“十五五”規(guī)劃建議明確提出“廣泛開展群眾性文化活動，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展指明了方向。戲曲作為傳統(tǒng)文化的活態(tài)載體，其能否贏得年輕一代的認(rèn)同與熱愛，不僅關(guān)乎自身傳承，更折射著文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的時代成效。從鄉(xiāng)間戲臺到云端直播間，從傳統(tǒng)劇場到虛擬游戲世界，戲曲正以多元姿態(tài)融入生活，在古調(diào)新聲中奏響文化繁榮的樂章，滋養(yǎng)著群眾的精神家園。

　　戲曲的生命力，始終扎根于群眾之中?！皯驔]停，咱咋能走？”河南洛陽市偃師區(qū)西寨村的風(fēng)雪中，數(shù)百名觀眾撐傘堅守戲臺前，只為欣賞河南豫劇院青年團(tuán)的表演。演員們手凍僵仍堅持演出，戲迷驅(qū)車百公里追戲三天，這場雙向奔赴的文化之約，恰是群眾性文化活動的生動注腳。在安徽懷遠(yuǎn)，“送戲進(jìn)萬村”工程通過“群眾點單+科技賦能”模式，讓流動舞臺車穿梭于334個行政村，2024年全年演出668場，線上線下觀演人次達(dá)60.8萬。村民不僅能自主選擇劇目，還能通過智慧文旅平臺反饋意見，新編小戲《鬧彩禮》將傳統(tǒng)唱腔與時代價值結(jié)合，場場加座爆滿。這些扎根鄉(xiāng)土的實踐展現(xiàn)出文化繁榮的根基在基層，當(dāng)戲曲放下“高雅身段”，走進(jìn)田間地頭、貼近群眾需求，便能成為滋養(yǎng)心靈的精神食糧，讓群眾在鑼鼓琴弦中感受生活的溫度與文化的力量。

　　互聯(lián)網(wǎng)的浪潮，為戲曲打開了破圈的天窗。曾幾何時，戲曲被貼上“老古董”標(biāo)簽，與年輕群體存在隔閡。如今，數(shù)字技術(shù)正打破時空界限，讓古調(diào)在云端煥發(fā)新生。95后豫劇演員謝彥巧在直播間邊唱邊講，一人撐起一臺戲，線上粉絲轉(zhuǎn)化為線下觀眾，跨年演出場場爆滿，更開創(chuàng)“個人工作室+院團(tuán)”的創(chuàng)新合作模式。這種“云端吸粉、線下落地”的傳播路徑，讓戲曲突破劇場邊界，成為年輕人追捧的文化新寵。更令人欣喜的是“戲游融合”的跨界探索也在不斷的創(chuàng)新著，《王者榮耀》植入越劇《梁?！吩?，相關(guān)皮膚獲取量達(dá)6400萬，話題曝光量超15億；《逆水寒》搭建“數(shù)字梨園”，用動捕技術(shù)還原戲曲身段，89.6%的玩家反饋“因游戲首次接觸戲曲”，更打通虛擬空間與線下劇場的門票兌換通道?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅讓戲曲收獲了海量年輕受眾，更讓文化傳播實現(xiàn)了“雙向奔赴”，使年輕人從被動欣賞變?yōu)橹鲃訁⑴c，在互動體驗中成為傳統(tǒng)文化的傳播者與創(chuàng)造者。

　　創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓戲曲在時代土壤中枝繁葉茂。文化的繁榮不僅需要形式創(chuàng)新，更需要內(nèi)容的與時俱進(jìn)。河南豫劇院青年團(tuán)創(chuàng)排的新編歷史劇《婦好》，以商代女將軍為原型，用新潮舞臺語言講述厚重歷史，在廣西演出時吸引大批年輕人打卡，好評如潮。這種“老題材新表達(dá)”的探索，證明傳統(tǒng)戲曲只要緊扣時代脈搏，就能與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生深層共鳴。在技術(shù)賦能下，京劇《三岔口》通過VR技術(shù)實現(xiàn)“沉浸式觀演”，觀眾可“登上”舞臺零距離感受打斗場景；《湖廣聽曲》用數(shù)字建模還原百年湖廣會館，讓觀眾在虛擬現(xiàn)實中穿越時空欣賞經(jīng)典。而河南省計劃出臺的《豫劇保護(hù)傳承發(fā)展條例》，與“戲曲進(jìn)校園”“舞臺藝術(shù)送基層”等舉措形成合力，為戲曲創(chuàng)新發(fā)展筑牢制度保障。從內(nèi)容創(chuàng)作到技術(shù)應(yīng)用，從政策支持到群眾參與，戲曲的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化正構(gòu)建起“傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生、傳承與創(chuàng)新并舉”的文化生態(tài)。

　　當(dāng)年輕演員在直播間唱響經(jīng)典，當(dāng)鄉(xiāng)村觀眾點單心儀劇目，當(dāng)游戲玩家主動探尋戲曲魅力，我們看到的不僅是一門藝術(shù)的傳承，更是一個民族文化自信的升騰。在這條守正創(chuàng)新的道路上，戲曲正以更鮮活的姿態(tài)，豐富著群眾的精神世界，書寫著文化繁榮的時代答卷。(武漢市江夏區(qū)青蘋果樂園網(wǎng)評團(tuán)隊 王疾風(fēng))