來源：北京青年報

◎閆霞

在北京石刻藝術博物館的展廳里，總藏著些不動聲色的驚喜。一尊東漢捧盾石人靜靜佇立，作為館里為數(shù)不多的漢代石刻遺存，它身上帶著漢代雕刻獨有的雄渾樸拙。它像一位跨越千年的故人，見證著歲月流轉(zhuǎn)，與北京城的歷史文脈悄然勾連。

漢風古韻的都城印記

北京石刻藝術博物館里的這尊東漢捧盾石人，是當時亭長形象的石刻具象：頭戴網(wǎng)幘，身著寬袖長袍，雙手拱于胸前捧盾，通高一米五。它雖身形不算高大，卻自帶一股不容侵犯的威嚴。這尊沉默的石人，恰是漢高祖劉邦《大風歌》中“大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方”所渴求的“守土猛士”的生動再現(xiàn)。

世人提及劉邦，多驚嘆其開創(chuàng)大漢王朝的雄才大略，卻鮮少留意他發(fā)跡前的卑微起點——秦代泗水亭長。亭長是秦漢基層核心官職，隸屬縣府、歸縣尉統(tǒng)轄，看似職級低微，實則是“多面手”：既要維護地方治安、緝捕盜賊，還要管理徭役、接待過往官吏。劉邦任亭長時，生性豁達卻不喜農(nóng)耕，常與鄉(xiāng)里縱酒暢談，與蕭何、曹參、周勃、樊噲等結(jié)下深厚情誼，這些豐沛故舊成了劉邦這位布衣天子開創(chuàng)大漢帝國的股肱之臣。

東漢墓前常成對設置石人，捧盾者為亭長、執(zhí)彗者為門卒，構(gòu)成墓主生前的儀衛(wèi)體系，山東等地出土的同類石人，部分還清晰刻有“亭長”銘文。東漢亭長仍主掌基層治安，十里一亭，除捕盜、理民政外，還兼掌迎送禮儀，而盾正是其履職的標志性裝備。專家考證，這尊石人可能是鎮(zhèn)守官署門戶或守護貴族墓葬的低級武官，以石刻形式定格了東漢亭長的典型形象。

這尊石人的出土，與北京地區(qū)的歷史脈絡緊密相連。先秦至秦漢，此地作為燕國舊地，見證了王朝更迭與政區(qū)變遷的歷史，經(jīng)歷了由諸侯國變廣陽郡，再復封的過程，始終處于防御北方游牧民族的國防一線。自漢末經(jīng)魏晉南北朝至唐末，北京的邊關屬性從未改變，始終肩負守護中原北疆的重任。遼金以后，北京政治地位陡升，至元、明、清成為帝都。燕趙大地自古多慷慨悲歌之士，而這尊捧盾石人，正是燕趙大地尚武任俠、剛毅勇烈精神的生動再現(xiàn)。

冬至晨光里的“點石成金”

每年冬至清晨，陽光越過城市的屋脊，像被精心裁剪的金綢，從西展廳的門窗溜入。先是極細的一縷，輕吻上石人的頭頂，好似怕驚擾了它千年的沉夢；轉(zhuǎn)瞬便舒展身姿，緩緩流淌、蔓延，一寸寸拂過發(fā)冠紋路、衣袂褶皺、盾牌邊緣，直至整尊石像都被裹進璀璨的金輝中，最后變成一尊“金人”。

館里的小貓莫妮卡，也難得挪開溫暖的軟墊，踩著細碎的步點踱進西展廳。待暖陽鋪展至最盛之際，它乖順地蜷臥在石人腳邊，一身白毛被金輝染成溫潤的蜜糖色，喉嚨里漾出輕柔的呼嚕聲，與靜謐的晨光交織成一段溫柔的韻律。一石一貓，一古一今，就這樣在漫天金輝里靜靜相對，看光影在石人身上緩緩游走，時光仿佛也在此刻放緩了流轉(zhuǎn)的腳步，古今歲月于這方寸展廳間悄然相融。

隨著太陽緩緩升高，投射到石人身上的陽光開始從左至右慢慢消退，先是從石人發(fā)冠邊緣悄悄收撤，露出青灰色的巖石底色；而后像潮水般漫過肩頭的衣褶，石人的臉龐被清晰分割：一半是鎏金般的璀璨，一半是墨玉似的沉靜，明暗交織的界線，時而如刀鋒般利落，勾勒出石人的剛毅輪廓，時而似水墨般暈染，添了幾分朦朧的奇幻。

湊近細看，石人眉目清峻，晨光勾勒出眉骨的棱角，一雙吊梢眼在光影里愈發(fā)深邃，炯炯有神，似能穿透千年的塵埃。下頜處一綹利落的小胡須，在金輝里泛著細碎的光，透著幾分精干與威嚴。此時的石人，不僅凝立在展廳中央，還在“大石出山記”的鏡面展墻上，投下一道清癯挺拔的倒影，與本尊相映成趣。墻面又因光線折射，映出另一重淺淡縹緲的虛影，宛若石人隨光舒展的倩影。石人本尊、鏡中倒影、墻上光影，再添上蜷臥的貓咪莫妮卡與它的小小影子，竟讓李白“舉杯邀明月，對影成三人”的詩意有了具象的模樣。

曲阜石人與阮元的守護

我國多地均有同類石人遺存。曲阜漢魏碑刻陳列館的漢石人亭內(nèi)，兩尊東漢石人一文一武，相對而立。左方石人通高2.54米，身著冕服、腰佩寶劍，雙手拱于胸前，神情肅穆，胸前“漢故樂安太守麃君亭長”篆書題刻清晰可辨；右方石人通高2.2米，頭戴武冠、雙手執(zhí)殳，身姿挺拔，“府門之卒”四字題刻簡潔有力，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的少數(shù)帶有明確官職信息的漢代石人。

這兩尊石人原立于曲阜張曲村一座東漢大墓前，它們能跨越千年留存，被梁啟超稱為“清代經(jīng)學名臣最后一人”的阮元功莫大焉。乾隆五十九年（1794年），30歲的阮元以山東學政身份赴曲阜主持科舉事宜，一次偶然機會，他從當?shù)匚娜碎e談中得知，張曲村外有兩尊石人露天放置。憑借金石學家的敏銳直覺，阮元當即前往查看。當見到石人身上的漢代篆書題刻時，他大為振奮：這類帶有明確身份信息的東漢石人，極為罕見。深知露天存放會加速石人風化，阮元調(diào)集人手，將兩尊重達數(shù)噸的石人遷至孔廟西側(cè)矍相圃妥善安置，在左方石人背后題下“乾隆甲寅阮元移置”8個篆書大字。1953年，石人被移入孔廟，1998年安置在新建成的漢魏碑刻陳列館，石人最終在此“安家”，被列為國家一級文物。

值得一提的是，石人身上的漢代篆書題刻，既是身份標識，更是漢代書法藝術的珍品。清代書法大家翁方綱見到題刻后，盛贊其為“漢篆之最工者”。題刻筆法剛勁、結(jié)構(gòu)勻稱，既延續(xù)了秦篆的端莊規(guī)整，又融入漢代篆書的靈動灑脫，鮮明展現(xiàn)了漢篆由秦篆向隸書過渡的演變特征，為研究漢代書法演變提供了珍貴實物佐證。