終會以何種姿態(tài)退場。

朱孝天用一場“不體面”，給所有人上了一堂職業(yè)素養(yǎng)與社會化生存公開課，只是這學(xué)費未免太貴了些。。。